بولس اسحق
الحوار المتمدن-العدد: 5357 - 2016 / 11 / 30 - 02:20
المحور:
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
مقدم برنامج في غياهب القران يحيِّكم من جديد...بداية سأتكلم بالنيابة عن الكفار واللادينيين والملحدين، اذا سمحوا لنا طبعا واكون لهم شاكرا.....لقد تناولنا في الحلقة التي رابطها ادناه مسالة استحالة التأكد من صحة أقوال محمد بشكل يقيني، والتي هي أصلا تتضارب وتهدم بعضها بعضا، وفيما يلي الرابط:
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=539481
وتوصلنا كما توصل معنا كل من شاهدها او استمع لها، الى القناعة بصحة ما توصلنا اليه، لعدم وجود أي اعتراض يفند ما ذهب اليه الكفار، وهي أن محمد فشل فشلا ذريعا في اثبات ادعائه مستخدما زخرف الكلام، ولا يملك لا هو ولا اتباعه ومناصروه، دليلا لأثبات ادعائه، وهيهات أن يفعل فبدلا من أن يملأ كتابه بالدليل القاطع على نبوته، ملأه بكلام الترهيب الفارغ وبحقه في وطء السبايا والغزوات الحقيرة السافرة، كتاب يعكس شخصية مؤلفه البذيئة الإرهابية المفلسة!!
ومما لا يقبل الشك ان موقف محمد كان صعباً جداً عندما ادعى النبوة، لأنه كان إزاء تكذيب عامة قريش له... و هذا أمر معروف، لكن الجيد في هذا الموضوع ان محمد اثبت كذبه بنفسه من اليوم الأول لادعائه، فهو لم يعرف من هو الذي يخاطبه في الوحي، هل هو ملاك يدعى جبريل ،أم جان يدعي أنه جبريل ، وكيف يمكن التمييز بين الجني وبين الملاك، ومن الصعب الإجابة على هذا السؤال، كيف تأكد ان هذه الآيات التي يتلوها هي من عند خالق الكون، فأي جن يستطيع ادعاء ذلك وان يتمثل لمحمد في صورة ملاك له اجنحه وانه مرسل من عند الله، وبما انه ليس لمحمد أي قدرات خاصه تمكنه من التمييز بين خالق الكون والملائكة والجن بشهادة القران وبشهادة قريش وبشهادة محمد نفسه، فكيف اذن تأكد محمد من صدق الرسالة؟؟؟ الا ان السيدة خديجة بخبرتها في الشعوذة بمساعدة الجان، والتي اكسبتها على ما يبدو من زوجها الساحر النباش، اقنعته بانه جبريل، تخيلوا نبي الله وحبيبه المصطفى وخاتمهم واشرفهم، يلجأَ الي السيدة خديجه ليتأكد من ان هذا هو جبريل، وان الوسيلة للتمييز بين الملاك والشيطان، هي ان الأول يستحي من السيدة خديجه وهي عارية، ولكن الا يستطيع الشيطان فعل هذه الخدعة وألا لماذا سميَّ شيطانا؟ وكيف عرفت خديجة ان الملاك يستحي من عُريها؟ فهل كان لجبريل هذا زيارات سابقة لها؟ لذلك ادعت ما ادعته!!! فكيف عرفت خديجة الملاك ومحمد المعني بالرسالة يشك في ما ينزل عليه، فاذا كان من يحدثه له اجنحه، فالجن أيضا له اجنحه، واذا كان من يحدثه له قدرات خارقه، فالجن كذلك أيضا وباعتراف قرانهّ!! ليس فقط يمكن أن يكون جبريل من الجان، بل يمكن أن يكون جبريل هو إبليس نفسه !...وهذا اكيد ولا مفر منه، بالإضافة لذلك فانه لم يستطع التمييز بين ما يلقيه الجان وما يلقيه الهه عن طريق جبريل في حادثة الغرانيق العلا!!!وعليه كلما اردنا انصافه لإخراجه من محنته، نصطدم بكم هائل من الأدلة والقرائن التي تثبت انه مجرد نصاب كاذب ومفتري على الهه!! فحتى معلم الشاورما عليه أن يثبت لنفسه والجميع أنه حقا معلم شاورما وليس بطيخ مثلا، بينما محمد فشل فشلا ذريعا، ولفشله في كلا الامرين وعجزه عن اثباتهما، كان يتهرب دائما ويحاول تغطية فشله بطرق متعددة، وسنسرد لكم عبر هذه الحلقة من برنامج "" في غياهب القران"" بعضا من محاولات اتباعه في تبرير ترهاته وإثبات نبوته التي فشل رسولهم في اثباتها، بالتلفيق والاكثار من مسالة الغيب وكراماته التي تميز بها، لذلك لنبدأ في تفنيد هذه الميزة عنه، ببركة الملحدين والكفار:
أعزاءي المشاهدين اخوتي المستمعين...كلنا نعلم بان معظم المسلمين وبضمنهم القرآنيين المتهربين والذين باتوا، يشعرون بالخجل والعار من تعاليم دينهم وافعال رسولهم ، لا زالوا يعتقدون بأن محمدا كان يمتلك مفاتيح الغيب، وبهذا هم معذورين ولا ملامة عليهم ما داموا نائمين نومة اهل كهفهم، لانهم صدقوا بما وصلهم عن طريق ائمتهم الكذابين المدلسين المرائين، بان محمد هو الذي حدد عشرة أسماء من عصابته الإسلامية وبشرهم بالجنة، وكذلك هو الذي بشر شاهد الزور سراقة بن مالك بسواري كسرى عندما شهد كذبا بان محمدا اشترى حصانا والذي كان قد سرقه من مالكه أصلا، وأيضا وعد عمه أبا طالب بعذاب مخفف في جهنم ينال منه لحد ضحضاح دماغه، والحمد لله ان شعره يبقى سالما، وأول من روى تفاصيل ظهور الدجال الأعور ، وانباهم ان الههم ليس بأعور، ولم يكن لهم بذلك خبر...فالحمد لهبل الذي اعلمهم بذلك والا كانوا استمروا على غبائهم!! ثم افاض بسرد تفاصيل ظهور المهدي المنتظر، وتنبأ بما يسمى بالغزوات الإسلامية وسرقاتها المباركة، واسترسل في وصف أحوالهم ، في الأيام اللاحقة لأيامه وعصره، وتفنن في رسم لوحة العذاب في جهنم، والعاهرات في الجنة، وانبرى كالواثق بنفسه مفسرا لبعض الظواهر الكونية، كالسحاب والرعد والمطر والكسوف والخسوف كما اسلفنا سابقا، وتعصر بكل ما ملكه في الحديث عن الفتن التي ستجري من بعد موته، والكثير الكثير والتي لا يسعنا ذكرها ببضعة كلمات يتيمة، ومما سبق فكل هذه يمكننا ان ندرجها تحت بند علم الغيب والجهل ،الذي يعتقد المؤمنون به انها دلالة على نبوته ولكن مهلا، هل كان محمد عالما بالغيب فعلا؟؟ ولإثبات صدقه من كذبه، دعونا نقرأ الآيات التالية والتي تعبر عن أوامر الهه له بعد ان عجز في اثبات نبوته مع تفاسيرها:
سورة الانعام الآية 50
"قُل لاَّ أَقُولُ لَكُمْ عِندِي خَزَآئِنُ اللّهِ وَلا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى إِلَيَّ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَفَلاَ تَتَفَكَّرُونَ"
تفسير القرطبي: فالمعنى ليس عندي خزائن قدرته فأنزل ما اقترحتموه من الآيات, ولا أعلم الغيب فأخبركم به.
سورة الأعراف الآية 188
"قُل لاَّ أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلاَ ضَرًّا إِلاَّ مَا شَاء اللّهُ وَلَوْ كُنتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لاَسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَاْ إِلاَّ نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ"
تفسير القرطبي: المعنى لو كنت أعلم ما يريد الله عز وجل مني من قبل أن يعرفنه لفعلته. وقيل: لو كنت أعلم متى يكون لي النصر في الحرب لقاتلت فلم أغلب. وقال ابن عباس: لو كنت أعلم سنة الجدب لهيأت لها في زمن الخصب ما يكفيني. وقيل: المعنى لو كنت أعلم التجارة التي تنفق لاشتريتها وقت كسادها. وقيل: المعنى لو كنت أعلم متى أموت لاستكثرت من العمل الصالح عن الحسن وابن جريج. وقيل: المعنى لو كنت أعلم الغيب لأجبت عن كل ما أسأل عنه. وكله مراد, والله أعلم.
سورة يونس الآية 20
"وَيَقُولُونَ لَوْلاَ أُنزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِّن رَّبِّهِ فَقُلْ إِنَّمَا الْغَيْبُ لِلّهِ فَانْتَظِرُواْ إِنِّي مَعَكُم مِّنَ الْمُنتَظِرِينَ"
تفسير القرطبي: أي قل يا محمد إن نزول الآية غيب.
سورة النمل الآية 65
"قُل لَّا يَعْلَمُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ" .
تفسير القرطبي: وقيل : نزلت في المشركين حين سألوا النبي صلى الله عليه وسلم عن قيام الساعة. و "من" في موضع رفع والمعنى: قل لا يعلم أحد الغيب إلا الله.
فهل يستطيع احدكم بعد قراءته لهذه النصوص وتفاسيرها أن يدعي أن محمدا كان يعلم الغيب؟؟
وبالرغم من هذا الحرمان لعلم الغيب عن محمد في قرآنه، الا فأننا وبسبب الكذب والتدليس من قبل مناصريه، نستطيع بكل سهولة أن نسرد مئات الأحاديث الملفقة في الصحاح وغير الصحاح، في محاوله منهم للتدليل من خلالها على ان محمد بن آمنة كان بالغيب عالما!!! ويحق لنا ان نسال: إذا كان محمد يعلم بالغيب فلماذا ينفي القرآن ذلك؟
ألا يضع هذا التناقض السنة المحمدية جميعها في موضع الشك والريبة، وإذا افترضنا فرضا ليس إلا...أن القرآن منزه عن الشك، الا اننا نتفاجأ بان هذه السنة المشكوك فيها، قد تلقت التأييد من القرآن نفسه: "وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا".
يتضح لنا بشكل جلي أن محمدا كان كذابا مفتريا على الله بما نسبه اليه، لأننا من خلال الآيات أعلاه يتضح لنا ان محمد، كان يتهرب من أسئلة المجادلين والمشككين بهذه النصوص القرآنية، فيقول لهم أن الله لم يعطه علم الغيب!! الا انه ومع ذلك كان في مناسبات كثيرة أخرى ينسى أو يتناسى ما قاله في قرانه، فتراه يبدأ بالتنبؤ والحديث عن الغيب فأي منهم نصدق؟
ولحل هذه المعضلة من وجهة نظري المتواضعة وهي ليست لاحدكم ملزمة، احيلكم على ان هنالك نص قرآني واضح، يشرح تلك النصوص التي تنفي عموم علم الغيب عن محمد بن آمنه، جاءت في سورة الجن
(عَالِمُ الغَيْبِ فَلاَ يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَداً *إِلاَّ مَنِ ارْتَضَى مِن رَّسُولٍ ...﴾ (الجن:26،27)
وبحسب هذه الآية فان محمد لا يعلم عموم الغيب، ولكن الله يطلعه على بعض الأمور، وهذه الآية بالذات جعل منها زغلولهم مليئة بالإعجازات.. http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=8368
علما ان التعارض بينها وبين الآيات السابقة لا يحتاج لتوضيح، ولذلك انا متأكد ان محمدا كان ينسب ما يعرفه من معلومات وما يصل اليه من سرقات وتخمينات الى الهه ، أما حينما كان يـُسأل عن مسألة محرجة لم يتسنى له الاطلاع عليها او سرقة المعلومات عنها، كان يقول انه لا يعلم الغيب....هذا والله اعلم!!!
فعلم الغيب الذي يدعيه ويستند عليه المسلمين عندما يصرحون بان القصص القرآنية تدل على ان الوحي كان يأتي بهذه القصص لمحمد من الرب والا كيف عرفها؟؟ لكن الذي فاتهم انه لا يوجد أي جديد في القران، ولا توجد أي قصة في القران، لا يمكن ان نتتبعها فنجدها في اساطير الأمم السابقة....الهم الا قصة عائشة وزينب وصفية بني قريضه، التي من المستحيل ان تتكرر والتي انفرد بالبطولة فيها محمد!!
وختاما....إذا كان محمد لا يعلم الغيب فلماذا هو نبي ؟ واي نبي هذا؟؟ اليس كلمة النبيّ فعيلٌ، وفعيل قد يكون بمعنى فاعل؛ أي منبئ، وبمعنى مفعول؛ أي منبأ. وهما هنا متلازمان؛ فالنبي الذي [ينبئ] بما أنبأه الله به، والنبي الذي نبّأه الله، وهو [منبأ]
واكبر دليل على كذب سادتكم وفقهاكم وشيوخكم وناقلي السيرة لكم، وكذب ادعاء رسولكم، واثبات انه لم يكن له بعلم الغيب ناقة ولا جمل، يكفينا قصة كنز يهود خيبر، وما فعله هو وعصابته بكنانة بن الربيع (زوج صفية سابقاً قبل أن يغتصبها محمد) من تعذيب وترهيب، حتى يقر بمكان الكنز، رغم تواجد جبريل معه ومعهم ليعينهم في غزوتهم في هذه الأثناء...فلماذا لم يخبره!! سؤال متروك الإجابة علية من قبل الشطار!!! تحياتي.
#بولس_اسحق (هاشتاغ)
الحوار المتمدن مشروع
تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم
العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم.
ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في
استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي،
انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة
في دعم هذا المشروع.
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
اليوتيوب
لينكدإن
تيلكرام
تمبلر
بلوكر
الموبايل
