فما لكم لا تكفرون !

منال شوقي

الحوار المتمدن-العدد: 5325 - 2016 / 10 / 27 - 10:17
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

عندما يخبرك إلهك أن كرسيه وسع السماوات و الأرض فلا تندهش حين يقول لك أحدهم أنه يستطيع التغلب علي عشرة من الرجال الأشداء و رضيع عمره يوم واحد فكوكب في حجم الأرض هو بالنسبة للسماوات ( الفضاء الشاسع ) أقل بكثير من القوة البدنية لطفل عمره يوم واحد بالنسبة لعشرة من الرجال الأشداء و هنا إن لم تدرك أن محدثك هو محمد ذو المعرفة المحدودة و الخيال المتواضع و المُستَقي من مشاهداته كأي بدوي في القرن السادس الميلادي يعتقد أن مساحة السماء مساوية لمساحة الأرض لأنها أي السماء ( الفضاء ) سقف للأرض فأنت في مشكلة حقيقية و ليس من شك في أن استعدادك النفسي لتقبُل الخرافة كحقيقة بل و تقديسها كان ليسمح لك بتقديس البقرة لو كنت وُلِدت لعائلة هندوسية .
.
من ترقيعات المسلمين أنهم يقولون بأن معني ( وجدها تغرب في عين حمئة ) أي خُيل له أنها تغرب في عين حمئة و أن الله ينقل لنا اعتقاد ذي القرنين و تهيؤاته و ليس حقيقة يقرها الله ذاته .
و بما أن القرآن يفسر بعضه بعضا ، وجل علينا أن نبحث في القرآن عن معني الفعل ( وجد ) و مشتقاته لنفهم ماذا تعني الكلمة عند الله ( الرابط بالأسفل ) و إن نحن فعلنا فلن نجد أبداً أن هذا الفعل تم استخدامه في القرآن بمعني ( هيئ له أو اعتقد أو تخيل )
.
علي جانب أخر فإن فرضية أن ذي القرنين لم يري أي مسطح مائي قبل أن يري عين حمئة مستحيلة و بالتالي فقد سبق و رأها تغرب في نهر أو بحيرة أو بحر مما يستدعي وجوب أن يستنتج أن الشمس لا تغرب في عين حمئة تحديداً دونا عن غيرها من المسطحات المائية و إنما هي تغرب في أي مسطح مائي أينما كان .
.
و مثال لذلك : أنت تركب القطار في فرنسا فيُهيأ لك أن الأشجار علي جانبي الطريق تجري ، ثم تأخذ القطار في الهند فيُهيأ لك نفس الشئ ، الأشجار في الهند تجري ، ثم تمر بنفس التجربة في كولمبيا و الدانمارك فتستنتج نفس الإستنتاج هذا علي فرض أنك لا تعلم السبب الحقيقي لتلك المشاهدات .
في النهاية ستكون محصلة مشاهداتك أن الأشجار تجري عندما تكون أنت جالساً في قطار و بالتالي فلن يدهشك أن تري جري الأشجار من حولك حين تركب قطاراً في تايلند لأنك تعتقد أن الأشجار تجري في حال ركوبك القطار و أن ذلك أمر طبيعي .
أنت لن تعود من رحلتك في تايلند لتخبر الأخرين مثلاً بأنك وجدت الأشجار تجري في تايلند عند ركوب القطار لأنك رأيتها علي ذات النحو في فرنسا و و الهند و و كولومبيا و الدانمارك و بالتالي فإن جري الأشجار عند ركوبك القطار هي من خصائص الأشجار و التي لا ترتبط بمكان معين و كذلك فإن غروب الشمس في مسطح مائي هي من خصائص الشمس و التي لا ترتبط بعين حمئة ، و النتيجة أن ذي القرنين لم يكن له أن يربط بين غروب الشمس و عين حمئة تحديداً لأن مشاهداته السابقة تدحض هكذا تصور و لا يبقي إلا أن نستنتج أن الغروب بالكيفية التي بالقرآن يُقصد منها ظاهرة أخري خاصة بعين حمئة ، ألا و هي سقوط الشمس بالمعني الحرفي في عين حمئة تماماً كما تغمس أنت قطعة بسكويت في كوب الحليب ، و هنا فقط ستختلف ظاهرة الغروب في عين حمئة عن مشاهدات ذي القرنين في السابق و سيندهش لرؤية ما لم يراه قبلاً .
.
http://www.almaany.com/quran-b/%D9%88%D8%AC%D8%AF/

#منال_شوقي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات