لقاء المحبوبة في الجحيم

كور متيوك انيار

الحوار المتمدن-العدد: 5313 - 2016 / 10 / 13 - 15:48
المحور: قراءات في عالم الكتب و المطبوعات
    

تعجبت جداً من الخيال الجامح لدانتي اليجيري الذي كون و رسم صورة هندسية متخيلة عن الجحيم والجنة ، لكن اكثر شيء مثير لدى دانتي هو أنه رسم هذه الصورة للجحيم وانتقل عبرها ليشاهد الخاطئون يتعذبون لما ارتكبوه من اثم في دنياهم ومن ثم عبر الى المطهر و الجنة ليلتقي بحبيبته التي توفيت وتركه وحيداً ، و لانها توفيت وكان قلب " دانتي " ما زال متمسكاً بها فكان لا بد له أن يصعد الى السماء ليلتقي بها وليس في الارض ، وليمنح دانتي محبوبته صورة الكمال غير المنقوص ، رفض أن يظهر " بياتريشي " مطلقاً في الجحيم حيث الظلام الحالك الذي يحيط بالمخطئين وفي مدخل مدينة العذاب الذي يدخله دانتي خائفاً مرتجفاً وبرفقته مرشده و استاذه وجد بوابته كتبت عليها الكلمات الاتية :
" عبري يذهب السائرون الى مدينة العذاب
عبري يذهبون الى الالم الابدي
عبري يذهبون بين القوم الهالكين
ايها الداخلون اطرحوا عنكم كل أمل "
وعندما وطأ بقدميه بوابة مدينة العذاب ودخل اليها بدأ يسمع اصوات تنهدات وبكاء ونواح عال وعويل ، لغات غريبة و رطانات فظيعة ، وصيحات الم وصرخات غضب ، وكان من بين المعذبون الارواح المحايدة و وجد في مدينة العذاب روح البابا تشيلستينو الخامس الذي كرس بابا في 1294 وتنازل عن البابوية في العام نفسه للبابا يونيفاشو الذي يمقته دانتي بشدة والبابا إناتستاسيوس الثاني الذي تقلد منصب البابوية من 496 حتى 498 أي في فترة الانقسام بين الكنيستين الشرقية و الغربية ومن قبره كان ينبعث روائح طاغية لا تحتمل ، و ايضاً كان يوجد اولئك الذين لم يؤمنوا بالمسيح او ولدوا قبل ظهوره ولم يكونوا يعذبون بل كانوا يتعرضون لألم دون أي تعذيب وعذابهم هو العيش في الرغبة من دون امل .
في الحلقة الاولى من الجحيم وجد دانتي ارواح فاضلة لم تعمد و لا تتعرض لعذاب اخر سوى الرغبة غير المرضية في رؤية الله وهي رغبة ابدية لن يتحقق وسيظل تلكم الرغبات تراودهم دوماً لكن ارواحهم ستظل تعيش على هذه الرغبة ، و رأى " دانتي " من هؤلاء الفاضلين كل من سقراط وبن سيناء وبن رشد ، وفي الحلقة الثانية من الجحيم كان يوجد الفاسقون يغرقهم اعصار الجحيم وهناك التقى دانتي بفرانشيسكا ويلتقي ايضاً سميراميس المشهورة بجمالها الاخاذ وشهوانيتها ، ويعزى لها سن قانون يبيح ارتكاب سفاح المحارم و " ديدون او اليسا " التي خانت عهد الوفاء الذي قطعه لزوجها المتوفي سيكيو .
اما فرانشيسكو دا ريميني إبنة غويدو بولينتا فقد تزوجت من جوفاني مالاتيستا ثم تهيم بأخي زوجها باولودا مالاتيستا فيفاجئهما الزوج ويقتلهما معاً ، و اعجب دانتي شديداً بروحي باولو وفرانشيسكا على حبهما الابدي رغم عيشهم في الجحيم وفي عذاب غير منتهي لكن العذاب وسعير النار لم يفرقهما وبدت الجحيم وظلامها الدامس كأنها الجنة التي رسمها دانتي ليضع فيها محبوبته بياتريشي ، وربما حسدهم " دانتي " لهذا الحب الذي لم يعيقه انفصال الجسد عن الروح ، فبينما يستمر حب باولو و فرانشيسكا فأن الكثيرين مِن مَن التقاهم دانتي في الجنة يشتكون من افول الحب الذي كان يحمله لهم محبوباتهم و وزوجاتهم في الارض .
لكن دانتي رغم هذا الحب غير المتناهي الذي يحسد عليه الاثنين فلقد قام بعمل لم يسبقه اليها احد من قبل ، لقد كون صورة هندسية للحياة في الاخرة وملكوت السماوات و ادخل اليها سيدته و محبوبته ؛ وفي مقدمة المترجم د. سامي الدروبي يكتب عن " اوزانام " أن اللقاء مع بياتريشي هو الموضوع المبدئي " للكوميديا الالهية " ويبرهن غويدو فيتالي على أن دانتي قام بهذا العمل الملحمي ليؤكد ما كتبه " أمل أن اقول عنها ما لم يقله احد عن اية امرأة سواها " وبالفعل كما سبق فأن احداً لم يسبق دانتي على هذا العمل الملكوتي من اجل عيون امرأة وحبها ، ويذهب " بورخيس " ابعد و هو يعتقد أن دانتي وضع اجمل مؤلف ادبي ليدس فيه بضعة لقاءات مع بياتريشي .
وما حلقات الجحيم التسع وما يلتقيه دانتي في المكونات الثلاثة من وجوه غريبة ومشاهد عجيبة إلا ضروب من الفواصل و الحشو الابداعي التي تتيح له أن يدس هذه اللقاءات ببياتريشي و أن دانتي يعد اسماء ستين من الحسناوات في فلورنسا ليمرر بينهما ، كأنما في السر وعند الرقم تسعة اسم بيارتشي محبوبته ، وبما أنها ما من شك بأن دانتي كتب ملحمته هذه و وضع الهندسة المعمارية للجحيم والجنة وملكوت الله من اجل ولخاطر محبوبته غير أنه من الغريب أن دانتي لم يضع بياتريشي في الجحيم ، و للوهلة الاولى عندما تقرأ قصته مع بياتريشي فأنك تعتقد أنها كان يفترض أن تكون في الجحيم مع فرانشيسكا ! فلماذا يا ترى اختار لها الجنة لتكون انسانة كاملة تعيش وسط القديسين و الانبياء والرسل فلماذا لم يبني لها حلقة في الجحيم خاص بها .
الكثيرون سيختلفون مع " دانتي " إن منح فرصة لكتابة الملحمة و ربما سيضعون محبوباتهم في الجحيم ليهطل عليهن امطار من نار ويحرق ارجلهن رمال تغلي ناراً ليستمتعوا بعذابهن بسبب الخيانة او لما ذاقوه من عذاب بسببهن ، دانتي في الجحيم والمطهر والجنة لم يكن يتجول لوحده وبالتالي فأن مجرد قراءة الملحمة فرصة للتجول في اروقة الجحيم حيث يوجد المفكرين وبعض البابوات والسياسيين الفاسدين والخائنين لوطنهم وهنا نموذج لحلقات الجحيم والعذاب :
في الانشودة العاشرة : الحلقة السادسة يرقد الهراطقة في قبور ملتهبة والذين نفوا خلود الروح بعد الممات او الابيقوريين ، وفي الانشودة الثانية عشرة والحلقة السابعة : الدائرة الاولى يوجد مرتكبو جريمة العنف بحق الاخرين مغموسون في نهر تغلي فيه الدماء ، نهر من الدماء يغلي فيه جميع من اضروا بالعنف غيرهم ، وفي الانشودة الرابعة عشرة : الحلقة السابعة والدائرة الثالثة يوجد مقترفو العنف بحق الله مستلقون على الرمل يهطل عليهم امطار من نار وفي الانشودة الثامنة عشر ، الحلقة الثامنة ، الدائرة الاولى : يوجد الغواة والسماسرة وهم يتحركان في اتجاهين متعاكسين فيما يجلدهم الشياطين وكان الشيطان يجلدهم قائلاً أمضوا ايها القوادون فما هنا نساء ليبعن . ويكتب دانتي :
فصعدنا هناك ، و رأينا في قاع الخندق
أناساً غاطين في فضلات تبدوا اتية من بيوت راحة البشر
و إذا كنت افحص القاع بعيني
رأيت واحداً مثقل الراس بالقذارة حتى
لم ادر اعلماني هو أم راهب .
كتب دانتي ملحمته التي اصبحت الاعظم على مر التاريخ الانساني من اجل محبوبته بياتريشي تلك الفلورنسية التي ادخلها دانتي ملكوت الله وذهب زائراً الجحيم واستمتع برؤية المعذبين من اللصوص والسماسرة و السياسيين وغيرهم وذهب الى المطهر ومن ثم الجنة ليلتقي بها لكن بياتريشي لم تقدر ما قام به دانتي من عمل عظيم واكتفت بابتسامة غامضة ما زال الشراح والمهتمون منهمكون في تفسير سر هذه الابتسامة الغامضة ، تلك الفلورنسية محظوظة جداً لانها وجدت مثل هذا الحب الابدي ، وقال عنها ما لم يقله احد عن اية امرأة سواها ، اما نحن فنقول لدانتي أن فلورنسيتها ليست الوحيدة .
فالجنوبية عُبرت لها عن الحب كما لم يحصل من قبل في هذه المدينة التي تصحو قلقة وضجرة و كأنها تتعذب في احد اروقة وحلقات جحيم دانتي ، لا افهم لماذا وضع دانتي بياتريشي في الجنة وليس في الجحيم رغم ابتسامتها الغامضة و وداعها الذي لا يعبر عن شيء اعتقد أن الكثيرين لو كانوا في مكان دانتي كانوا سيترددون بشدة في اختيار المكان الطبيعي لبياتريشي ، هل تكون في الجحيم أم المطهر أم الجنة ، أن هذه المدينة " جوبا " التي تملاها الخوف ويسمع في اركانها الانين والهلع والجوع يستحق أن تكون مسرحاً يرسم دانتي عليها جحيمه ، أن فلورنسية " بياتريشي " دانتي هي الاولى وكذلك هي ألامرأة الوحيدة في هذه المدينة بالفعل .

#كور_متيوك_انيار (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات