** فكر حر (5) ... قالو إما القرأن وحي ... وليس سرقات أدبية **

سرسبيندار السندي

الحوار المتمدن-العدد: 5309 - 2016 / 10 / 9 - 11:06
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

المقدمة
فقلنا وهل قرأ المسلمون ما سرقه محمد مثلاً من شعراء الجاهلية ، ودونه في قرأنه وحي وتنزيل للبشرية
، وهل يقوى الشيوخ الجهر بالحقيقة وبكل حرية ، أم ستبقى طلاسمه وأسراره على المسلمين مخفية
، لذا سنترك الامر بعد الذي سندونه أدناه ، للعقول الحرة والباحثة دون تقية ؟


المدخل
سرقات محمد لم تقتصر على نصوص من التوراة والانجيل وكتب الصابئة والزرادشتية خاصة الخرافية ، بل طالت كتب التاريخ والجغرافية والعلوم وحتى شعراء الجزيرة العربية ؟


الموضوع
نذكر هنا بعض سرقات محمد الأدبية والتي ليست على الباحثين المخلصين بخافية ومنهم ؟

1: الشاعر أمرئ القيس
شاعر مسيحي أخذ محمد البعض من شعره ووضعه فى القرآن كتنزيل جبريل منه ؟
{دنت الساعة وانشق القمر عن غزال صاد قلبي ونفر , مر بي يوم العيد في زينة فرماني فتعالى فعقر , سهام من لحظ فاتك فر عني كهشيم المحتظر , بالضحى والليل من طرته فرقه ذا النور كم شيء زاهر , قلت إذا شق العذار خده دنت الساعة وانشق القمر} ؟

وأمرئ القيس مات قبل محمد بثلاثين عام ، ولا شك أن قصيدته هذه بقيت حاضرة في ذاكرة العرب الشفهية إلى أن وصلت لمحمد والذي كان معجباً جدا بالشعراء قبل أن ينقلب عليهم ، ولفرط إعجابه بهم نزل العديد من أبيات شعرهم وحياً في قرآنه.

دنت الساعة وانشق القمر ... دونها محمد كالآتي
اقتربت الساعة وانشق القمر ... (القمر : 1) ؟

فتعاطى فعقر ... نقلها محمد كالآتي
فنادوا صاحبهم فتعاطى فعقر ... ( القمر : 29) ؟

كشهيم المحتضر ... نقلها محمد كالآتي
كشهيم المحتظر ... (القمر : 31) ؟

بالضحى والليل ... نقلها محمد كالآتي
الضحى والليل إذا سَجَى ... (الضحى : 1-2) ؟

أقبل العشاق من خلفه كأنهم من كل حدب ينسلون ، وجاء يوم العيد في زينة لمثل ذا فليعمل العاملون ، نقلها محمد كالآتي
حتى إذا فتحت يأجوج ومأجوج وهم من كل حدب ينسلون ... (الأنبياء : 96) وفي الصافات 61 نقل محمد كالآتي (لمثل هذا فليعمل العاملون ...) ؟



2: الشاعر أمية إبن الصلــت
قال عنه محمد " آمن شعره وكفر قلبه " ولشعر هذا الرجل وجود واضح في القرأن أيضاً ، مثال ؟

إله العالمين وكل أرض ورب الراسيات من الجبال , بناها وابتنى سبعا شدادا بلا عمد ... نقلها محمد كالآتي
خلق السماوات بغير عمد ترونها ، وألقى في الأرض رواسي أن تميد بكم ( لقمان : 10) ؟



3: الشاعر رؤبة بن العجاج
وصف الشاعر رؤبة بن العجاج هزيمة حملة أبرهة الحبشي ببيتين شعر {ومسهم ما مس أصحاب الفيل ترميهم بحجارة من سجيل , ولعبت بهم طـــير أبابـــــيل فصيروا مثل عصف مأكول ...} ؟

نقلها محمد كالآتي
ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل ، أم يجعل كيدهم في تضليل، وأرسل عليهم طيراً أبابيل، ترميهم بحجارة من سجيل فجعلهم كعصف مأكول (الفيل : 4) ؟



4: الشاعر والمتحنف زيد بن نفيل
وصف الشاعر زيد بن نفيل ولادة السيد المسيح بهذه الأبيات {فقالت مريم أنى يكون ولم أكن بغياً ولا حبلى ولا ذات قيم , فقال لها: إني من الله آية وعلمني والله خير معـــــــلم , وأرسلت ولم أرسل غويا ولم أكن شقيا ولم أبعث بفحش ومأثم } ونقلها محمد كالآتي
قالت أنى يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم أكن بغياً، قال إني عبد الله آتاني الكتاب وجعلني نبياً، وبراً بوالدتي (مريم : 20) ؟



وأخيراً ...؟
هذا غيث من فيض من سرقات محمد الأدبية ، والتي مع ألاسف هى على الكثيرين من المسلمين الطيبين مخفية ، ولكنها ليست على الشيوخ المنافقين أصحاب التقية ، فهل هذا وحي وإعجاز أحبتي أم هلوسات رجل مصاب بأمراض عقليّة ، سلام ؟



سرسبيندار السندي
Oct / 8 / 2016

#سرسبيندار_السندي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين