المسلمون يقرآون القرآن برواية كذّاب لقراءة مخرّف.!

نجم النساج

الحوار المتمدن-العدد: 5301 - 2016 / 10 / 1 - 17:42
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

معظم المسلمين في مصر والسعودية وبلاد الشام وغالبية الدول الإسلامية يقرأون القرآن اليوم برواية حفص لقراءة عاصم، إذ إن حفص أخذ القرآن من (عاصم بن أبي النجود) الذي أخذه بدوره عن (عبدالله بن حبيب السُلمي) الذي أخذه عن عثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب وزيد بن ثابت وأبيّ بن كعب.

لنتعرّف أولاً على حفص:
قال البخاري عن حفص إنه متروك الحديث، وقال عنه النسائي: ليس بثقة ولا يُكتب حديثه، وجاء في (الضعفاء والمتروكين) لإبن الجوزي, و(تهذيب التهذيب) لإبن حجر العسقلاني إنه يضع الحديث وهو ليس بثقة وكذاب.
وفي (تهذيب الكمال في أسماء الرجال) لجمال الدين أبي الحجاج و(تهذيب التهذيب) لابن حجر العسقلاني جاء أن حفص وأبو بكر بن عياش كانا من أعلم الناس بقراءة عاصم، وكان حفص كذاباً، وقال ابن الجوزي عن حفص في (الموضوعات): والله ما تحل رواية القرآن عنه.
وفي (ضعفاء الصغير) للبخاري و(المجروحين) لأبي حاتم البستي و (ميزان الاعتدال) لشمس الدين الذهبي و(الجرح والتعديل) لأبي حاتم الرازي جاء: قال أحمد بن حنبل عن شُعبة: أخذ مني حفص كتاباً ولم يردّه، وكان يأخذ كتب الناس فينسخها ويرويها من غير سماع.
أمـا عاصم الذي روى حفص القرآن عنه فكان سيء الحفظ، إذ جاء في (سير أعلام النبلاء) للذهبي؛ قال الدارقطني: عاصم في حفظه شيئ، وقال النسائي: عاصم ليس بحافظ، وفي (تاريخ دمشق) لإبن عساكر قال العقيلي: عاصم لم يكن فيه إلا سوء الحفظ، وفي سياق الحديث عن عاصم أورد الذهبي في (ميزان الإعتدال في نقد الرجال) عن يحيى القطان قال: ما وجدت رجلاً إسمه عاصم إلا وجدته رديء الحفظ.
وفي (تهذيب التهذيب) جاء أيضاً: وقد تكلم فيه بن عليّة فقال: كل من كان اسمه عاصم كان سيء الحفظ، وقال أبو بكر البزار لم يكن بالحافظ، وقال ابن سعد: ثقة ولكنه كثير الخطأ.!
وفي (ميزان الاعتدال في نقد الرجال) جاء: عاصم ليس محلّه أن يقال ثقة ولم يكن بالحافظ، وخلط في آخر عمره، وفي (تقريب التهذيب) قال ابن حجر العسقلاني إن عاصم صدوق له أوهام.!!
وفي (تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي) لأبي العلاء المباركفوري قال إبن خِراش: عاصم في حديثه نكرة.
الخلاصة المسلمون اليوم يقرآون القرآن برواية حفص (السارق الكذاب متروك الحديث والذي ليس بثقة وكان يضع الأحاديث)، لقراءة عاصم الذي كان (سيء الحفظ وفي حديثه نكره وله أوهام وكان يخلط في آخر عمره).!!

#نجم_النساج

#نجم_النساج (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات