صالح حماية وحربه مع العربية!

خالد حسن يوسف

الحوار المتمدن-العدد: 5281 - 2016 / 9 / 10 - 17:23
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

تأتي هذه السطور كتعقيب مختصر على مقال نشر تحت عنوان "محاربة اللغة العربية كآلية لمكافحة الإرهاب والتخلف1" للكاتب صالح حماية ونشر في موقع الحوار المتمدن بتاريخ 9 سبتمبر 2016

ومبدئيا اتفق مع الكاتب صالح حماية, في مواجهة الارهاب والحالة الطائفية, الى ان الآلية التي وضعها والمتضمنة اللغة العربية غير منطقية اصلا وهي تشكل بمجرد حالة تشنج لم يستطيع صاحبها تقديم بدائل علمية وعملية لقراءة حقيقية اشكالية الارهاب فاخذه عجزه الفكري نحو هذا المربع الضيق.

الكاتب صالح حماية يرغب في الإلغاء اللغة التي يكتب بها !

يرغب في إلغاء ذاكرة تاريخية لشعوب اعتمدت العربية كلغة حتى قبل مجيئ الاسلام.

اليست اللغة العربية بدورها تراث للكثير من المسيحيين العرب؟

المعروف ان غالبية الشباب الجزائري,التونسي,الموريتناني واللبناني يجيدون اللغة الفرنسية فما الجديد اذا !

اللغة العربية توفر لمستخدميها حاجات ثقافية واجتماعية فهل يتم الغائها لأجل ظاهرة ارهاب سياسية عارض؟! وشارك فيه من قبل بعض القوميين واليساريين العرب في عقدي السبعينيات والثمانينيات!

المعلوم ان كتب التراث الاسلامي بايجابياتها وسبلبياتها ظلت متوفرة لقرون لدى عموم المسلمين وتداولات ما بين العربية والترجمة ولم تحرك بذلك بظاهرة الارهاب تاريخيا.

لدى يتطلب الأمر البحث عن المسببات المباشرة للارهاب ودور المرحلة الزمنية في بعث الارهاب, ومدى دور بعض الاعبين العرب وغيرهم في بروز هذه الظاهرة السياسية.

كمال اتاتورك قام بتنحية العربية لصالح التركية من باب بعث الاعتزاز القومي للأمة التركية وفرضت هذه اللغة على ما سواها من لغات قوميات الدولة, والارهاب قائم في تركيا وتجربة حزب العمال الكردستاني نموذج والآخر المقابل ممارس بحق الشعب الكردي من قبل الدولة التركية, ترى اذا ما دور تنحية العربية وغيرها مع هذه الممارسات؟!

عموما تجربة تركيا في استبدال اللغة التركية بالعربية كانت جيدة ومشروعة إلى انها لم تخلوا من المبالغة السياسية.

هواري بومدين ايضا كان ديكتاتورا فرض على شعبه التعريب بدلا من جعل العربية كارديف اساسي للامازيغية, والدور الثقافي الفرنسي في الجزائر بدوره كان استبدادي على غرار بومدين, والعربية لعبت دورا في استقلال الجزائر, إلى ان اشكالية الارهاب في الجزائر فرضتها ظروف موضوعية وقف ورائها استبداد نظام حزب جبهة التحرير وجنرالاتها ومن جانب آخرالاسلام السياسي الاستبدادي.

الخلاصة المقال جاء خالي من التحليل والتناسق الفكري المعرفي والمقارنة ما بين الظواهر التاريخية المشار اليها, وقد غلبت النزعة الذاتية المعادية وذات البعد الايديولوجي على مسار المقال.

كان على الكاتب ان يختصر الطريق ويقول على المسلمين ان يتركوا الاسلام حتى يتطوروا.

وهو يريد القول للجزائريين عليكم ان تكونوا فرنسيين اذا ارادتم ان تعيشوا بصورة طيبة, وعلى ضوء ذلك على عموم العرب ترك لغتهم.

وما جاء في المقال اراد الكاتب تسويغه على القراء باسم العلمانية ونقد الفكر الديني, يا ترى هل سيتجاوب العلمانيين العرب مع حرب المتطرف صالح حماية مع العربية؟

#خالد_حسن_يوسف (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات