ما هدف عودة الخلافة الاسلامية ؟

طلعت رضوان

الحوار المتمدن-العدد: 5251 - 2016 / 8 / 11 - 14:09
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

ماهدف عودة الخلافة الإسلامية؟
طلعت رضوان
هل الهدف نهب موارد الشعوب؟
أم تكريس منظومة (الحكم الدينى)؟
ولماذا تؤيد الإدارة الأمريكية أردوغان؟
منذ سقوط الخلافة الإسلامية عام1924بقرار التركى العظيم (كمال أتاتورك) فإنّ الإسلاميين يُـصرون على عودة الخلافة من جديد. فما سر هذا (الهوس)؟ وهل الخلافة حقـّـقتْ العدالة؟ أم تسبـّـبتْ فى البلايا ؟ الإجابة موجودة – وبوفرة - فى أمهات كتب التراث العربى/ الإسلامى مثل ابن عبدالحكم والواحدى النيسابورى وابن الجوزى والطبرى..إلخ. وإذا كان شباب اليوم لا يملكون تلك الكتب (رغم أنها مُـتاحة على النت بشرط كتابة الشهادتيْن الإسلاميتيْن) فإننى أرى أنّ كتب المستشار العشماوى والمفكر الكبير خليل عبدالكريم، فيها خلاصة ما كتبه المؤرخون القدامى، خاصة وأنهما لا يذكران واقعة إلاّ مصحوبة بمصدرها الأصلى. ولأنّ خليل عبدالكريم استوعب تلك الكتب وهضمها، لذلك فإنه أصرّ على استخدام تعبير (الغزو العربى) ورفض تعبير (الفتح الإسلامى) فكتب إنّ العرب ((دعسوا أرض الكنانة (مصر) بخيولهم (المبروكة) وغزوها واستوطنوها واستعمروها بحد السيف ونهبوها بقيادة عمربن العاص الذى فعل الأفاعيل فى مصر.. وأنّ أنس بن مالك صار بعد الغزو الاستيطانى النهبوى لدول الجوار أحد كبار الأثرياء)) (النص المؤسس ومجتمعه- ج1- دار المحروسة- عام2002- ص93، 96)
ونتيجة نهب موارد الشعوب تحت يافطة (الخلافة الإسلامية) فإنّ الصحابة اهتموا بجمع المال، مثل الزبيربن العوام (زوج أسماء بنت أبى بكر) وصار بعد الغزو الاستيطانى النهبوى الذى تـمّ فى عهود أبى بكر وعمر وعثمان، يمتلك ثروة أسطورية نتاج عرق الفلاحين فى الدول التى دهسوها بسنابك أحصنتهم (المبروكة) مثل فارس والعراق والشام ومصر(ص205) ولذلك فإنّ خليل عبدالكريم أصرّ على أنْ يـُـوضـّـح موقفه بلا مراوغة مثل غيره من أدعياء (التقدمية) الذين أطلقوا على أنفسهم (يسار الإسلام) ويستخدمون تعبير (الفتح الإسلامى) فكتب ((إنّ البعض يـُـطلق على الغزو أنه (فتح) مثل (فتح مصر) مع أنه غزو استعمارى استيطانى استنزافى لم تر مصر أبشع منه فى تاريخها الطويل المجيد، فلم يحدث على تعدد الغزاة وتنوع جنسياتهم أنْ استعمرها واستنزف خيراتها واستوطن أرضها مثل أولئك العرب، بل إنهم فرضوا عليها بالقوة لغتهم)) (ص265)
وفى الجزء الثانى كتب ((مُـنيتْ مصر بالعديد من الغزو، ولكن لم يقم أى من الغزاة والمُـحتلين بمثل ما قام به العرب الذين نهبوا خيراتها. وأجبروهم على التخلى عن لغتهم وأكرهوهم على تعلم لسانهم. وأطلقوا على الفلاحين (العلوج) وتلك الكلمة ((مقلوب العجول- جمع عجل)) فى معاجم اللغة : العلج = الرجل من كفار العجم (المصباح المنير للفيومى)
ولأنّ الراحل الجليل سليمان فياض كان يعتمد فى كل ما يكتب على أمهات كتب التراث العربى/ الإسلامى، لذلك كتب – وهو يرصد ويُـحلل تاريخ الخلافة الأسلامية- أنّ الخليفة الأموى ((كان يجلس وعلى يمينه أمراء البيت المالك، وعلى يساره رجال الدولة وأعيان البلاد، وأمامه رُسل الملوك والشعراء المداحون والفقهاء الواصلون، جاهزون للجدل والخلاف وحيل الفقهاء يـُـخرجون الناس من التحريم إلى التحليل ، ومن المحظور إلى المباح)) (الوجه الآخر للخلافة الإسلامية- ميرت للنشر- عام1999- ص90) ونقل عن الكتب التراثية أنّ الزبيربن العوام كانت له قصور بالبصرة والكوفة والفسطاط والإسكندرية. وبلغتْ ثروته حين وفاته : خمسين ألف دينار ذهبى وألف فرس وألف (عبد) وألف أمة (= عبدة) وكانت له مزارع فى العراق ومصر والحجاز. أما طلحة بن عبدالله (أحد العشرة المُـبشرين بالجنة) فكانت له قصور فى الكوفة، وعلى قمم جبل بمدينة الطائف ومزارع من الكروم وقصور بالمدينة. ومزارع بالعراق، تدر عليه فى كل يوم ألف دينار ذهبى. أما سعد بن أبى وقاص (الذى غزا بلاد فارس) فكان له حين وفاته قصر بالعقيق. أما سعيد بن المُسيب فترك وراءه حين وفاته من الذهب والفضة، ما يـُـكسّـر بالفئوس، ومن الأموال والضياع ما قـُـيم فى حينه بمائة ألف دينارذهبى. أما معاوية بن إبى سفيان فقد بلغتْ ثروته حين وفاته رقمـًـا مُـذهلا هو رقم بيت المال فى منظومة الخلافة الإسلامية، فلم يكن ثمة فرق بين المال العام ومال الخليفة الخاص. وللخروج من هذا الحرج، وحتى لا يترك بيت المال خاويـًـا، بأيلولة ما به بالميراث لابنه يزيد، أوصى (معاوية) بنصف ماله إلى بيت المال. ولا يدرى أحد هل نفــّـذ يزيد هذه الوصية بعد وفاة معاوية أم لا؟
وأضاف فياض ((ومن وراء ظهر الخلفاء الأمويين، فعل الولاة أفاعيل عجيبة بأموال بيت المال فى الأقاليم حين يثورون على الخلفاء أو حين يـُـعزلون عن ولايتهم.. وكان قرة بن شريك من الولاة المُـرتشين، وُلىَ أمر مصر خلفــًـا لعبدالله بن عبدالملك، فأخذ كل أموال البيت بمصر، وهرب.. واتخذ الخلفاء العباسيون القصور وبها غلمان يتراوح عددهم بين الأربعين والستين غلامًـا. ومن هذه القصور قصران بناهما جعفر المنصور: قصر الذهب ببغداد وقصر الخلد بدجلة (من ص90- 98)
فإذا كان هذا مجرد أمثلة على تاريخ البذخ الناتج عن نهب موارد الشعوب ، تحت يافطة (الخلافة الإسلامية) فلماذا الإصرار على عودتها ؟ وهل الهدف تكرار ما حدث من نهب ؟ أم يتوازى مع هذا الهدف تكريس منظومة (الحكم الدينى)؟ لإبعاد البشر (من المسلمين) عن منظومة الحكم فى العصر الحديث ، وإذا كانت تركيا أردوغان تسعى لعودة الخلافة الإسلامية، فلماذا تؤيدها الإدارة الأمريكية؟
***

#طلعت_رضوان (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات