|
قبلنا الدعوة
بيتر ابيلارد
الحوار المتمدن-العدد: 1405 - 2005 / 12 / 20 - 08:21
المحور:
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
قدم الدكتور محمود غزلان عضو مكتب الإرشاد بجماعة الإخوان رسالة(1) إلى العلمانيين يدعوهم فيها إلى " يتجشَّموا عناء البحث الأصيل والدراسة العميقة للإسلام من مصادره، فيكونوا بذلك قد سمعوا منه بدل أن يسمعوا عنه، وأن يفهموه بعقولهم لا بعقول غيرهم، وأن يتكلموا عنه أصالةً عن أنفسهم لا نيابةً عن غيرهم". ولما في هذه الدعوة من أهمية فلا أعتقد أن رفضها أو التعامل معها بدون أهتمام أمرا جيداً، ولذلك قررت قبول الدعوة بصدر رحب من خلال مجموعة من المقالات. لكن قبل البدء في قراءة الإسلام سياسيا من ما يعتبره د. غزلان مصادره هناك بضعة نقاط يجب توضيحها أولا: 1- سأعتمد فقط على كتاب الإخوان أو على أمهات الكتب الإسلامية. 2- لن أعتمد بأي شكل على فكرة أن فهم الإسلام حكرا على جماعة معينة فالدكتور غزلان يقول لنا إن الإسلام " فهو لا يعرف طبقة رجال الدين ولا يقر كهانتهم ولا احتكارهم لتفسير الكتاب المقدس". وطبعا لكي لايُتهم الدكتور بإزدواجية المعايير فهو أيضا لا يعترف ولا يعرف طبقة رجال الدين في الإسلام. 1 - الدولة ولنبدأ بمحاولة فهم مايعنيه الإخوان بالمجتمع والدولة، كيف يمكن أن نعيش في هذه الدولة،... يقول لنا الإخواني سيد قطب: "جاء (القرآن) ليقرر أن هناك وشيجة واحدة تربط الناس في الله فإذا إنبتَّت هذه الوشيجة فلا صلة ولا مودة،... إن هناك حزبا واحد لله لا يتعدد، وأحزابا أخرى كلها للشيطان وللطاغوت... إن هناك نظاما واحدا هو النظام الإسلامي وما عاداه من النظم فهو جاهلية،... وإن هناك دار واحدة هي دار الإسلام، تلك التي تقوم فيها الدولة المسلمة، فتهيمن عليها شريعة الله، وتقام فيها حدودة، ويتولى فيها المسلمون بعضهم بعضا. وما عداها فهو دار حرب، علاقة المسلم بها إما القتال، وإما المهادنة على عهد أمان، ولكنها ليست دار إسلام ولا ولاء بين أهلها وبين المسلمين" (معالم على الطريق ص 149- 151- دار الشروق – القاهرة – ط 17 1993م). ويقول: "والأرض التي لا يهيمن فيها الإسلام ولا تحكم فيها شريعته هي دار حرب بالقياس إلى المسلم، وإلى الذمي المعاهد كذلك.. يحاربها المسلم لو كان فيها مولده، وفيها قرابته من النسب وصهره، وفيها أمواله ومنافعه" (المعالم ص 157). فقطب يقدم لنا صورة شبه مفصلة عن رؤية الإخوان للدولة والمجتمع ولا أعتقد أن الإخوان قد تبرأوا من قطب أو يعتبرونه من أعداء الإسلام. وما قوله لنا قطب بصورة لا تحتمل اللبس هو أن هدف المسلم – ونعتقد أن د. غزلان يحسب نفسه مسلما – قلب كل نظم الحكم وتحويلها إلى نظام إسلامي – حسب رؤية الإخوان له – تغيير كل الدساتير وتحويلها لدستور واحد إسلامي، وإلغاء الأحزاب حيث لا يمكن في الدولة الإسلامية أن يُسمح لحزب للشيطان. زكما قال لنا قطب كل ما هو ليس بحزب إسلامي فهو شيطاني. ويحدد لنا قطب أيضا شكل العلاقات الدولية في دولة الإخوان المنتظرة فهي إما علاقة حرب وقتال، أو مهادنة على عهد أمان، حتى لو كانت هذه هي دولته. فالدكتور غزلان يطالبنا بقرآة الإخوان من مصادرهم والإسلام من مصادره، فهل ما قاله قطب تخاريف سجون أم أن قطب يفتري عليكم. 2- الحكم هذا شكل الدولة الإسلامية التي عرضها لنا شيد قطب ولكن هل من هناك من ملامح لنظام الحكم في هذه الدولة؟ هل الحكم في هذه الدولة يترك للرعية كما حدث في حال أبو بكر الصديق؟ أم سيكون بالتعيين من الخليفة السابق كما حدث في حال عمر؟ أم سيكون بالإختيار بين مجموعة محددة يختار من بينهم أهل الحل والعقد كما حدث في حال عثمان؟ أم سيكون بالمبايعة كما حدث مع علي؟ أم سيكون بالسيف كما صار مع معاوية؟ أم بالتوريث كما حدث بعد ذلك؟ أي شكل من هذه الإشكال تقصدونه يا دكتور عندما تتحدثوا لنا عن نظام حكم إسلامي؟ أعرف أن المقولة الجاهزة في أدبيات الإخوان هي "إختلافهم رحمة" ولكن رحمة بمن؟ رحمة بالحاكم أم بالمحكوم؟ ومن الذي سيحدد أي المواقف أكثر رحمة بالمحكوم من غيرها؟ هل سيترك للحاكم التحديد كما يفعل كل حكام المنطقة؟ أم سيختار الشعب من يحكمه؟ رغم عدم وجود الإنتخاب المباشر بواسطة الشعب في أي فترة من فترات التاريخ الإسلامي، فدائما ما كان يترك الأمر لجماعة من الشعب لمك يختارهم أحد إلا الحاكم نفسه أو الطبقة الحاكمة. أرأيت يا دكتور أن مقولة "إختلافهم رحمة" هي أولا مقولة مفرغة من معناها سياسيا؛ ثانيا هي مقولة استخدمت في غير محلها حيث أنها في الأصل تتكلم عن إختلاف الأئمة في شكل العبادة كصفة الركوع والسجود. وإلا هل تعتبر أن خلافكم مع العلمانيين رحمة؟ أم أن المقولة تعني الخلاف فيما بينكم؟ فالدولة قد تحددت معالمها كما وصفها لنا سيد قطب، وتم استبعاد كل من لا يمثل الإسلام – من وجهة نظركم – ثم بعد ذلك رحمتومنا بإختلافكم. ثم في مثل هذا النظام هل يحق أيضا للحاكم تولية الأقارب والمحاسيب كما فعل عثمان بن عفان؟ أم سيكون الحاكم ممن يعاقبون أبنائهم إذا أخطأوا كما فعل عمر؟ لقد أختلف عمر وعثمان في شكل الحكم وتبعاته وطبعا هذا خلاف رحمة ويترك لنا أن نختار.. أم يجب أن يختار لنا أحدكم؟ يا دكتور ما نقوله هو أمر بسيط إذا أردتم أن تتعاملوا معنى بصورة سياسية فأهلا ومرحبا بغض النظر عن إنتمائتكم الدينية، ولكن أن تدخل المعترك السياسي ممسكا بمسبحة مدعيا أنك – وحدك – تمثل الله على الأرض فالأحرى بك ألا تعترض عندما تُنقد فنحن ننتقد موقفا سياسيا وليس دينا. تقولون لنا الإسلام هو الحل ولكننا لا نعرف ماذا تعنون بالإسلام أصلا، حيث أنه لا يوجد نظام محدد في الإسلام لاختيار الحاكم، ولا تعريف للدولة وعلاقتها بغيرها. ولترى في مقال أخر باقي جوانب المجتمع الذي تلقون بنا إليه.
#بيتر_ابيلارد (هاشتاغ)
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
رأيكم مهم للجميع
- شارك في الحوار
والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة
التعليقات من خلال
الموقع نرجو النقر
على - تعليقات الحوار
المتمدن -
|
|
|
نسخة قابلة للطباعة
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
حفظ
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
عدد الموضوعات المقروءة في الموقع الى الان : 4,294,967,295
|
-
المللا تشارلز بن فيليب
-
مش عايزين حرية
-
أعتدلنا أعتدلنا أعتدلنا
-
أسكت إنت متعرفشي حاجة
-
الفيروس المصري
-
نجيب سرور نبي أضاعه قومه
-
كلا لسنا أخوة، أحباء، ولا يحترم بعضنا البعض
-
منتصر الزيات فعل فاضح فى الطريق العام
-
أقباط مصر ومحمد عبد المطلب
-
رجاء تطبيق الشريعة الإسلامية في مصر
-
الاسلاميون والعمى الفكرى الاختيارى
-
نعم أنا أُسيء للدين الإسلامي
-
الإسلامويون والعمى الفكري الإختياري
المزيد.....
-
“شاور شاور يالا يا قمر” تردد قناة طيور الجنة 2024 على جميع ا
...
-
المقاومة الإسلامية في العراق تعلن قصف هدف حيوي في الجولان
-
المقاومة الإسلامية في العراق: هاجمنا بالطيران المسير هدفا حي
...
-
مؤسس -الإغاثة الإسلامية-: إعادة بناء غزة ستواجه تعقيدات كبير
...
-
المقاومة الاسلامية اللبنانية تستهدف تجمعا لجنود العدو الاسرا
...
-
بجودة HD .. تردد قناة طيور الجنة بيبي على التلفزيون بخطوات س
...
-
كيف سرق -الصندوق القومي اليهودي- عقارات سكان أم طوبا بالقدس
...
-
قائد الثورة الاسلامية يعلق على كتاب -محطة شارع روزفلت-
-
السعودية تدعو لقمة عربية إسلامية طارئة في 11 نوفمبر
-
السعودية تدعو إلى قمة -متابعة- عربية - إسلامية.. وتكشف موعده
...
المزيد.....
-
مأساة العرب: من حزب البعث العربي إلى حزب الله الإسلامي
/ حميد زناز
-
العنف والحرية في الإسلام
/ محمد الهلالي وحنان قصبي
-
هذه حياة لا تليق بالبشر .. تحرروا
/ محمد حسين يونس
-
المرحومة نهى محمود سالم: لماذا خلعت الحجاب؟ لأنه لا يوجد جبر
...
/ سامي الذيب
-
مقالة الفكر السياسي الإسلامي من عصر النهضة إلى ثورات الربيع
...
/ فارس إيغو
-
الكراس كتاب ما بعد القرآن
/ محمد علي صاحبُ الكراس
-
المسيحية بين الرومان والعرب
/ عيسى بن ضيف الله حداد
-
( ماهية الدولة الاسلامية ) الكتاب كاملا
/ أحمد صبحى منصور
-
كتاب الحداثة و القرآن للباحث سعيد ناشيد
/ جدو دبريل
-
الأبحاث الحديثة تحرج السردية والموروث الإسلاميين كراس 5
/ جدو جبريل
المزيد.....
|