مضايف الاهوار عمق تأريخي انساني

عامر عبود الشيخ علي

الحوار المتمدن-العدد: 5229 - 2016 / 7 / 20 - 18:35
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

مضايف الاهوار عمق تأريخي انساني
عامر عبود الشيخ علي
تعتبر اهوار العراق امتداد لحضارة سومر وعمق تأريخي متجانس بين الانسانية وجمال الطبيعة، وهذا التجانس خلق ثقافة خاصة تختلف عن ثقافات مجتمعات اخرى، من صفاتها اصالة التقاليد والاعراف الخاصة الملتزمة، منها اكرام الضيف والشجاعة وحماية الاشخاص واحترام الكبير وتوقيره.
وعند ذكر الهور تحلق مخيلتنا الى القصب والبردي والمشحوف، والعدد الكبير من الاسماك والطيور المهاجرة، والى ارغفة خبز التنور الطيني واكلة السمك (المسكوف مع الطابك اوالسياح).
ولا تنسى ايضا جوهرة الاهوار المضايف، والتي تمتاز بتصميمها الساحر وشكلها المقوس المدعوم بحزم كبيرة من القصب الذي يعتبر المادة الاساسية لهيكل المضيف، والذي في الغالب يحتوي على فتحتين جانبيتين لدخول الاشخاص والهواء. ويذكر ان السومريين اول من صمم المضايف مستغلين جغرافية وطبيعة المنطقة، اذ غالبا ما تنشأ باتجاه من الشمال الغربي الى الجنوب الشرقي، فيدخل الهواء عبر البوابة والفتحات بين القصب ويخرج من الجهة الاخرى، وبذلك تحدث عملية تبريد طبيعية.
ويبنى المضيف من تجميع حزم من القصب تسمى الشبة ويبلغ قطر قاعدتها التي تثبت في الارض من (60 الى 75) سنتميتر،ويصغر قطرها تدريجيا ليتراوح بين (40 الى 30) سنتمتر ليصل وسط سقف المضيف المقوس، ثم يعود قطرها بالتوسع تدريجيا في الجهة المقابلة وبنفس القياسات، لتثبت القاعدة الاخرى بالارض. وتشد الشبات بقصب مبروم كالحبال، ويبلغ عدد هذه الشبات او الدعامات الهيكلية للمضيف من (13 الى 17) شبة حسب كبر المضيف، وتربط بعد ذلك الشبات بشكل افقي بحزم اخرى من القصب ايضا تسمى (الهطر)، مع عمل عمودين في مدخل المضيف واخرين في نهايته، لتكون تلك الفتحات لدخول وخروج الناس منها، وبعد ذلك يغطى هذا الهيكل القصبي المقوس بالحصران المصنوعة من القصب المشظى والتي تسمى بالبارية. وهي دليل اخر على الموروث السومري، اذ يبين العلامة والمؤرخ طه باقر "ان كلمة بارية مشتقة من الكلمة السومرية بورو والتي تعني الحصران التي تصنع كما هي الان في الجنوب".
والجلوس في المضيف دلالات اجتماعية مهمة، وموراثات اصيلة تنتقل من الاجداد الى الابناء، حيث يتعلم الابناء الحكايات والحكمة وتجارب الحياة.
ومن الملاحظ ان المضايف التي بناها السومريون لم تنتهي بانتهاء الحضارة السومرية، بل استمرت وظيفتها لوقتنا الحاضر واصبح جزء لا يتجزأ من سكان الاهوار.

#عامر_عبود_الشيخ_علي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات