نماذج من كتابات يدعي من كتبها انها كتابات لنقد الدين.2

عبد الحكيم عثمان

الحوار المتمدن-العدد: 5223 - 2016 / 7 / 14 - 09:44
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

نماذج من كتابات يدعي من كتبها انها كتابات لنقد الدين.2

السلام عليكم:
هذا هو الجزء الثاني للمقال الاول ورابطه:
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=524034
وسيختلف هذا الجزء عن سابقه الجزء الاول لانه سيكون مقال تخصصي لانه سيتناول تقديم نماذج من كتابات لكاتب واحد فقط وهو الكاتب سامي لبيب لسبب اتهامه لي بالكاذب في مداخلة الكاتب ذاته على الجزء الاول من هذا المقال ومن حقي تبرئة ساحتى من هذا الاتهام, وادناه رد الكاتب سامي لبيب واتهامه لي صراحة بأني كاذب:
جد انت لا تجد شئ تفعله لتثبت وجودك إلا أن تتشعلق على أكتاف كتاب الحوار.
تقول(الكاتب سامي لبيب:يصف المسلمين ايضا بالمتهافتين وبالسذج وبالاغبياء-فهل هذا انتقاد ام تسفيه وتهجم وتجاوز؟وبمراجعة مقالته تجدون هذه العبارت التهجمية التسفيهية التجاوزية تتصدر مقالاته وردوده على من يحاوره)
بداية أنت كاذب لذا اريد رابط لمقال واحد من كتاباتى اصف عامة المسلمين بالمتهافتين والسذج والأغبياء.
طالما انتى تريد عراك حتى يرتفع صيتك فى الحوار فكتاب كحالاتك وحال عبد الله خلف أصفهم بالمتهافتين والمراوغين والمدلسين وهناك ماهو غبى كإبراهيم الثلجى على الفيس.

ولانه طالبني بان اقدم رابط لمقال واحد من مقالاته يتهم فيها عامة المسلمين بالمتهافتين والسذج والاغبياء وها انا سألبي طلبه في هذا المقال واقدمه عدة روابط لمقالات يصف فيها عامة اتباع الاديان بألمتهافتين والسذج والاغبياءوليس رابط لمقال واحد من مقالاته. متجاوزا بذالك تسفيهه لفكر محاوريه كما في تعليقه ذاته(



فكتاب كحالاتك وحال عبد الله خلف أصفهم بالمتهافتين والمراوغين والمدلسين وهناك ماهو غبى كإبراهيم الثلجى على الفيس.يعني شتم افراد وارد عنده وطبيعي وعادي لانهم اختلفوا معه فكريا-يعني معلش-اين الصبر وسعة الصدر التي يصفها بهما البعض وطاقة التحمل؟ ففي هذا الربط لمقال الكاتب سامي الذيب
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=520841
يصف الاديان بالفكر المتهافت في مقدمة مقاله(
الأديان بشرية الفكر والهوى والتهافت (85) . وعليه من يؤمن بهذا الفكر متهافت لامحالة

http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=515173

وفي هذا الرابط لأحد مقالاته يصف الكاتب سامي لبيب المؤمن بالمتهافت يعني كل من يؤمن بدين فهو متهافت لامحالة(
ما يثبت تهافت المؤمن فى إيماناته إنه يهب مدافعاً عن الله محاولاً نصرته بإثبات وجوده بالرغم أن الأمور وفقاً لإيمانه تضع الإله فى موقف ضعيف متخاذل ,
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=513994 وفي هذا الرابط ايضا يؤكد على ان من يؤمن بالاديان او بالله ماهو الا متهافت الفكر((
هذا الجزء الثانى من "عذراً ايمانكم غلط" فقد قدمت فى الجزء الاول بعض المشاهد التى تثبت أن إيمان المؤمنين بالإله خطأ , وفى هذا المقال أقدم مشاهد أكثر عمقاً مغلفة بطرافتها , تتناول ما يتم ترديده دوماً لنتلمس خواء وتهافت وتشوه الفكر الإيمانى)
ي هذا الربط تاكيد للكاتب بأتهام من يؤمن بالاديان سذج ومتهافتين:
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=507681:

فى هذه السلسلة من " الأديان بشرية الفكر والهوى والتهافت " طرحت مئات المشاهد التى تثبت أن الأديان نتاج فكر بشرى مُعبر عن حال ومزاج ومعرفة إنسان قديم يطرح من خلالها فكره وتصوراته وخيالاته وشرائعه وفق قناعاته و ليقذف لنا التاريخ بتلك الرؤى والكتابات التى لا يمكن توصيفها إلا بالساذجة المتهافتة المتخبطة لتجد للأسف قبول عند أجيال لاحقة بعد أن إرتدت كتابات القدماء رداءاً مقدساً .وايضا في هذا الربط يؤكد الكاتب سامي لبيب ان من يؤمن بالفكر الديني متهافت وساذج
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=505991:
ذف لنا التاريخ بتلك الرؤى والكتابات التى لا يمكن توصيفها إلا بالساذجة المتهافتة المتخبطة لتجد للأسف قبول عند أجيال لاحقة بعد أن إرتدت كتابات القدماء لباساً مقدساً .:
ويكرر الكاتب هذه الوصوفات ويؤكدها حتى الي مافهمش يفهم والي ماقراهاش يقراها تاني وحتى يعلم الحاضر الغايب في الربط ادناه :
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=505459

و ليقذف لنا التاريخ بتلك الرؤى والكتابات التى لا يمكن توصيفها إلا بالساذجة المتهافتة المتخبطة لتجد للأسف قبول عند أجيال لاحقة بعد أن إرتدت كتابات القدماء لباساً مقدساً .:
وهذا عنوان لمقال يصف الفكر الديني بالمتهافت:
تهافت المنطق الإيمانى أو للدقة تهافت الفكر المراوغ:

http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=504159:

واقدم اعتراض على خلق الكاتب من احد المتداخلين على مقال الكاتب سامي لبيب ورابطه:

http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=415003

فلست اول المنتقدين للاسلوب الفج الذي يعتمده الكاتب سامي لبيب في كتاباته وايضا في ردوده على من يناقضه الرأي والفكر ولن اكون اخرهم:
العدد: 548721 - اللبيب من الاشارة يفهم
ابراهيم البصري:
من يجتر كلمة (النصابون والمتبجحون والملفقون ) في مقالاته لعدة مرات ويتهم الاخرين بها يكون هو من يعاني من امراض نفسية داخلية يعكسها على الاخرين . ويريد ان يري االناس انه ارقى مستوى منهم .
لا يا سيد ، الكاتب يعكس اخلاقه اولا ، فمن لا خلق له لا مبدا له في الحياة .
فإنما الامم الاخلاق مابقيت فإن هم ذهبت اخلاقهم ذهبوا
تعلموا احترام الاخرين ، حتى يحترموكم .
اكتفي بهذا القدر باثبات للقراء اني لست كاذبا كما اتهمني الكاتب سامي لبيب
لكم التحية

#عبد_الحكيم_عثمان (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات