منتهى حسان علوان
الحوار المتمدن-العدد: 5191 - 2016 / 6 / 12 - 20:14
المحور:
مواضيع وابحاث سياسية
أليفن توفلر
ولد في (13)اكتوبرعام 1928كاتب ومفكر أمريكي في مجال الدراسات ألمستقبليه وعلم الاستشراف وقام بتدريس بعض رؤساء دول مثل ميخائيل غورباتشوف والرئيس الهندي أبو بكر زين العابدين ورئيس وزراء ماليزيا مهاتير محمد أكثر من عمله المبكر على على التكنولوجيا وثاثيرها ثم تحول إلى دراسة ردات الفعل والتغيرات في المجتمع والتركيز القوي في القرن (21)إلى المعدات العسكرية وانتشار الاسلحه التكنولوجيا أما ابرز كتبه تحول السلطةوبناء حضارة جديدة وصدمه المستقبل وثروة الثورة وقد ترجمت كتبه إلى العديد من اللغات
يوضح أفكاره عن طبيعة المجتمع بقوله يحتاج المجتمع إلى أفراد يهتمون ويعتنون بكبار السن والى أفراد يكونون رحماء فيما بينهم وصادقين مع بعضهم البعض ويحتاج المجتمع الى أنواع المهارات والمعارف ويتحدث عن آميه القرن (21) ويقول أن الأميون ليسوا من لايقرؤون ولا يكتبون ولكن أميي القرن الجديد هم الذين ليست لديهم قابليه تعلم الشي ثم مسح ماتعلموه . (1)
1- بنيه السلطة تتفكك
يبحث في السلطة كما تكون في القرن (21) في العنف والثروة والسلطة وفي الدور الذي تقوم بيه هذه العناصر الثلاثة في حياتنا فالسلطة ليست حسنه ولأسيئه بل هي مظهر لكل علاقة إنسانيه فأننا نعيش في فجر القرن (21 )قرن تحول السلطة كلمه تحول shift power لا يستعمل لتشير إلى انتقال السلطة من حاكم إلى حاكم ولا فئة إلى أخرى بل التحول الذي يحدث بسب التغير العميق في بنيه السلطة وجوهرها ذاته وذالك بفعل جمله عوامل التطور المعقدة الناجمة عن تقدم المعرفة الهائل وسيادتها على العناصر الأخرى المكونة للسلطة بمعنى أن الصراع الدامي هو صراع سياسي على احتلال السلطة إذ أن بنيه السلطة تتفكك وتنشأ عنها بنيه أخرى على مختلف مستويات المجتمع الإنساني في المكتب في البيت فأننا نرى شركات عملاقه تتجزأ ثم يعاد إنشاؤها والقائم بوظيفة رفيعة المستوى وهذ يعني يفقد مزايا سلطته وأكثر من ذالك فقدان النشوة الذاتية لدى الكثير من مجرد ممارسته السلطة.(2)
1-ويكيبيديا الحرة
2- الفن توفلر ,عصر تحول السلطة المعرفة والثروة والعنف الجزء الاول،ترجمه لبنى الريدي ,(مصر :مطابع الهيئة المصرية ألعامه ,1995,)36_37
أ- سلطه النظام العالمي
أن تبديد السلطة ذات ألصيغه التقليدية في الحياة ألاقتصاديه واليومية يتسارع بنفس الوقت الذي تنحل فيه البنى العالمية للسلطة أيضا ومنذ الحرب العالمية الثانية كان كان هناك قوتان عظيمتان ترهقان الأرض بثقل وزنهما أما اليوم فأن طلب التماثل لم يعد موجودا ونلاحظ في النظام العالمي حدوث فراغات واسعة في أوربا الشرقية المفتوحة لقيام سلطة جديدة وقد تؤدي هذه بالشعور إلى تحالفات جديدة أو صراعات قد تعيد سيرة ماسبقتها من الصراعات القديمة متى ما سنحت ألفرصه وقد أدى الهبوط المفاجي للقوة السوفيتية إلى ظهور الولايات المتحدة وانفرادها بإدارة النظام العالمي بعد الحرب الباردة وهذا يعني أن تحول السلطة يتم بوتيرة متسارعه بحيث أن القادة العالمين يدعون أنفسهم ينجرفون في التيار بدلا من أحكام السيطرة وفرض نظام خاص له وقضيه السلطة في الحضارة الغربية هي قضيه كميه غير انه من
الواضع أن لبعضنا سلطه اقل مما لغيرهم لا يستطيع النظام الثوري الجديد الذي يخلق الثروة القائمة على المعرفة أن يفرض نفسه دون يثير صراعات شخصيه سياسيه دوليه وذالك لان كل تغير في طريقه إنتاج الثروة يصطدم مباشرة بجمله المصالح المستقرة التي تدين للنظام القديم وهذا بدورة سيولد صراعات بين البنى القديمة والجديدة وقد مضى مائه عام على الثورة الصناعية التي جلبت هي أيضا نظاما لخلق الثروة وكانت مداخن المصانع تهدد الحقول المزروعة القريبة منها وكانت المصانع تتكاثر وكانت هذه التغيرات تحمل صورة جديدة للحياة ونظام جديد للسلطة .(1).
1-المصدر السابق ,ص37-56
ب -أزمة النظام السياسي الأمريكي
يعد المفكر الأمريكي( إلفين توفلر)ضمن قائمه أكثر الفلاسفة الذين قدموا قرارات للمستقبل والذي قدم أكثر من (30) كتابا مع زوجته حول الصراع السياسي والطبقي على السلطة فيما ركز كتابه (الثورة الثورية) بمعنى المعرفة تسجال سياسي مفاده أن الملايين في هذا العالم يكرهون أمريكا بسب موقفها من العراق ورفضها توقيع اتفاقات دوليه بخصوص البيئة ونراها علاوة على سياستها البربرية وتزعمها ألامبرياليه وهذا كله نتاج لازم النظام السياسي الأمريكي من الداخل حيث تجابه الولايات الامريكيه حزمه من الأزمات السياسية والاجتماعية والبيئية والحال ينطبق على النظام الصحي ومنظومه القيم الامريكيه في أزمة وكل هذه الأزمات ناجمة من أزمة النظام السياسي الأمريكي الذي فقد عمليا ثقة الشعب .
ج- فيما يخص الثروة يقصد نشوء نظام جديد لخلق الثروةلايقوم على العضلات بل على الذكاء فيقول المورخ مارك بوستر من جامعه كاليفورنيا خلق نظام جديد لايقوم على العمل في التأثير في الأشياء بل التأثير في الرجال والنساء الذين يؤثرون بدورهم في الرجال ونساء آخرين فإحلال الإعلام والمعرفة محل الجهد المادي هو السبب في الصعود الياباني عام 1970حيث كان قاده الاقتصاد يصرون على اعتبار عالمهم عالم المصانع القديمة وهو عالم مستقر في حين كان نظرأوهم اليابانيون يقصفون بكتب ومقالات كلها كانت تعمل عن قيام عصر الإعلام وكانوا يخلصون من ذالك أن المعرفة تكون مفتاح النمو الاقتصادي في القرن (21)وعرفت كيف تحل تقنيات الموجه الثالثة ألقائمه على المعرفة محل تقنيات الموجه الثانية وتكاثرت إعداد الإنسان الآلي وبدأت أساليب عمل جديدة وحديثه تقوم بشكل واسع على الحواسيب .(1)
د-المعوقات ألاقتصاديه للنظام الأمريكي
عندما انطلق النظام الجديد لخلق الثروة قد أدى في هذا الحالات إلى تغيرات كبيرة في توزيع السلطات كما إن اقتصاد المعرفة هوفي الواقع ذالك العالم الذي انطلقت منه صورة الاقتصاد المتقدم والتي أجبرت البلدان السائرة في طريق التقدم على إهمال استرتيجيتها التقليدية ألاقتصاديه وهذا قلب علاقات القوة في الدوائر الخاصة كما في الدوائر ألعامه حيث أدركت الولايات المتحدة أهميه الإبعاد ألاقتصاديه للقوة السياسية ومن ثم عملت على وضع استراتيجيه ماليه ترمي إلى إعادة دمج الاقتصاد العالمي خلال مرحله مابعد الحرب العالمية الثانية وعلى نحو يعمل فيه لصالحها إذا قامت بإنشاء العديد من المؤسسات الرئيسية للنظام الاقتصادي الدولي مثل صندوق النقد الدولي البنك الدولي والمنظمة العالمية للتجارة الحرة (الكات )وعملت أيضا وفي الوقت نفسه على تكريس سيطرتها على هذه المؤسسات الدولية خدمه لمصالحها ألاقتصاديه.(2)
1-المصدر السابق ص 48
2- الفن توفلر ,حضارة الموجة الثالثة ترجمة : عصام قاسم طبعة اولى (ليبيا الدار الجماهيرية للنشر والتوزيع 1990 ) ص 104-105
2-السلطة والمعرفة
أن السلطة ذات الجودة العالمية هي حصيلة استخدام المعرفة وليست السلطة ذات النوعية الجيدة قادرة على أن تسدد الضربات وان تضمن النجاح بإرغام الآخرين على فعل مايجب أن يفعلون بل هي تمتلك قدرات اعلى من ذالك بكثير حيث نستطيع الحصول على النتيجة التي نريدها باستخدام اقل كميه من النقود ذالك لان المعرفة كثير مانستطيع حمل الآخرين على حب الأهداف التي نريدها بل نستطيع أقناعه بأنه هو الذي اقترحها وعليه تعد المعرفة هي أعظم وسائل السلطة قيمه أما الثروة فهي أداه أفضل ويمكن أن يكون تأثير الثروة ذو وجهين ايجابيا وسلبيا واستخدامها يظل أكثر مرونة من استخدام القوة وعليه فهي تعد سلطه من نوع متوسط فالثروة يمكن أن تنضب أو تنتهي فيأتي يوما على الصندوق ويصبح خاويا أما المعرفة فهي معين لاينضب وبوسعنا أن نكتسب المزيد من المعرفة.(1)
1-الفن توفلر, عصر تحول السلطة والمعرفة والثروة والعنف ,في بداية القرن الواحد والعشرين ,الجزء الأول, ص 58-64.
الخاتمه
أن القوة والثروة والمعرفة إذا أحسنت استخدامها يمكن ان تحقق السيطرة علي العديد من مصادر السلطة الاضافيه المتنوعه وهي الركائز المثلى إي أنها تشكل أعمدة السلطة الثلاثة والثروة تعتمد بشكل متزايد علي الذكاء اظافه إلى بروز نظام جديد يخلق الثروة لايقتصر على نقل السلطة بل يعدل من أسلوب ممارستها وان قوة إي دوله تعتمد على المعرفة والذكاء وفي هذا المجال يقول تشرشل ( أن إمبراطوريه المستقبل هي إمبراطوريه العقل ) نستطيع أن نقول أن التقدم والتطور الذي وصل إليه العلم وخاصة في الولايات المتحدة هذه الثروة المعلوماتية بالاظافه إلى نظامها الرأسمالي الليبرالي الديمقراطي من خلال سلطه المعرفة وأول تطبيق لسلطه المعرفة هي حرب الخليج 1990الذي اعتمدت على المعرفة في الاسلحه ألمستخدمه.
#منتهى_حسان_علوان (هاشتاغ)
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
اليوتيوب
لينكدإن
تيلكرام
تمبلر
بلوكر
الموبايل
