تعريف المصطلحات في مذهب - وحدة الوجود الحديث- شاهينيات ( 1240)

محمود شاهين
روائي
(Mahmoud Shahin)

الحوار المتمدن-العدد: 5178 - 2016 / 5 / 30 - 04:08
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

تعريف المصطلحات في مذهب " وحدة الوجود الحديث"
شاهينيات ( 1240)
* مذهب وحدة الوجود الحديث ( الصوفية الحديثة )!
مذهب فلسفي صوفي يستند إلى العلم والمنطق وأهم الأفكارالخيرانية النيرة في الفكر الفلسفي والصوفي والإنساني في تفسير الوجود والغاية منه ، يرى أن الوجود واحد وليس وجودين ( خالق وخلق ) فالجميع خالقون والجميع مخلوقون ، وأن عملية الخلق ذاتية، كانت وما تزال تخلق نفسها بنفسها لنفسها منذ قرابة أربعة عشر مليار عام . وأن الغاية من الخلق هي بلوغ الكمال المطلق ببناء حضارة إنسانية وتحقيق قيم الخير والحق والعدل والمحبة والجمال وخلق الإنسان الكامل، ولا شيء غير ذلك على الإطلاق .
* المطلق الأزلي : هو اسم شامل لعملية الخلق منذ نشأتها ممثلة بجوهرها المادي الطاقوي. يقابلها في الفكر الديني الله أو الرب أو الألوهة أو الخالق . فجوهر وطبيعة المطلق الأزلي هما : المادة والطاقة ،ولا شيء غير ذلك ، وهو يتجلى في الوجود بكليته أي في كل كائن فيه - دون أن يكون كل كائن هو ذاته- من أصغر جزيء ألكتروني إلى أكبر مجرة في الكون ، ويسري بطاقته فيهما،أي أنه الواحد في الكل والكل في الواحد. وأن مادته وطاقته هما في حقيقة الأمر كينونة واحدة لا يمكن عزل إحداهما عن الأخرى ، فكل مادة هي في حقيقتها طاقة مكثفة وكل طاقة هي مادة متحولة . فالإنسان جسد مادي ينتج عنه طاقة تتحول بدورها إلى مادة عبر الفعل الإنساني نفسه . وما عملية الخلق برمتها إلا تحولات المادة والطاقة ، جوهر المطلق الأزلي .
* المطلق هو الذي لا يحده حد ولا ينتهي على حد ما لم يكن بعده كمال مطلق !
* الأزلي : الموجود بنفسه منذ القدم دون موجد له ودون بداية والممتد في الوجود إلى ما لا نهاية له .
* الكمال المطلق : هو الكمال الذي ليس بعده كمال على الإطلاق . أي الإنتهاء من عملية الخلق والغاية منها ،بتحقيق الكمال المطلق في كل شيء . وهو أمر يستحيل تصوره أو حتى مجرد تخيله .
* الهيولى البدئية : هي المادة الأولى التي شكلت جوهر المطلق الأزلي ، الذي أوجد نفسه بنفسه لنفسه وما يزال يوجدها في ما وصلت إليه اليوم من وجود كوني .
* الطاقة الكلية : هي طاقة خلق المطلق الأزلي الكونية السارية في الكون وفي كل جزيء فيه . التي لا يمكن لأي فعل وأي خلق مهما كان أن يتم دونها .
* المادة الكلية : هي المادة الكونية التي يتمظهر فيها وجود المطلق الأزلي كله بكل كائن فيه . وهي مادة متصلة لا ينفصل أي جزيء فيها عن آخر إلا بشكل التمظهر، كمادة الجسد الإنساني التي تختلف في شكلها أو تمظهرها عن شكل وتمظهر الكائنات الأخرى من نبات وحيوان.
* العقل الكلي : هو عقل المطلق الأزلي الكوني الذي لا ينعزل عنه أي عقل لأي كائن في الوجود.
* الوجود الكلي : هو وجود المطلق الأزلي الكوني المتمظهر والمتجلي في كل كائن ، دون أن يكون كل كائن هو المطلق الأزلي نفسه .
* الروح الكلية : هي الحياة الفاعلة في الكون والكائنات الناتجة عن طاقة الخلق السارية في الكون والكائنات ، ولا تتوقف الحياة إلا بتوقف طاقة الخلق السارية في الكائن؟
* الذات الكلية : هي النفس المنفعلة والمتفاعلة سلبا أو أيجابا مع كل ما يواجهه الكائن ( الإنسان مثلا )
في حياته.
* الكمال النسبي : الكمال المحدود الذي يمكن تحقيقه خلال مدى منظور.
* الحقيقة المطلقة : الحقيقة التي ليس بعدها حقيقة على الإطلاق ،وهي أمر لم يدركه العقل البشري بعد.
* الحقيقة النسبية : هي الحقيقة المدركة في ذاتها والمجهولة في علاقتها بحقيقة الوجود المطلقة .ويمكن تبسيط مفهومها بأنها الحقيقة في خصوصيتها وليس في شموليتها.
* الحياة الدنيوية : هي حياة الكائنات في وجودها الحيوي الأول .
* الحياة الأخروية : هي حياة الكائنات الآخرة في وجودها المادي الطاقوي الذي نشأت منه . أي أن الكائنات بعد موتها تعود بعناصرها الأولية إلى المادة التي نشأت منها وتتحد بالمطلق الأزلي بأن تحل فيه وتساهم معه في تجديد دورة الحياة الأبدية .
* الحياة الأبدية : هي الحياة الخالدة الدائمة والمتجددة إلى ما لا نهاية . إنها الحياة في المطلق الأزلي، وأن شئتم الألوهة ، وإن شئتم الله، إنما دون المفاهيم والتشريعات والقوانين التي ألصقها وأحالها العقل البشري إلى الألوهة في مطلقها الأزلي.
* في الإمكان إعادة كل حاسة مدركة وغير مدركة في الوجود الإنساني إلى المطلق الأزلي كما هو العقل الكلي . فيمكن القول : البصر الكلي . والسمع الكلي . فإن لم تكن الحاسة حاسته فهو مصدرها بكل تأكيد ،فإذا كان البصر الكلي ليس بصر المطلق الأزلي ، فإن المطلق الأزلي مصدره ،كما هو مصدر كل شيء.
****

#محمود_شاهين (هاشتاغ)       Mahmoud_Shahin#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات