أوغلوا أصبح جزءاً من الماضي: التضحية برأسه قرباناً للسلطان!

عبدالله جاسم ريكاني

الحوار المتمدن-العدد: 5156 - 2016 / 5 / 8 - 09:34
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

أوغلوا أصبح جزءاً من الماضي: التضحية برأسه قرباناً للسلطان!
د. عبدالله جاسم ريكاني
منذ بدء الخلاف في وجهات النظر و الذي تعمق اخيراً و تدريجياً بين اوغلو و اردوغان، كان من شبه المؤكد ان يتم التضحية برأس اوغلو و تقديمه قرباناً لرأس الدولة التركية "المقدس" ، مثله مثل رؤوس كبار رجال الدولة السابقين في الامبراطورية العثمانية عندما كانوا يخالفون "السلطان". و في تغريدة قال السيد كلير برلنسكي المغترب و الصحفي المستقل و المقيم في اسطنبول " هل سيتم خنق السيد اوغلو من قبل الطرشان و الخرسان الاردوغانيين؟"
في الدولة التركية الحديثة، يشكل "الطرشان و الخرسان الاردوغانيين" الاغلبية المطلقة في المجلس التنفيذي ذو ال 50 عضواً لحزب العدالة و التنمية الحاكم و الذي حاول تقليص سلطات السيد أوغلوا الذي كان رئيساً للوزراء اضافةً الى رئاسة الحزب، حيث سحبت منه سلطة تعيين رؤساء الحزب في المدن و المقاطعات التركية. كل هذه الحركات و المناورات التي قادها أردوغان بنفسه، تعني أحد أمرين: البقاء في منصبه كرئيس للوزراء بدون كرامة أو مغادرة مكتبه بكرامة.
و لكن لم يترك له حتى حق الاختيار بين أمرين أحلاهما مر. في نهاية الاسبوع الفائت و بدون سابق إنذار، نشر تقريت اطلق عليه " ملخص البجع" يتهجم على شخص أوغلو وأنصاره. و قدمت قائمة ب 17 سبباً اوضح فيها: اين و متى و كيف خالف أوغلوا "الرئيس" أردوغان.
اسم التقرير بحد ذاته مثير، لان تسمية "ملخص البجع" كانت اسم لمسلسل وقصة سياسية مثيرة مستنبطة من رواية بنفس الاسم من تأليف جون كريشام في عام 1993، ومن اخراج المخرج آلان باكولا و تمثيل كل من جوليا روبرتس و دينيز واشنطن.
التقرير المشار اليه يؤكد بوضوخ لا يقبل اللبس للمطلعين على تاريخ تركيا السياسي و تاريخ حزب العدالة و التنمية بالاضافة الى المعلومات العامة المتوفرة حول الشخصيات المسرحية التي إضطلعت بكتابة التقرير ان أيام أوغلوا في الحكم باتت معدودة و انه بات بين ايدي الطرشان و الخرسان الاروغانيين في طريقهم لذبحه و تقديمه كقربان للسلطان. و لكن الايام المعدودة تحولت الى ساعات محدودة، لأنه و في غضون 24 ساعة، إلتقى أردوغان باُوغلوا لمدة ساعة و 40 دقيقة. بعده، دعا أوغلوا، اللجنة التنفيذية لحزب العدالة و التنمية الاردوغاني الى اجتماع عاجل استغرق حوالي 40 دقيقة و تم الاعلان عن تحديد يوم 22 من أيار الحالي موعداً لعقد مؤتمر غير اعتيادي للحزب لإنتخاب رئيس جديد للحزب و انه اي السيد اوغلوا ليس من بين المرشحين لتولي هذا المنصب.
إذن، أنتهى عصر أوغلوا في السياسة التركية و الشرق اوسطية و العالمية. لقد كان رجلاً فائق الطموح و ترك بصماته الواضحة في صعود و هبوط الساحة السياسية العالمية. كما انه يعتبر مهندس إعادة الدولة التركية الى منطقة الشرق الاوسط؛ الامر الذي جعل الكثيرين في العالم يطلقون عليه لقب " العثماني الجديد". كما أنه اول من "سكَ" شعاره المشهور "صفر مشاكل مع الجيران". و لكن العودة التي بدت ناجحة للسياسة و التدخل التركي في الشرق الاوسط اصبحت بعدئذٍ من اكثر الفترات التي شعرت فيها تركيا "بالوحدة" في تاريخ السياسة الخارجية لجمهورية تركيا الحديثة. حالياً، لا يوجد جار واحد لتركيا او اي من القوى الفاعلة على الساحة الدولية، ليست لديه مشاكل حادة مع تركيا. لقد قدِر لهذا الرجل ان يذكروه في التاريخ ب "مهندس الفشل غير المسبوق في السياسة الخارجية التركية ".
و لكن هذه الاسباب ليست هي جذر مشكلته و خلافاته مع اردوغان. الاختلاف الحقيقي الذي كان سبب سقوط اوغلوا كان عدم قدرة اوغلوا على السيطرة على ذاته اي "الانا" و طموحه الجامح الذي منعه من تقديم فروض الطاعة و الولاء الاعمى "للذات أو ألأنا العليا و هو السلطان أردوغان نفسه" بالشكل الذي كان يريده و يتوقعه اردوغان من السيد اوغلوا.
لقد كانت القوى الغربية غير صائبة او موفقة في تقدير الديناميكيات الداخلية لقوة حزب العدالة و التنمية الاردوغاني. كما كان احد مراسلي واحدة من اكبر اجهزة الاعلام الغربية مصداقيةً، مصيباً في قوله، عندما صرًح بخطأ حسابات أردوغان عندما عيًن اوغلوا خلفاً له في رئاسة الحزب في شهر آب من العام 2014. كتب هذا المراسل "كرئيس، اختار اردوغان رئيساً لحكومته اعتقاداً منه بأنه الأكثر مرونةً: وهو وزير الخارجية و الاكاديمي السابق احمد داود اوغلوا. و لكن يبدوا ان الرئيس قد أخطأ الحساب. لان اوغلوا عندما لاحظ التأييد الشعبي الواسع للنظام الرئاسي، و إدراكاً منه بأنه سيتم تهميشه في حال ثبوت النظام الرئاسي، و خلافاته مع اردوغان حول عدد من السياسات التي انتهجها اردوغان في الفترة الاخيرة، جعلت من أوغلوا شخصاً معارضاَ و لكن بهدوء لسياسات أردوغان.
لقد تم تقديم اوغلوا للاجهزة السياسية و البيروقراطية التركية للمرة الاولى من قبل السيد عبدالله غول الذي خدم كرئيس لتركيا من العام 2007-2014. في شهر نوفمبر من العام 2002، عندما شكًل غول الكابينة الاولى لحزب العدالة و التنمية كرئيس للوزراء، عيًن اوغلوا مستشاراً خاصاً له و منحه صفة سفير؛ حتى ذلك الوقت كان السيد اوغلوا اكاديمياً اسلامياً مغموراً في واحدة من الجامعات الهامشية في اسطنبول. ومن ثمَ، صعد اوغلوا تدريجياً نحو الشهرة و أصبح ذا شأن في تأطير و تشكيل السياسة الخارجية الجديدة و الايديولوجية التي تستند اليها هذه السياسة و خاصة اذا عرفنا ان السياسة الخارجية للحكومة الشبه اسلامية لحزب العدالة كانت ضعيفة بادئ الامر. كتابه " العمق الاستراتيجي" الذي حاز على سمعة عالمية و ترجم الى العديد من اللغات الاجنبية كانت السبب وراء دوره المتزايد و سمعته الدولية.
أحد طلابه، بهلول اوزكان، و الذي أخذ على عاتقه المهمة المؤلمة و هي إسقاط او تسقيط الاسطورة التي نسجت حول كتاب "العمق الاستراتيجي" كان قد قرأ و حللً كل مقال وكل سطر منشور للسيد أوغلوا، و حاز لقب مختص في شؤون أوغلوا، كتب مقالاً مهماً في دورية ( سرفيفال) و هي احدى دوريات المعهد الدولي للدراسات الامنية البريطاني تحت عنوان " تركيا، أوغلوا و فكرة الاسلامية العالمية"، و تبعه مقال آخر نشر في النيوزويك الامريكية تحت عنوان " اوغلوا و تركيا و الفانتازيا الامبريالية". المقتطفات التالية في مقالات اوزكان تستحق التأمل:
التصريحات التي كان يدلي بها السيد اوغلوا في قاعات التدريس تبدوا اشبه ما تكون بقصص الحواري اكثر من كونها تحليلات سياسية... لقد كان السيد اوغلوا واثقاً من أنَ رؤيته ستتمكن من تحويل الدولة التي كان ممزقة بسبب حربها مع الكورد و التضخم الاقتصادي الرهيب، الى قوة عالمية. لقد بلور هذه الافكار في كتابه العمق الاستراتيجي في عام 2001، أي قبل عام من وصول حزب العدالة و التنمية الى الحكم في تركيا. في كتابه، عرًف تركيا، بالامة التي لا تقرأ التاريخ، و لكنها تكتبه، الامة التي لا تقع على اطراف الغرب، بل تقع في مركز الحضارة الاسلامية.
يرى السيد اوغلوا نفسه المنظر العظيم في قيادة بلاده لانه بحث وأبحر فيما سماه ب " نهر التاريخ". ...
و لكن السيد أوغلوا ليس بالعثماني الجديد و هو اللقب الذي طالما اطلق عليه. إنه اسلامي شامل. انه يعتقد انه على تركيا النظر الى الماضي و تبني القيم و المؤسسات الاسلامية. ...
"استناداً الى السيد اوغلوا، ان الدول التي نشأت بعد تمزق الامبراطورية العثمانية هي دول اصطناعية و انه يجب على تركيا الان ان تسيطر على المجال الحيوي الخاص بها و هو مصطلح يكرره اوغلوا مراراً و دون حياء او اعتذار من هذه الدول. وبسيطرة و احتواء تركيا للدول التي تشكل مجالها الحيوي، فانها ستتمكن من تحقيق الاندماج و التكامل الاقتصادي و الثقافي للعالم الاسلامي بقيادة تركيا".
و بما ان السيد اوغلوا لم يعد موجوداً في الجوار، فإنه من غير المحتمل ان يدخل في دوريات التاريخ كأحد "اكبر الايديولوجيين الاسلاميين". " الاحتمال الأكثر واقعيةً، هو ان أفول نجمه السياسي يعني ان الفانتازيا الامبريالية التركية قد شارفت على الانتهاء هي الاخرى.
هل هناك اية طريقة اخرى لعودة السيد اوغلوا؟ و هل سقوطه سيحدث شقاً او شرخاً كبيراً في قوة حزب العدالة و التنمية الاردوغاني و شرارة لبدء عملية جديدة لمناهضة و تحدي الدور الدكتاتوري المتزايد الذي بات يلعبه اردوغان في الساحة السياسية التركية؟
الجواب لا. لأن السيد اوغلوا وقع في شر الاعمال و الافعال الخاطئة التي قام بها حزب العدالة و التنمية الاردوغاني و لعب دوراُ رئيسياً في ارتكاب هذه الاخطاء. انه يغادر المشهد من موقع الضعف بشكل يستحيل عليه العودة الى نفس المشهد ثانيةً. و حتى لو فرضنا جدلاً، ان بإمكانه العودة، فإنه من غير المحتمل ان تكون عودته محمودة و ذات فائدة.



كما ان السيد اوغلوا ليس اسماً جذاباً بعد الآن للسيد عبدالله غول، معلمه السابق، او لأيٍ من القادة السابقين لحزب العدالة و التنمية و الذين هم حالياً غير مرغوبين من قبل اردوغان. انهم يرون في السيد اوغلوا، الشخص الذي هجرهم ووقف الى جانب اردوغان ضدهم.
السيد اوغلوا ليست لديه قاعدة انتخابية في حزب العدالة و التنمية و لهذا فان مغادرته للحزب ستكون سهلة و غير ذات تكلفة على الحزب. انه سيدخل " هيكل او معبد او مدفن الجثث السياسية" مع الذين كانوا يوماً ما، اسماءاً كبيرة في حزب العدالة و التنمية.
الامر الاكثر تراجيديةً للسيد اوغلوا هو انه و على الرغم من الغضب و التذمر المتزايد حول اسم السيد أردوغان، فإنَ عدد المشيعين او الذين في حالة حداد بسبب سقوط اوغلوا ليسوا كثراً ايضاً.

#عبدالله_جاسم_ريكاني (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات