لماذا الفداء باختصار (2)

صموئيل ميشيل نسيم
(Samuel Michel Nessiem)

الحوار المتمدن-العدد: 5149 - 2016 / 5 / 1 - 00:16
المحور: قراءات في عالم الكتب و المطبوعات

" أجرة الخطية هي موت " لذلك الحل الوحيد للمغفرة هو الموت .. الموت لكل من يخطئ ( طبقاً للعدل الالهي ) .. إذا كان ولابد أن نموت جميعا (الجميع زاغوا وفسدوا ) .. لكن الله المحب قد أبى أن يهلك الانسان فقدم الحل الذي يستقيم برحمته مع عدله .. تجسد الله في بطن القديسة المطوبة ليصير كلمة الله جسداً .. اي ان الطبيعة الالهية اتحدت مع الطبيعة البشرية في رحم العذراء المطوبة لتصير طبيعة واحدة في المسيح أي الله المتجسد او الله الكلمة .. وهي طبيعة فريدة لا مثيل لها .. فآدم مخلوق لكنه غير مولود .. والانسانية جمعاء من بعد آدم وحواء مخلوقين ومولودين .. أما المسيح فهو مولود لكنه غير مخلوق لأنه الخالق الله سبحانه الذي تجسد ( هل لا يمكن لله أن يتجسد ؟؟؟ هل يعجز الله على أن يتخذ صورة إنسان ؟ ) ..
هذا التجسد الإلهي العظيم المعجزي الذي صار لفداء الانسان .. لينفذ الله قانونه الذي وضعه وأقره لتحقيق عدله الالهي في المسيح الممثل للبشرية .. النائب عن كل إنسان فطبيعته الفريدة باتحاد اللاهوت مع الجسد الانساني تجعل من موته موت غير محدود .. اي موت بدلاً عن موت كل إنسان فينا قد أخطأ مستوجباً تطبيق القانون الالهي بالموت .. أي بدلأ من أن أموت انا مات هو عني وبالتالي قد طبق عدله ( لم يكسر قانونه ) وفي نفس الوقت أظهر رحمته ومحبته لي بأنه تحمل بذاته نتيجة خطيئتى أنا
الآن قد عرفنا أن لنيل الغفران الإلهي لابد من سفك الدم ..لأن عقوبة التعدي على الوصية كانت الموت والموت يعني دم .. لذلك قبل مجئ المسيح قد أعد الله شعباً له ليأتى منهم ويكونوا على وعى بضرورة الفداء للخلاص ... وضح لهم بالرموز التى تجتاح العهد القديم .. منها تقديم إبراهيم لإسحق ذبيحة ثم فدائه بكبش ... وفصح اليهود في أرض مصر وعلامة الدم على العتبة العليا والقائمتين رمزاً لصليب المسيح .. وأهم الرموز هي تقديم الذبائح عن الخطايا ... كل هذا وأكثر رموزاً توضح أن بدون سفك دم لا تحدث مغفرة .. إلا أنها لا تتعدى كونها رموز فقط فتلك الذبائح الحيوانية لم تخطئ بل نحن الذين أخطأنا .. فكان من المحتم أن تكون الذبيحة من جنس الذي أخطأ .. أنا أخطأت فأنا الذي ينبغي أن أدفع الثمن طبقاً لقانون الله الذي أقره هو والذي أعرفه أنا .. ولأنني كائن محدود فبتطبيق هذا الحكم العادل عليا يعني فنائي من الوجود .. وكما قلنا أن رحمة الله ومحبته وإحسانه قد أبى أن نفنى فكان الحل الوحيد هو بتطبيق الحكم على نفسه لاقرار قانونه العادل ولاقرار رحمته لنا ...

#صموئيل_ميشيل_نسيم (هاشتاغ) Samuel_Michel_Nessiem#

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي.

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات