دور النقابات في زمن الاضطراب

زهير الخويلدي

الحوار المتمدن-العدد: 5146 - 2016 / 4 / 28 - 21:43
المحور: ملف 1 ايار - ماي يوم العمال العالمي 2016 - التطور والتغييرات في بنية الطبقة العاملة وأساليب النضال في ظل النظام الرأسمالي والعولمة
    

1 - هل سلاح الإضراب والاعتصام كقوة ضغط يكفي لتحقيق التغييرات لتحسين وضع الطبقة العاملة؟

تستعمل النقابات والجمعيات المهنية سلاح الإضراب والاعتصام من أجل افتكاك حقوقها المادية من المشرفين على التشغيل من هيئات رسمية تمثل الجهات الحكومية ومالكي وسائل الانتاج وأصحاب رؤوس الأموال ومندوبي الشركات العالمية الكبرى وتحسين شروط التفاوض معها والتعامل بالندية المهنية اللازمة. ولكن هذه المطالبة محدودة النطاق ومعرضة للعطب وغير مجدية على مستوى الطموحات والآفاق ويتطلب الأمر تطوير طرق الاحتجاج وتثوير أساليب المطالبة ليتم المحافظة على القدرة الانتاجية للمؤسسات وتأمين ديمومة فرص العمل ونيل منظومة الحقوق الاجتماعية بطريقة غير منقوصة ومراعاة الجوانب الرمزية والمعنوية التي تخص الطبقة العاملة غلى غرار الكرامة والمواطنة.

2 - كيف تر-ين تأثير التحزب السياسي وحزب الطبقة العاملة على النضال من اجل سياسة مستقلة بالطبقة العاملة وكيف يحقق مطالبها بالتغيير الجذري وإقامة عالم أفضل؟

مازال مفهوم الطبقة العاملة في العالم العربي غير واضح وغير محدد بطريقة علمية وربما يضم شريحة واسعة من الكادحين والعمال العرضيين والموسميين ويضاف اليهم المزارعين وصغار الموظفين ومازال علم الاقتصاد وعلم الاجتماع والعلوم السياسية مترددة بشأن ضم الكثير من الفئات الى هذا المفهوم الهلامي من جهة الموقع والطبيعة والحيوي من جهة الوظيفة والغايات التي يسعى الى تحقيقها. ربما الإشكال الذي يطرح في الآونة الأخيرة هو مدى تمثيلية الأحزاب اليسارية عامة والماركسية بالخصوص للفئات المهنية الواسعة ومشروعية أن تحتكر التمثيلية السياسية للطبقة العاملة . وما نلفت الانتباه إليه هو حاجة العمال والمنتجين إلى تنظم سياسي يقطع من الأحزاب التقليدية وكل الهياكل البيروقراطية وما تحمله من رواسب مركزية وممارسات سلطوية وضرورة إيجاد بدائل جذرية تنتمي إلى دائرة المجتمع المدني وتمنح النقابات القدرة على المبادرة والضغط خارج دائرة المطلبية الضيقة والتوازنات العامة مع السلط الحاكمة والابتعاد عن الحسابات السياسية الجزئية والمصالح الفئوية.

3- هل اتحاد الأحزاب العمالية و اليسارية ضرورة ملحة حول برنامج و رؤية واضحة لما تعيشه البشرية في ظل النظام الرأسمالي لتغيير وضع الطبقة العاملة و المجتمع بأكمله؟

مطلب التقارب بين القوى الاجتماعية المناضلة يزداد يوما بعد يوم في ظل العولمة المتوحشة وتحول بعض القوى اليسارية الى تبني خيارات لبيرالية وإصلاحية وقبولها بسياسة الأمر الواقع التي يفرضها اقتصاد السوق ونظام الأجرة وقوانين العمل الحالية. غير أن هذا التقارب بين النقابي والسياسي وبين الرافد العمالي والرافد الاجتماعي وبين الناشطين في المجال الحقوقي والمبدعين في الميدان الثقافي يجب أن يكون ضمن إطار الوحدة في التنوع والتنوع في الوحدة وذلك لتفادي النمطية في التنظم والمركزية في التسيير وما ينتج عنهما من بروز الزعامتية وغياب الديمقراطية الداخلية وتعثر عملية التغيير في أحوال الطبقة العامة بشكل مباشر وفي ظروف الحياة بالنسبة للإنسانية في المستقبل.

4- كيف تقييم-يم تأثير التطور العلمي والصناعي على بنية الطبقة العاملة؟ ودورها في المجتمع؟

لقد أدى التطور العلمي والتقني إلى تغييرات جوهرية في مفهوم الطبقة العاملة وأثر ذلك على وضعية العمال وحرك بنية العمل بشكل دائم وكثر الحديث عن دور سياسات الخوصصة في تقلص فرص العمل وما ترتب عن ذلك من عولمة البطالة والتشغيل الهش وتفاقم الأزمة الاجتماعية وتسريح العمال بشكل دوري والطرد التعسفي والاستغناء الإجباري عن الكفاءات بسبب ضعف حلقات الإنتاج. كما ظهرت طرق جديدة للتشغيل تقوم على المناولة والسمسرة وتتبع أسلوب مراوغ في التأجير وتتخلى عن حقوق الحماية الاجتماعية للمنتجين. كما ظهرت أعمال جديدة تتناسب مع تطورت الرأسمالية المجددة لأليات انتاجها وانتشر في العصر ما بعد الصناعي مفهوم العمل الافتراضي وكثر الانتصاب للحساب الخاص والتهرب الضريبي وغسيل الأموال والتهريب وسادت ظاهرة اللاّعمل وازدادت وتيرة تجارة الرقيق واستغلال الأطفال والمهاجرين واللاجئين والنساء في الأعمال الشاقة والخطيرة وما ترتب عن ذلك من عودة العبودية الطوعية وتلاعب بحقوق الناس.

5- كيف اثر شيوع التعصب الديني والمذهبي والجنسي على دور ومكانة المرأة العاملة في المجتمع؟

ما يحدث في زمن الاضطراب هو احتدام التفاوت على مستوى الملكية المادية والفكرية للرأسمال الانتاجي والرمزي بين الطبقات وتفكك الطبقة الوسطى واختلال التوازن بين شرائح المجتمع. ولقد ساعد ذلك على ظهور اشكال من اللاتسامح بين الأفراد والجماعات تجلت في بروز جملة من النزعات الانكفائية مثل الطائفية والمذهبية ولقد أثر ذلك على شبكة العلاقات الاجتماعية وعلى دور الطبقة العاملة في قيادة المجتمع نحو التقدم والتنمية عن طريق الزيادة في الانتاجية. نحن أمام عدد كبير من العاطلين الذين لم يجد فرص شغل من ناحية وأمام عدد كبير من المنتجين الذين لم يقدروا على تحويل نشاطهم الاجتماعي إلى قوة عمل يمكن أن تؤثر في عمليات التنمية الاقتصادية والتحرر السياسي والارتقاء الحضاري. لقد ظلت وضعية المرأة متأزمة وتزايدت أشكال استغلالها وتوظيفها في الزمن المعلوم بالرغم من تمتعها من بعض الفرص بصورة منقوصة ومزدرية وترسخت الصورة النمطية للمرأة العاملة وظلت ترزح تحت نفس الأحكام المسبقة الذكورية والأبوية التي كرستها التقاليد والحضارة الرأسمالية وبقيت نضالات الحركات النسوية محدودة وغير مؤثرة في اطار السوق السياسي العام وميدان للمزايدة والاستغلال في المناسبات الانتخابية.

6- كيف تر-ين دور نقابات العمالية المستقلة في الدفاع عن حقوق العمل ومصالحهم؟
تظل النقابات هي الأمل المتبقي الذي يتعلق به المرء زمن التكالب على السلطة وتبقي الحصن الذي يمنح الحرية ويصون الفعل ويقوم بتأطير النضال الاجتماعي في ظل تعثر الأحزاب وتفضيلها خيارات ترقيعية تتلاءم فيها مع المناخ الليبرالي المحافظ الذي يسود الآن في الكوكب ويتجه نحو أقصى اليمين. غير أن قيام النقابات بهذا الدور الحيوي يتطلب نضالها من أجل تفعيل الاستقلالية التي تتمتع بها بالمقارنة مع السلطة والأحزاب وأن يظهر ذلك في مستوى قراراتها واحترامها لمبدأ التنوع الداخلي والاختلاف المعقول بين القوى الاجتماعية الفاعلة فيها وتحولها الى مؤسسة تمتلك برامج وتشارك في الحكم وتقوم بالتخطيط الاستراتيجي وتحرص على المصلحة المشتركة والقيم الكونية.

7- هل ان تسلح الطبقة العاملة وأحزابها ومنظماتها بأفق سياسي-اشتراكي واضح يجنبها الوقوع في فخ الاحتيال السياسي لرأس المال، ويقيها من ان تستقطبها الدعاية السياسية البرجوازية مثل دعاية الحرب ضد - داعش - او الحرب ضد الإرهاب او ضد الفساد؟
إذا أرادت الطبقة العالمة أن يكون لها دورا طليعيا فلابد أن تعي ذاتها أولا وأن تعمل على تبني فلسفة لمقاومة الارتداد نحو الماضوية وتكافح ضد التبعية نحو الدوائر الامبريالية وضد الممارسات الهمجية التي يتعرض لها الإنسان من طرف السلطات الراعية لمصالح رأسمال وأن تناهض عولمة الإرهاب وتعمل على تحرير الحياة من كل أشكال الاغتراب والاستغلال والجمود والانحطاط.
كاتب فلسفي

#زهير_الخويلدي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل