الفرد الشهيد

مازن كم الماز

الحوار المتمدن-العدد: 5146 - 2016 / 4 / 28 - 18:38
المحور: حقوق الانسان
    

إننا نعيش في عالم مات فيه الفرد أو يكاد , يتآمر كل شيء لقتله و خنقه و تدجينه و تحويله إلى مجرد رقم أو نسخة من صورة أو فكرة مسبقة عليه أن يتقمصها مجبرا , كل شيء في هذا العالم يتآمر للقضاء على استقلاله , على قدرته في أن ينتقد , أن يرفض , أن يفكر لنفسه أو يعيش لنفسه , إننا نعيش في عالم ينقسم بشراسة وفق حدود قومية - عرقية - دينية أو حتى تحت دينية ( طائفية و ما تحت طائفية ) , لا وجود للفرد إلا بما هو "جزء" من جماعة , ليس أمامه أي خيار آخر , الجميع ينكر عليه هذا الحق ... و مع سحق الفرد و فردانيته تنتصر ثقافة "الواجب" على "الحقوق" , "الواجب" تجاه "الجماعة" تحديدا , فلا وجود لأي شيء آخر واجب في عالم الجماعات المتحاربة , الأفراد هنا لا حقوق لهم , الحقوق ملك لجماعاتهم فقط , أما هم فلا يملكون شيئا , لا يملكون حتى أنفسهم , الجماعة لا تحتكر الحقوق فقط , بل إن الشرط الأساسي لحصولها على أية حقوق أو حتى لوجودها هو القضاء التام على حقوق الآفراد و وجودهم المستقل , خاصة أفرادها هي بالذات , شيء واحد يفترض بهذا "الفرد" أن يفعله : هو أن يكون عضوا بارا بجماعته , أن يؤدي ما عليه من "واجبات" تجاهها , أما هذا الواجب الأساسي الذي يلقى على كاهل هذا "الفرد" الممسوخ فهو القتل ( و الموت عند اللزوم ) في سبيل الجماعة .. حتى إذا فر الفرد من مصيره هذا , كما يفعل الهاربون إلى "النعيم" الأوروبي , فإن عليه أن يستمر بممارسة قتل الآخر سيكولوجيا , إنه الريموت كونترول الذي تستطيع الجماعة من خلاله أن تستمر باغتيال فرديته .. إننا أمام حروب مفتوحة على أبواب الجحيم , لا يمكن للجماعات أن توجد إلا في حالة حرب , لا معنى آخر لوجودها .. المعضلة الأخرى هي في محاولة تعريف أو فهم الجماعة نفسها .. غير صحيح أن الجماعة هي مجموع أفرادها .. ليست الجماعة القومية أو الدينية تشكيل أفقي أو لا مركزي , أو تشكيل يقوم على المساواة بين أفراده , إنها تشكيل هرمي مركزي بامتياز .. يتغير مركز الجماعة باستمرار , إنه مائع , لزج , تحدده ظروف تركز المال و السلطة و البنية الحالية لأجهزة القمع و مؤسسات خلق الرأي العام خاصة المؤسسة الدينية , و هي ظروف متغيرة باستمرار , لكن مركز الجماعة يتشكل عادة من ائتلاف المال و السلطة و أجهزة القمع و المؤسسة الدينية و حتى المثقفين أحيانا .. و هناك تقسيم واضح و صارم للعمل داخل هذه الجماعة , المركز يحصل على كل الامتيازات و المحيط ( الفرد الممسوخ , الذي انتزعت منه فرديته أو أناه ) هو الذي عليه أن يقوم بالواجبات المحددة تجاه جماعته , أن يقتل و يموت في سبيلها , و دائما : أن ينكر نفسه و وجوده لصالحها ... و بقدر ما ينكر الأفراد في المحيط فرديتهم و ذواتهم بقدر ما تتعزز فردية أولئك الذين يحتلون المركز .. الفرد هو "الشهيد" الحقيقي و الوحيد هنا , فرديته تحديدا , و الشرط الوحيد لأن يكتشفه الآخرون هو أن يكتشف هو نفسه أولا , الشرط الأول لعودته إلى الحياة هو أن يتوقف عن الموت في سبيل أي شيء إلا أناه و ذاته , الشرط الأول لولادته هو أن يعيد هو خلق نفسه , كما هو , و حتى يأتي ذلك اليوم يمكننا أيضا أن ننعي هذا الفرد كما يفعل الجميع اليوم ...

#مازن_كم_الماز (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات