أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني - سامر إسلامبولي - مفهوم السببية














المزيد.....

مفهوم السببية


سامر إسلامبولي

الحوار المتمدن-العدد: 5125 - 2016 / 4 / 6 - 23:26
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    


قال الملحد: إن مفهوم السببية (لابد لكل فعل من فاعل) لايصلح لإثبات وجود خالق مغاير للكون لأنه سوف ينسحب عليه مفهوم السببية ويقال : من أوجد الخالق ؟ وهكذا نبقى في دوامة ومتاهة لانهاية لها ولاجواب.
وأقول لهذا الملحد ولمن يقول بقوله: فهمك خطأ حينما سحبت مفهوم السببية على الفاعل الأول وذلك لأن مفهوم السببية يطبق على الفعل والوجود الذي يحتاج في وجوده لغيره ، مثلاً لو دخلنا إلى غرفة تركناها فارغة لايوجد فيها شيء وشاهدنا طاولة وكرسي وأدوات كهربائية وشخص جالس ، نسأل عن الأثاث والأدوات من أحضرها لعلمنا أنها لاتحضر بذاتها ولابد لها من فاعل أحضرها، بينما لانسأل الشخص من أحضرك لأنه يملك القدرة على الحضور الذاتي، وهذا يعني أن لابد لكل سبب من مسبب أو لابد لكل حادث من محدث ينطبق على من يفقد القدرة على الحضور الذاتي ولاينطبق على من يملك القدرة بذاته على الحضور، ووجود الخالق هو من هذا القبيل فهو واجب الوجود حاضر دائماً بشكل لزومي ولايصح أن نسأل من خلق الخالق؟ فهذا مغالطة لفظية متناقضة مثل مقولة : من فعل الفاعل، ومثل مقولة : من وصل قبل أول واحد، ، الخالق لايخلق لأنه فاعل أزلي وليس مخلوقاً.
وانطلاقاً من عالم الشهادة الواقع المحسوس المدرك نصل إلى أن الوجود هذا هو محدود وله بداية ولايملك القدرة على الوجود بذاته ولابد له من قوة مغايرة في وجودها عنه تملك الحضور الذاتي الأزلي وهو حي قيوم كلي القدرة و العلم والحكمة .
ويوجد ثلاثة احتمالات
1- يوجد للخالق خالق قبله خلقه.
هذا كلام متناقض لأن الخالق لايحتاج إلى خالق غيره ليخلقه وإلا انتفى عنه بداية اسم الخالق وصار مخلوقاً ووقعنا في فرضية التسلسل وهي باطلة منطقاً وواقعاً وافتراض ذلك يلزم منه الهلاك والفناء للجميع
2- الخالق خلق نفسه.
وهذا تناقض فكري ولفظي لاجتماع العلة و المعلول في نقطة واحدة، وتعلق وجود كل منهما بالآخر ووقعنا بفرضية الدور وهي باطلة منطقاً وواقعاً وهذا يوصل للفناء لكليهما .
3- الخالق واجب الوجود وهو حي قيوم أزلي قائم بنفسه دل على ذلك المنطق والواقع المشاهد والمدرك وبالتالي خرج من مفهوم قاعدة السببية ولاتنطبق عليه
عميت عين لاتراك...وفي كل شيء لك آية
تدل على أنك الواحد الأحد



#سامر_إسلامبولي (هاشتاغ)      



الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)

الكاتب-ة لايسمح بالتعليق على هذا الموضوع


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- الفرق بين البحر واليم ونجاة فرعون وغرق جنوده
- حل مشكلة ما وراء العقل والجسم والوصول إلى نماذج جديدة في علم ...
- هل كلمة الإثم صيغة تحريم في القرءان
- مفهوم الظلمات والحوت في القرءان
- الحج أشهُرٌ معلومات والناس حصروه في أيام معدودات
- مفهوم السلام ثقافة وليس مناورة
- كيف نعرف أن القرآن وحي من الله
- أنواع البرهان والتعامل معه
- كل زنى فاحشة والعكس غير صواب، وكل الفواحش حرام
- الميثاق الوطني لمبادئ الشعب السوري
- مفهوم الكلمة ومعناها المادي والمعنوي كلمة -ضرب- نموذجاً
- إيديولوجية أموية
- فناء النار وخروج من فيها
- أسلوب الرمز في التنزيل الحكيم
- مفهوم الرواسي في القرءان رد على رشيد مذيع قناة الحياة
- مدخل لفهم القرءان الكريم
- مفهوم أهل البيت في القرءان لا علاقة له بأقرباء النبي
- نموذج عن تدبر كروية الأرض من القرءان
- شبهة حول كسونا العظام لحما ((عندما يسقط الجنين في بدئه لا نر ...
- التّطور للبشر وليس للإنسان


المزيد.....




- الخارجية الفلسطينية تحذر من مخططات إسرائيلية لـ-تفجير المسجد ...
- تحذير فلسطيني من مخططات منظمات إسرائيلية تستهدف تفجير المسجد ...
- تحذير فلسطيني من مخطط لتفجير المسجد الأقصى
- صلوات محاصرة بـ قيود الاحتلال.. إسرائيل تحرم المسيحيين من زي ...
- فيديو.. هكذا احتفل مسيحيو حماة بـ-الجمعة العظيمة- لأول مرة م ...
- البطريرك كيريل راعي الكنيسة الأرثوذكسية الروسية يهنئ المسيحي ...
- هل تستخدم تركيا -الإخوان- للهيمنة على شكل نظام سوريا الجديد؟ ...
- سيناريوهات حاسمة تنتظر -الإخوان- بالأردن بعد كشف خلية الفوضى ...
- محمود عباس: نؤكد دعمنا للجهود المبذولة للحفاظ على الوجود الف ...
- كيشيناو تمنع رئيس الأساقفة من السفر إلى القدس مجددا


المزيد.....

- السلطة والاستغلال السياسى للدين / سعيد العليمى
- نشأة الديانات الابراهيمية -قراءة عقلانية / د. لبيب سلطان
- شهداء الحرف والكلمة في الإسلام / المستنير الحازمي
- مأساة العرب: من حزب البعث العربي إلى حزب الله الإسلامي / حميد زناز
- العنف والحرية في الإسلام / محمد الهلالي وحنان قصبي
- هذه حياة لا تليق بالبشر .. تحرروا / محمد حسين يونس
- المرحومة نهى محمود سالم: لماذا خلعت الحجاب؟ لأنه لا يوجد جبر ... / سامي الذيب
- مقالة الفكر السياسي الإسلامي من عصر النهضة إلى ثورات الربيع ... / فارس إيغو
- الكراس كتاب ما بعد القرآن / محمد علي صاحبُ الكراس
- المسيحية بين الرومان والعرب / عيسى بن ضيف الله حداد


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني - سامر إسلامبولي - مفهوم السببية