محاولة للبحث عن بديل سياسي

بدرالدين القاسمي

الحوار المتمدن-العدد: 5072 - 2016 / 2 / 11 - 18:28
المحور: العمل المشترك بين القوى اليسارية والعلمانية والديمقرطية
    

وكرار في 09-فبراير 2016.

ان النضال في جوهره مسألة أخلاق وشرفه خدمة الحقيقة.

اما بعد،

رفيقي، منذ اخر حديث دار بيننا وانا افكر بجدية وبعمق في مدى دقة المرحلة وضرورة الخوض في معركة نضالية وفق نظرة عقلانية واضحة، بمعنى نضال عقلاني رشيد يعيد تنظيم الصفوف على مبدا التربية من اجل التغيير.
من دون ريب ، واقعنا السياسي مطبوع بأزمة قيم حادة، والحراك الاجتماعي اليوم اصبح يعرف فراغا ويعوز صفوفه العقل المنظر والمؤطر والمنظم في ظل يزداد معه الاحتقان السوسيواقتصادي حدة. اضحى العمل الحزبي عقيما لا يستجيب للحاجيات والمطالب المجتمعية، وغير قادر على صياغة مشاريع تنموية تضمن للفرد شروط العيش الكريم، بل غدى العمل الحزبي بكل الوانه حلقات دون تصور منهجي وشمولي في غياب اطار فكري منبثق من الواقع ومنسجم معه، وبذاك اصبح يخل بالتوازنات الاجتماعية ويكتفي بإنتاج خطابات استشكالية وتبشيرية، وفي غياب حلول واقعية اصبح المواطن من يدفع تكلفة اي تهور حكومي.
رفيقي، انا متيقن انك لحد الساعة تشاطرني الراي. لم يعد الحزب بهيئاته وتكويناته الية للتغير والتنشئة السياسية بفقدانه لشخصيته المعنوية المستقلة ولضعف ديمقراطيته الداخلية وعدم مقدرته على احتواء خلافاته على اساس ثقافة الاختلاف، لا اقصد هنا بالطبع كل الاحزاب، لكن كلامي موجه بالأساس للأحزاب المخزنية منها والرجعية التي تركز على اللحظة الانتخابية بكيفية انتهازية بإحياء مؤقت لتنظيماتها، وتبعا لذلك، تعبئة الشباب والترويج للقضايا الاجتماعية تخضع لاعتبارات ظرفية تصبح في خبر كان.
أما اليسار في وقتنا الراهن ومع ما يعرفه من تشرذم وشتات و ما يعيشه من صراع ذاتي يطغى عليه منطق النفعية خارج القواعد الشعبية، واختلاط خطابه مع قوى منافسة فان مصداقيته اصبحت موضع شك، لذا فاني ارى ان مفهوم اليسار اليوم بحاجة الى تعريف جديد، فاليساري ليس فقط من تربى في حضن مفاهيم الفكر الماركسي والحلم بإقامة دولة اشتراكية عبر ثورة بروليتارية، وانما المفهوم اصبح اوسع من ذلك في خضم ما يعتلي العالم من تحولات ودينامية اجتماعية وسياسية، فاليساري في نظري هو المناضل ضد الفساد واكثر المطالبين بدمقرطة المجتمع وفق قاعدة تتسم بالكسب القانوني للثروات وتوزيعها والدفاع عن المستضعفين داخل المجتمع والمساهمة الفكرية في ايجاد حلول اجرائية لجملة من المعضلات ومناهضة التمييز .
في حين نجد ان العمل الجمعوي والنقابي في مجمله صار مجالا للمقاولات الحزبية والسياسية ومعادلات لحسابات ضيقة ليتخليا عن خلق مشاريع تنموية والتمسك بمطالب الفئة الكادحة المسلوبة حقوقها ورفع الاستغلال.
وبإضافة تراجع المؤسسات وقنوات التنشئة الاجتماعية وجمعيات المجتمع المدني ووسائل الاعلام عن ادوارها الى كل العوامل والظروف الاخرى التي تطرقنا اليها، فإنها ارست واقعا مريرا ولد لدى الشباب المزيد من الاحساس باليأس والتهميش وفقدان الامل في الاصلاح، والى احداث قطيعة بينهم والحياة السياسية.
وعليه، فان الظرفية تستلزم البحث عن بدائل سياسية بخلق اطارات نضالية وتنضيمات مجتمعية وابتكار اليات عمل جديدة وصياغتها بما يتلاءم مع متطلبات المرحلة تنطلق من التحليل الملموس للبيئة المغربية، وكذا اشراك الشباب باعتبارهم اوسع قاعدة اجتماعية واكثرها حيوية وحساسية والمستهدفة من الدرجة الاولى. و ضرورة رد الاعتبار للمثقفين لانهم هم من سيشكلون الاطار الفكري وهم من يستطعون وحدهم المضي قدما بالدور الوظيفي للأيديولوجيا، خصوصا وان الاشكالية المطروحة اليوم ذات صلة بالعقل والفكر.
بالإضافة الى السهر على القيام بدراسات ميدانية من اجل تشخيص الخلل والمساهمة في تقوية القيم المجتمعية وبناء دولة مدنية متشبعة بمبادئ الديموقراطية ومعالجة القضايا الكبرى كالفقر والتهميش والبطالة والمنظومة التعليمية.
هذا ويجب ان تكون هاته التنظيمات كقنوات للتنشئة السياسية والفكرية تقوم بدورات تكوينية وندوات وحلقات دراسية لترفع من معدل نمو الحس النقدي وتعمق الوعي الاجتماعي لدى الفرد وترسيخ ثقافة الحوار العقلاني وتخليق الممارسة السياسية بالمغرب وكذا تكريس خط التحديث. فضلا عن خلق قناة اعلامية او جريدة شبابية حتى يستطيع الشباب التعريف بهمومهم وتحريك اقلامهم.
ومن خلال هاته الرسالة فاني اقترح ان نكثف الجهود وان نفتح حوارا على المستوى المحلي لتدارس الاوضاع وضم اصوات اخرى لأصواتنا وتأسيس تنظيم حركي جمعوي مستقل مواز للتنظيمات الاخرى، يكون كورقة ضاغطة ومراقبة لسير العمل والتسيير الجماعاتي من جهة وكمساند لها بتقديم الاقتراحات وايجاد الحلول.

في الاخير يا رفيقي، لك مني ازكى التحيا، سلامي وودي لك، وفي انتظار ردك اقول لك دمت للنضال وفيا.

بدرالدين القاسمي.

#بدرالدين_القاسمي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات