الاسلام .. محمد .. عبودية المراه .. الجنس ...13

ابو الحق البكري

الحوار المتمدن-العدد: 5052 - 2016 / 1 / 22 - 21:44
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

الاسلام .. محمد .. عبودية المراه .. الجنس ...12
مازلنا في الوحي وسنتحدث عن بعض التفاصيل المهمه بخصوص هيئته والاشكال التي كان ياتي بها والحالة العصابية والنفسية التي كان يمر بها محمد والبيئه المحيطه به والانعكاسات النفسيه المحمدية على الوحي وانعكاسات اوضاع الوحي وصوره على حالة محمد ونبوته والعوامل التي ساعدت على نضوج هذه النبوه ..، ولابد ان نذكر بان لدينا من الملاحظات والاستنتاجات الكثير سنتحدث عنها في اجزاء لاحقه حيث سنسلط فيها الضوء على الكثير من القضايا التي ترتبط بالاوضاع التي نعيشها اليوم ونفككها لنضعها وبشكل سلس بابسط صورها من اجل التشخيص والمعرفه .
نؤكد مرة اخرى ان كل ماكتبناه وماسنكتبه لم يأت من فراغ ولم نكتبه ونسطره نحن من بنات افكارنا بل استنبطناه من شتى كتب ومصادر التراث الاسلامي واهمها القران وكتب التفسير والاحاديث ..، وعليه فاننا ننوه لذلك كي لايفهم احد ما على اننا نتجنى وجنينا على الاسلام وهو براء .
يقول محمد : رايت جبريل على الصورة التي خلق عليها ( رايته منهبطا من السماء سادا عظم خلقه مابين السماء والارض ( .
مختصر صحيح مسلم - باب رؤية الله - الصفحه 22
عن جابر بن عبدالله الانصاري وهو يحدث عن فترة الوحي فقال عن محمد : بينا انا امشي اذ سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس على كرسي بين السماء والارض فرعبت منه فرجعت وقلت زملوني زملوني فانزل الله (ياايها المدثر ، قم فانذر )
مختصر صحيح البخاري - باب بدء الوحي - الصفحه 8
كان محمد يخلو ويتعبد في غار حراء فجاءه الملك فقال : اقرأ ، قال : ما انا بقاريء ، قال :فاخذني فغطني حتى بلغ مني الجهد، ثم ارسلني ، فقال ، اقرا ، قلت ما انا بقاريء فاخذني فغطني الثانيه ، ثم ارسلني ، فقال اقرا ، فقلت ما انا بقاريء فاخذني فغطني الثالثة ، ثم ارسلني فقال : ( افرأ بأسم ربك الذي خلق..، ) فرجع رسول الله يرحف فؤاده فدخل على خديجه فقال : زملوني زملوني فزملوه حتى ذهب عنه الروع ، فقال لخديجه واخبرها الخبر : لقد خشيت على نفسي ، فقالت خديجه : كلا والله مايخزيك الله ابدا ، انك لتصل الرحم وتحمل الكل وتكسب المعدوم ، وتقريالضيف ، وتعين على نوائب الحق .
مختصر صحيح البخاري - باب بدء الوحي - الصفحه 7-8
قال ابن مسعود في تفسير سورة النجم الايات 13 و14 : ان محمدا راى جبريل وله ستمائة جناح .
رواه البخاري - 3232 ورواه مسلم - 174
هذه باقه واحده من باقات التخاريف الاسلاميه التي تتحدث عن الوحي وصوره وهيئاته وتاثيراته على النبوه ، لانريد الاطاله كثيرا ونحن نتحدث ونستعرض الاحاديث والروايات والتفاسير بخصوص هذا الوحي وبرغم ذلك سنضع للموضوع اهميه كوننا سنتناول اعراض الامراض النفسية والعصبيه التي كان محمدا يعاني منها من خلال الوحي وبعض الاحاديث الاخرى والقران وماكان يعيه ويفهمه القرشيون عن ذلك انذاك .
اذا كان جبريل وهو منهبط من السماء سادا عظم خلقه من السماء والارض بحسب رؤية محمد ، وفي موضع اخر صوت من السماء ..، لم يراه ولم يسمعه شخص اخر سواه فماذا يعني ذلك .
لاتفسير لذلك سوى امرين ..، اولهما اما ان تكون هذه روايات من اختراعهم لاصحة لها الا في اذهانهم المريضه ، او ان محمدا كان يعاني مرضا نفسيا عظيما او مجموعة امراض فكان يرى ويسمع مالايراه ويسمعه الاخرين بفعل المرض وسناتي على ذلك لاحقا ..، ومن الممكن ان تجتمع الحالتين معا اي ان تجتمع اكاذيب الشيوخ وجنون محمد لتصلنا بهذا الشكل ..، بدليل التناقضات الكثيرة في الروايات التي نقلت لنا .
ثم الا ترون ان هذه الروايات فيها الكثير من الغرابه وتدعو الى الضحك والاشمئزاز والقرف ..، هل هذا فعلا مايجب ان تقبله وتصدقه عقولنا ..؟ الا نخجل حين نرى انفسنا بهذه السفاله وهذا الانحطاط وهذا التدني ..واليس من عجب العجاب ان نتصور هكذا تخاريف على انها حقائق وهي تتحدث عن كرسي هابط من السماء ومخلوق صاف قدميه يسد افق السماء والارض لم يره الا محمد .. ونرمي بكل العلوم واسباب التقدم والتحضر وراء ظهورنا ونبعدها عن عقولنا ولا نتقبلها .. اليس ذلك غباء مفرطا ..؟؟؟
عن ‏ ‏عائشة ‏: ‏أن ‏ ‏الحارث بن هشام ‏ ‏سأل النبي ‏‏كيف يأتيك الوحي فقال ‏ ‏أحيانا يأتيني في مثل ‏ ‏صلصلة ‏ ‏الجرس وهو أشده علي ثم ‏ ‏يفصم ‏ ‏عني وقد وعيته وأحيانا ‏ ‏ملك ‏ ‏في مثل صورة الرجل فأعي ما يقول ‏.
مسلم 4304 مسلم 4303.
مع ان الوحي الالهي كان ياتي لمحمد مثل صاصلة الجرس وكما يقول محمد وهو اشده عليه واحيانا مثل الرجل فيعي مايقول ..، اما صلصلة الجرس فهي حالة من حالات واعراض مرض صرع الفص الصدغي الذي كان يعانيه محمد وتكون هذه الصلصلة من اشد الحالات المرضية كما اثبتته عشرات الحالات والبحوث والتي سناتي لذكرها لاحقا ..، واحيانا يكلم رجلا وهو مشوش الذهن فتكون الحاله اقل تاثيرا عليه من الصلصلة لذا فهو يعي مايقول ولذلك تكون هيئته كهيئة السكران وكما في حديث اسماء بنت عميس حيث تقول : كان رسول الله إذا نزل عليه الوحي يكاد يغشى عليه ... ويصير كهيئة السكران .
السيرة الحلبيه - الجزء الاول الصفحه - 257
ولذا اعتبر محمد الجرس مزمارا شيطانيا لكثرة ماكان يؤلمه ويؤذيه وحكم عليه بالتحريم والشيطنه شانه شان الكثير من الحالات المرتبطه بمرضه .. برغم ان وحيه كان يأتيه كصوت الجرس ..، فهل كان الشيطان ياتي لمحمد او هذا ماكان يتصوره .. ويبقى السؤال لماذا يكره الاجراس ويحرمها مع انها وحيه الالهي ..، امر غير مقبول ومتناقض الا ان يكون مرضه العقلي العصابي من يشير له بهذه الازدواجيه وهذا ماتقرره انت وعقلك .
عن عائشه تقول : لا تدخل الملائكة بيتا فيه جرس .
سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 4231
دخلت عليها جارية وعليها جلاجل يصوتن ، فقالت : لا تدخلنها علي إلا أن تقطعن جلاجلها ، وقالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : لا تدخل الملائكة بيتا فيه جرس
الراوي: عائشة ..، المحدث: المنذري - المصدر: الترغيب والترهيب - الصفحة أو الرقم: 4/112
أن مولاة ذهبت بابنة الزبير إلى عمر بن الخطاب وفي رجلها أجراس فقطعها عمر ثم قال سمعت رسول الله يقول إن مع كل جرس شيطانا
سنن أبي داود الصفحة أو الرقم: 4230
روى مسلم في صحيحه (2113) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ :أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ قَالَ : لَا تَصْحَبُ الْمَلَائِكَةُ رُفْقَةً فِيهَا كَلْبٌ وَلَا جَرَسٌ .
صحيح مسلم 2113
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ قَالَ : الْجَرَسُ مَزَامِيرُ الشَّيْطَانِ
صحيح مسلم 2114
وللحديث بقيه
الف تحية وسلاما .... للعقل
ابو الحق البكري

#ابو_الحق_البكري (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات