مقدّمة العدد 27 من- لا حركة شيوعية ثوريّة دون ماويّة !- – قراءة فى نصوص ماوية تاريخية و حديثة

ناظم الماوي

الحوار المتمدن-العدد: 5046 - 2016 / 1 / 16 - 23:59
المحور: ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية
    

لقد لمسنا فى أكثر من مناسبة ضحالة التكوين النظري لدى الكثير من المناضلين و المناضلات و من الذين يعدّون أنفسهم من الشيوعيين و الشيوعيّات و حتّى من الماويين و الماويّات ، و لمسنا جهلهم الجزئي أو الكلّي بالتراث الشيوعي الماوي الثوري و أيضا جهلهم المتفاوت بالصراعات صلب الحركة الشيوعية العالمية عامة و الحركة الماوية العالمية خاصة و بالدروس المستخلصة منها ، بما ينعكس سلبا على ممارستهم فى مختلف حقول النضال . و يعزى ذلك الضعف إلى عوامل متعدّدة و متنوّعة منها على وجه الخصوص، موضوعيّا ، الهجوم العالمي المسعور الإمبريالي الرجعي على الشيوعية منذ عقود الآن و الأزمة التى تشهدها الحركة الشيوعية العالمية و هيمنة التحريفية و الدغمائية و الإصلاحية على جلّ المنظّمات و الأحزاب و الأشخاص الذين يزعمون تبنّى الماركسية أو الماركسية – اللينينيّة أو حتّى الماركسية – اللينينية – الماوية و تشويههم للحقائق و الوقائق التاريخية ؛ وذاتيّا ، يعزى ذلك إلى ألوان من نزعات الإستهانة بالنظرية الثوريّة بما هي أساس حيوي لا غنى عنه لبناء الحركة الثوريّة و السقوط فى مستنقع الحركة كلّ شيء و الهدف لا شيء.
و قد عملنا وسعنا فى مقالات و كتب ألّفناها فى الغرض للمساهمة فى ردم هذه الهوّة و فضح التحريفية و الدغمائية و الإصلاحية والترويج للشيوعية الماوية الثوريّة واضعين دائما نصب أعيننا رفع راية الحقيقة من أجل تفسير الواقع تفسيرا علميّا و تغييره تغييرا شيوعيّا ثوريّا . و قد خضنا فى قضايا تراث البروليتاريا العالمية و تجاربها الإشتراكية كما خضنا فى قضايا صراع الخطّين للدفاع عن علم الشيوعية وتطبيقه و تطويره ، رابطين الماضي بالحاضر و الحاضر بالمستقبل و متطلّعين أبدا لإستيعاب سيرورات الصراع على الجبهات المتنوّعة و خدمة الثورة البروليتارية العالمية و عيوننا مشدودة ومركّزة على غايتنا الأسمى ألا وهي الشيوعية على النطاق العالمي .
و فى المدّة الأخيرة ، أثلج صدرنا أن نعثر على موقع الحوار المتمدّن ، على النات ، على الكتب التى أصدرها شادي الشماوي و مضامين مقالاتها القيّمة للغاية ما جعلنا نستغلّ الفرصة للدعوة إلى دراسة هذه المؤلّفات لرفع مستوى الوعي الشيوعي الثوري . و لأجل ذلك و إعتبارا لأنّه بوسع القرّاء و الباحثين و الباحثات و المناضلين و المناضلات أن يتعاطوا مع النصوص الماوية التاريخيّة منها و الحديثة بطرق شتّى و من زوايا شتّى ، كان علينا أن نقوم بقراءات من نوع خاص أي قراءات تصبّ رئيسيّا فى خانة فضح التحريفية والدغمائية و الإصلاحية و الترويج للشيوعية الماوية الثورية و ثانويّا تصبّ فى خانة تعرية مقولات بعض المفترين على الخلاصة الجديدة للشيوعية و صلتها بالتراث الشيوعي و الصراع صلب الحركة الماوية العالمية التى إنقسمت إلى إثنين .
إنّ الخلاصة الجديدة للشيوعية التى نتبنّى كمنطلق لأعمالنا و مرشد لها لا تتبرّأ من تراث البروليتاريا العالمية و لا ترميه فى سلّة المهملات بل هي نتيجة دراسة و تمحيص نقديين و جهد علمي و نظري لعقود لفرز ما هو صائب وهو الرئيسي و الدفاع عنه مهما كان الثمن و تشخيص ما هو خاطئ وهو ثانوي ونقده قصد تجاوزه و إنجاز ما أفضل مستقبلا و بالتالى التمسّك بالروح الثوريّة للماركسية – اللينينية – الماوية و تطويرها و إرسائها على أسس علمية أرسخ . و من ثمّة فالخلاصة الجديدة للشيوعية هي شيوعية اليوم المعبّرة عن الفهم الشيوعي الأكثر تقدّما و التى نجتهد قدر الطاقة لإستيعابها و تطبيقها و تطويرها كعلم للثورة البروليتارية العالمية و كسلاح بتّار لتفسير العالم و تغييره بغاية أسمى هي تحرير الإنسانيّة من كافة ألوان الإضطهاد و الإستغلال الجندري و الطبقي و القومي .
و " تعنى الخلاصة الجديدة إعادة تشكيل و إعادة تركيب الجوانب الإيجابية لتجربة الحركة الشيوعية و المجتمع الإشتراكي إلى الآن ، بينما يتمّ التعلّم من الجوانب السلبية لهذه التجربة بابعادها الفلسفية والإيديولوجية و كذلك السياسية ، لأجل التوصّل إلى توجه و منهج و مقاربة علميين متجذّرين بصورة أعمق و أصلب فى علاقة ليس فقط بالقيام بالثورة و إفتكاك السلطة لكن ثمّ ، نعم ، تلبية الحاجيات المادية للمجتمع و حاجيات جماهير الشعب ، بطريقة متزايدة الإتساع ، فى المجتمع الإشتراكي – متجاوزة ندب الماضى ومواصلة بعمق التغيير الثوري للمجتمع ، بينما فى نفس الوقت ندعم بنشاط النضال الثوري عبر العالم و نعمل على أساس الإقرار بأن المجال العالمي و النضال العالمي هما الأكثر جوهرية و أهمّية ، بالمعنى العام – معا مع فتح نوعي لمزيد المجال للتعبير عن الحاجيات الفكرية و الثقافية للناس ، مفهوما بصورة واسعة ، و مخوّلين سيرورة أكثر تنوّعا و غنى للإكتشاف و التجريب فى مجالات العلم و الفنّ و الثقافة و الحياة الفكرية بصفة عامة ، مع مدى متزايد لنزاع مختلف الأفكار و المدارس الفكرية و المبادرة و الخلق الفرديين و حماية الحقوق الفردية ، بما فى ذلك مجال للأفراد ليتفاعلوا فى " مجتمع مدني " مستقلّ عن الدولة – كلّ هذا ضمن إطار شامل من التعاون و الجماعية و فى نفس الوقت الذى تكون فيه سلطة الدولة ممسوكة و متطوّرة أكثر كسلطة دولة ثورية تخدم مصالح الثورة البروليتارية ، فى بلد معيّن وعالميا و الدولة عنصر محوري ، فى الإقتصاد و فى التوجّه العام للمجتمع ، بينما الدولة ذاتها يتمّ بإستمرار تغييرها إلى شيئ مغاير راديكاليا عن الدول السابقة ، كجزء حيوي من التقدّم نحو القضاء النهائي على الدولة ببلوغ الشيوعية على النطاق العالمي . "
( " القيام بالثورة و تحرير الإنسانية " ، الجزء الأوّل ، جريدة " الثورة " عدد 112 ، 16 ديسمبر 2007 .)
و الخيط الأساسي الناظم لمقالات هذا العدد 27 من نشريّتنا هو ترديدنا بوضوح مع القادة الشيوعيين و الرموز الماويّة و أنصار الخلاصة الجديدة للشيوعية و تكريسنا عمليّا حقيقة وجب رفع رايتها خدمة لعلم الشيوعية و نشره و تطبيقه لتغيير الواقع ثوريّا بإتجاه الشيوعية على الصعيد العالمي :
يجب خوض الصراع ضد التحريفية يوميّا و بلا هوادة !

و تتوزّع محتويات هذا العدد 27 من نشريّة " لا حركة شيوعية ثوريّة دون ماويّة !" كالتالى :
- خوض الصراع ضد التحريفية يوميّا I
ملاحظات حول فصلين من كتاب شادى الشماوي ، " قيادت شيوعية ، رموز ماوية "
مقدّمة
الجزء الأوّل : إبراهيم كايباكايا يواجه التحريفية و التحريفيين- ملاحظات حول الفصل الثالث من كتاب " قيادات شيوعيّة ، رموز ماويّة " لشادي الشماوي:
1- الإنطلاق فى الكفاح المسلّح .
2- حقّ الأمّة الكرديّة فى تقرير مصيرها .
3- فهم الثورة الكمالية فى تركيا .
الجزء الثاني : شارو مازومدار فى مواجهة التحريفية و التحريفيين – ملاحظات حول الفصل الرابع من كتاب " قيادات شيوعيّة ، رموز ماويّة " لشادي الشماوي:
1- مواجهة التحريفية بإستمرار :
2- تأسيس الحزب الشيوعي الثوري و بناؤه :
3- ضد العفويّة و الإقتصادوية :
4- الثورة الديمقراطية الجديدة و الفلاّحون :
5- الجبهة المتحدة : كيف و متى و مع من ؟
6- المسألة القومية و حقّ تقرير المصير :
---------------------
- تعليقا على بعض النقاط فى " عاشت اللينينيّة !" و " إقتراح حول II الخطّ العام للحركة الشيوعية العالمية "
مقدّمة :
1- التحريفية هاجمت اللينينية و تهاجمها و ستظلّ تهاجمها :
2- تحطيم الدولة القديمة و تشييد دولة جديدة ثوريّة خطّ فاصل بين الماركسيين و الإنتهازيين و التحريفيين :
3- مسألة سلطة الدولة و دكتاتورية البروليتاريا :
4 - عصر الإمبريالية و الثورة الإشتراكية :
5 - حزب شيوعي ثورة بروليتاريّة أم حزب تحريفي إصلاحي فى خدمة الإمبريالية و الرجعيّة :
6- العنف الثوري و العنف الرجعي :
7- النضال ضد التحريفيّة نضال لا هوادة فيه :
8- وحدة تيّاري الثورة البروليتارية العالمية :
9 - الحزب البروليتاري و البرجوازية الوطنية و قيادة الثورة :
10 – لا بدّ من حزب شيوعي ثوري :
خاتمة :




III- تلخيص نقاط عشر من مقال" آجيث - صورة لبقايا الماضي " لإيشاك باران و ك.ج.أ
مقدّمة :
1- طليعة المستقبل أم بقايا الماضي ؟
2- الشيوعية علم أم ليست علما ؟
3- الثورة الشيوعيّة ضروريّة و ممكنة أم حتميّة ؟
4- الحقيقة الماديّة الموضوعيّة أم " الحقيقة السياسيّة " أو " الحقيقة الطبقيّة " ؟
5- الوعي الشيوعي أم الموقع الطبقي و العفويّة ؟
6- إيلاء الأهمّية للنظريّة أم الإستهانة بها ؟
7- الفلسفة والعلم : وصل أم فصل ؟
8- التنوير : تقييم مادي جدلي أم تشويه مثالي ميتافيزيقي للواقع ؟
9- مدارس ما بعد الحداثة : نقد علمي أم السقوط فى أحضانها ؟
10- التقدّم بطريقة أخرى ، شيوعيّة ثوريّة أم تجميل الأصوليّة و التذيّل لها ؟
======================================
IV- تحرير البروليتاريا و الإنسانيّة جمعاء : إن لم تناضلوا للقضاء على " الكلّ الأربعة " لستُم بصدد النضال من أجل الشيوعية


- مزيدا حول الأصوليّة الإسلامية و الإمبرياليّة و النظرة الشيوعية V الثوريّة للمسألة
1- ماذا أثبتت السنتين الماضيتين ؟
2- و ماذا عن التناقضات و النزاع بين الأصوليّة الإسلاميّة و الإمبريالية ؟
3- و ماذا عن مصالح الجماهير الشعبيّة فى ما سمّاه آجيث " جبهة الشعوب المناهضة للإمبريالية " ؟
4- الأصوليّة الإسلامية فى تونس :
5 - بماذا نفسّر هذا الإنحراف الخطير و القاتل ؟
===============================
VI- تحرير الجماهير الشعبيّة الفلسطينيّة و تحرير الإنسانيّة و ضرورة الشيوعية الثوريّة
مقدّمة :
1- حيث يوجد إضطهاد توجد مقاومة :
2- أهداف المقاومة و أساليبها :
3-" حلّ الدولتين" يخدم الأهداف الصهيونيّة ويؤبّد إضطهاد الجماهير الشعبيّة الفلسطينية وإستغلالها:
4 - الواقع يصرخ من أجل وضع الثورة الشيوعيّة على جدول أعمال نضالات الشعوب :
5- من أجل التعمّق فى دراسة الموقف الشيوعي الماوي الثوري :
خاتمة :
------------------------------------------------
الملاحق : (1) مقال ريم الماوية : ناظم الماوي و الدفاع عن علم الشيوعية و تطبيقه و تطويره
(2) محتويات نشرية " لا حركة شيوعية ثورية دون ماوية ! "

#ناظم_الماوي (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات