القُرآنْ...وَمِصداقِيَّة مُحَمَّد خاتِمَ المُرْسَلِينْ

بولس اسحق

الحوار المتمدن-العدد: 5042 - 2016 / 1 / 12 - 03:29
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

اذا كانت الرساله الاسلاميه موجهه لكل البشر . فبالتالي يجب ان تكون واضحه ومفهومه بالكامل لكل البشر في كل الازمنه مع اختلاف موطن وثقافة ومعرفة كل فرد.
ومسئولية وضوح الرساله تقع علي عاتق الراسل ولا تقع علي عاتق المرسل اليه وان لا يكون لاي انسان دور في توضيح او تفسير هذه الرساله مما يجعل منها عرضه للاختلاف والتباين نتيجه لاختلاف البشر من ناحية العلم والمعرفه وطريقة التفكير....ولقد قدم لنا محمد نبي الاسلام باعتباره المرسل اليه القرآن بسنده المعروف، عن محمد عن جبريل عن الله، ومثل هذا السند هو سند خالي من اي منطق ...فنحن لا نستطيع ان نسأل اله القران هل حقا هو المرسل ولا جبريله هل حقا هو الذي كان الوحي بين اله القران ومحمد عن هذا القران. وكما نعلم ان دليل انتساب الرسالة على انها من الله الى المُرسل، هي الرسالة ومحتواها، قدرتها على تحقيق هدفها، والنتائج التي تقدمها. فالرسالات السابقة (حسب القرآن) كانت تقدم اعجازات بينة ومباشرة على صدق الداعي، اما الرسالة الاسلامية، فقد اشارت بنفسها... ان لا اعجاز فيها غير القرآن نفسه. وبالتالي فيفترض ان القرآن قادر على البرهنة على انتسابه الى صاحبه اي الله.... فهل تغيرت اساليب الاله الاسلامي من معجزات حسية بينه ملموسة الى معجزات انشائية سجعية يتحدى بها الشعراء والكهنة دليلا على صدق دعوى الذي ارسله .... ولى رد بسيط هنا وهو ان دولة مكة الكبرى لم تترك اى شئ للمقابل اى لاعداء الاسلام بل كانوا دائما يطمسون ارائهم ومناقشاتهم وتراهم عندما يتكلمون عنهم يردون هم عنهم بالسنتهم ولا علم لنا بما حدث اصلا، فالتاريخ يكتبة المنتصر دائما ولا حق للمهزوم فى التعبير عن وجهه نظره، وتفوق اهل مكة الكبرى المؤمنين فى هذا لانهم هم من نقلوا ردود الكفار ووجهه نظرهم ....لذلك تراهم عندما يتحدون بسورة من مثله فالحكم مسبق ولا اصدق على الاطلاق ان كفار دولة مكة لم ياتوا بسورة من مثله !!! فالمؤمنون لم يتركوا لنا اى شئ من الكفار وعندما نقلوا اخبارهم تحدثوا هم عنهم بلسانهم .
لا اريد الاطالة و لكنها وجهه نظرى وماالادعاء بدون دليل كافي للاثبات؟ ...فالقران هو كذلك المتهم بجريمة قتل ويدعي البراءة ويقول: اذا لم تصدقوا باني برئ اسألوا القتيل.... ومحمد نفسه ليس من الغباء الذي لايعرف ذلك، لهذا اشار على الدوام الى ان كتاب اله القران نفسه هو دليله....مالذي يتطلب من كتاب ليكون بذاته دليلا على ان مصدره هو الله؟ وهل يحقق القرآن هذه المقومات؟
من اجل ان يكون القرآن بذاته برهان على انه من الله، عليه ان يكون كتاباً كاملا في جميع خصائصه على مدى الدهور. فقط اذا كان كامل، يمكن نسبه الى الكامل، القادر ، العليم. في حين ان اي نقص في خصائصه كافية لنفي إنتمائه الى الله، بإعتبار انا الله لايجوز ان يصدر عنه نقص.
ان مهمة الكتاب، اي كتاب ، هو التواصل ونقل الافكار، ولهذا السبب فمن واجب الكتاب الناجح، ان يكون مُصاغا صياغة تعبر عن افكاره بوضوح وسلاسة وانتظام وتنسيق، بدون اخطاء إملائية او قواعدية او تعبيرية او علمية، غير قابل لخلق الالتباسات ولايحتاج الى استيضاحات ومحصن ضد سوء الفهم، بحيث يتناسب مع إمكانيات وقدرات وطريقة تقبل وتواصل المجموعة التي يتوجه اليها الكتاب، في حالة القرآن: الانسان العاقل المُكلف، على العموم، وعبر الدهور.
فهل يحقق القرآن هذه الخصائص؟
بالتأكيد تشكل هذه المتطلبات تحدي كبير، ولكنه تحدي يتناسب مع إلوهية اله، ومعرفته العميقة لطريقة عمل عقل الانسان، وطريقة تقبله لوسيلة التخاطب (اللغة) والمشاكل التي تعرقل استيعابه ومصادر سوء فهمه، والنجاح مع هذا التحدي وحده الذي يمكن ان يشهد للقرآن بمصدره الالهي...فهل نجح القرآن؟
نعلم ان اله القران الذي يشيراليه القرآن، لديه خبرات واسعة مع الرسائل الموجهة الى الانسان، اصابه من جرائها احباطات متعددة اجبرته على إعادة ارسال الرسل، وارسال الكتب، ولم يتعلم الكثير من اخطائه السابقة في التواصل.... فهل تعلم اله القران شيئا مع القرآن؟
يشير البعض الى الاعجاز اللغوي في القرآن، على انه دليل الالوهية. ( مع انه يحلو لهم تجاوز بقية النواقص على الاطلاق)، فهل حقا يمكن اعتبار الاعجاز اللغوي دليل الوهية مصدر القرآن؟ لنرى الامر بالتفصيل:
القرآن، يعتبر الكتاب العربي الاول، وعلى اساسه جرى كتابة قواعد اللغة العربية لتغطية الهفوات والسقطات الاملائية والقواعدية التي ارتكبها القران، بحيث اصبح القرآن هو الاصل. من هنا فإن اي خطأ قواعدي في القرآن سيؤدي بالضرورة الى تخطئ القاعدة وليس القرآن، إذ ان القرآن هو مصدر القواعد. من هنا نرى ان لغوية القرآن لاتصلح دليل على الوهيته.. فمالذي بقى؟
آيات القرآن، تنسخ بعضها البعض، الى درجة ان بعضها لم يحيا اكثر من ساعة واحدة، فهل يعقل ان الله يضع قوانينه وتشريعاته بدون تمحيص، او ان تشريعاته ليست من صحف مسطرة سابقا وانما نتاج الساعة، الى درجة ان للايات اسباب نزول؟ وماقيمة وجود آيات منسوخة لا يعمل بها في قرآن منسوب لاله؟؟
والعديد من الايات تصيب المسلمين بالحيرة في تفسيرها،فاله القران اخفق تماما في صياغة تعابير لاتحتاج الى تفسير يضطر القارئ المسكين الى اللجوء الى بعضنا البعض من اجل فهم المضمون الذي اصبح يختلف من قراءة الى اخرى ومن عصر الى اخر الى درجة ان القرآن نفسه اصبح مصدر للشقاق والنزاعات وليس منبع وحدة للامة....وتسلسل احداث القرآن تصيب المرء بالصداع، فهو ينتقل من شئ الى شئ اخر بدون تحذير وبدون قاعدة....والقرآن ممتلئ بالاخطاء العلمية، او التعابير التي لاينجح احد في اعطائه معنى مقبول، مما يؤدي الى التأويل للخروج والتستر على اخطاء امكر الماكرين.... فالقرآن كتاب يبلبل العقول ويشق الصفوف وينتهك الحقوق ويؤدي الى ارتكاب الجرائم.... وكل هذه الامور تبرر بسوء الفهم وسوء القراءة، وهي بذاتها ادانة مباشرة للكاتب الذي هو اله القران واتهامه بالفشل...لانه فشل في ايصال الفكرة والمراد منها... وهذا يعتبر نقص كبير في الرساله مادامت غير قادره علي الوصول لكل الناس باختلاف لغتهم وموطنهم ....ونقص الرساله لا يكون نابع من مبلغ الرساله بحد ذاتها بل من مرسلها الذي كان غير قادر علي ايصال الفكرة من الرساله بوضوح لكل البشر .أو غير جاد في ايصالها.
فهل يرقى القرآن دليلا على الوهية المصدر ام انه ، بإعجازه اللغوي، لايتجاوز ان يكون دليل على ان كاتبه محمد بن آمنة، وان سنده الى جبريل الى الله ليس إلا افتراء على الله نفسه....لان ما جاء بهذا الكتاب من اعمال واوامر لا تليق بالانسانية فكيف تليق باله قيل عنه(الله محبة)...اذن مسالة انتماء هذا الكتاب الى الله فندت.... وإذا لم يكن سنده يقف عند محمد وانه هو المؤلف بحسب ادعاء المؤمنين.. فهنا تنبري لنا مشكلة كبيرة وهي ... من هو المؤلف اذن ؟؟ فنحن وبحسب المنطق والعقل نرفض ان يكون هذا الكتاب من عند اله كامل ومطلق الرحمة والعدالة وبنفس الوقت المؤمن يرفض ان يكون هذا الكتاب من مؤلفات محمد....وعلية فلا يبقى امامنا خيار سوى ان هذا الكتاب وما به من اوامر اجرامية منافية للاخلاق والانسانية يؤهله لان يكون دليلا ان سنده يعود الى الشيطان، وهي فكرة اكثر معقولية.. واقرب الى الحقيقة.... وفي النهاية نقول بإمكان الشيطان أن يخدع بعض الناس لبعض الوقت, ولكنه لن يخدع كل الناس كل الوقت, وهو الرهان الذي نتمنى أن نحرزه في معركتنا الفكرية التنويرية ضد ظلام الشيطان وجاهليته الغير مناسبة على الإطلاق لواقع جديد نعيشه ولا نستطيع مجاراته ....تحياتي

#بولس_اسحق (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات