فتاوى ازهرية تنتهك الإنسانية 8

سامي الذيب
(Sami Aldeeb)

الحوار المتمدن-العدد: 5039 - 2016 / 1 / 9 - 12:07
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

رأي محمد عبده في الأزهر
-----------------
انقل لكم فقرة من هذا المقال عن محمد عبده http://goo.gl/gYZ6z0
في حوار مع الشيخ محمد البحيري (أزهري) قال محمد عبده أنه مكث عشر سنين وهو يكنس من دماغه ماعلق فيه من فضلات الأزهر، ولم يبلغ ما أراده من النظافة. وكان لايتورع عن أن يطلق على الأزهر نعت الإسطبل والمارستان والمخروب.
.
مواجهة سيد القمني مع الأزهر هي مواجهتنا جميعا. فإما يبقى الأزهر ونفنى - أو يفنى الأزهر ونبقى. لا خيار ثالث امامنا.
هناك حاليا عريضة مقدمة للجنة حقوق الإنسان التابعة للأمم المتحدة لكي تدرج الإزهر كمنظمة ارهابية. وادعو جميع قرائي للتوقيع على هذه العريضة: https://goo.gl/xDSDjP
.
الأزهر مؤسسة مصرية دولة فوق الدولة وهي التي تحكم مصر حقيقة
--------------------------
يجب ان نعرف ان الأزهر يقوم سنويا بتعليم اربع ملايين بنت وولد من دار الحضانة إلى الجامعة في مصر... ناهيك عن تأثير خرِّيجي الأزهر في مصر وفي العالم كله. وهذا يعني ان هناك جيوش مجيشة تساند الفكر الذي يعلمه الأزهر والذي لا يختلف عن ما تقوله وتفعله داعش وحركة الإخوان المسلمين وغيرها من العصابات الإجرامية. فلا عجب ان نسمع يوميا تفجيرات في مصر. فهذه التفجيرات ليست من عمل سكان المريخ. فالأزهر دولة داخل الدولة... أو قل دولة فوق الدولة، مع ميزانيتها الخاصة. والأزهر يلعب دور الكنيسة في العصور الوسطى مع محاكم التفتيش التي كانت تبطش بكل فكر يخالف رأيها. نحن هنا امام محكمة تفتيش بكل معنى الكلمة. وعلى الحكومة المصرية اتخاذ الإجارءات لفصل الدين عن الدولة كما حدث في الدول الغربية.
الأزهر ليس مؤسسة مريخية. الأزهر مؤسسة مصرية، دولة فوق الدولة، وهي حقيقة السلطة الخفية الحاكمة في مصر، كما هو الأمر مع الحركة الماسونية في كثير من الدول الغربية. ويجب على الدولة المصرية استعادة سيادتها. فكما تخلصت مصر من المحاكم المختلطة والقوانين المختلطة التي كانت موجودة قبل تبني القانون المدني المصري، عليها ان تتخلص من حكم الأزهر ومدارسه وسيطرته على الدولة.
أَنتِ أَنبَتِّ ذَلِكَ النَبتَ يا مِصرُ فَأَضحى عَلَيكِ شَوكاً قَتادا
.
استمر هنا بنشر فتاوى ازهرية تنتهك حقوق الإنسان. وسوف استمر في مقالات لاحقة في نشر فتاوى مشابهة تكشف النقاب عن حقيقة الأزهر. واشدد هنا انها فتاوى مصرية. ولي عودة في سلسلة اخرى إلى الفتاوى السعودية والتي لا تختلف عن الفتاوى المصرية لا من قريب ولا من بعيد. فكلها تنبع من نفس الفكر الإسلامي وتعتمد على القرآن والسنة وكتب الفقه المعتبرة.
.
نص الفتوى
المصدر: http://goo.gl/GlkLOd
-------
المبادئ
1- المرتدة تحبس حتى تعود إلى الإسلام وتعزر بالضرب كل ثلاثة أيام حتى تعود.
2- بمجرد ردتها تقع الفرقة بينها وبين زوجها، لأن العقد يبطل بالردة عند الشافعية يشترطون فى بطلان العقد قضاء القاضى بذلك.
3- لا يجوز لها أن تتزوج بغير زوجها الأول بعد عودتها إلى الإسلام.
4- يجوز لكل قاض تجديد عقد زواجهما بزوجها الأول بمهر يسير رضيت بذلك أم لا.
5- لا يجوز لأى دولة إسلامية أن تضع نظما أو إجراءات تبيح للمسلم الخروج عن الإسلام، ولو وضعت هذه النظم أو الإجراءات كانت باطلة شرعا

السؤال
من السيد/ وكيل نيابة الميناء الجزئية ببورسعيد بكتاب النيابة رقم 7440 المؤرخ 20/10/1955 المطلوب بيان الإجراءات التى تتبع فى ارتداد مسلمة عن الإسلام وزواجها بمسيحى

الجواب
إنه لما كان النبى صلى الله عليه وسلم خاتم الأنبياء عليهم السلام ورسالته هى آخر الرسالات التى أنزل الله بها الوحى على الرسل الكرام من قبله وكانت رسالته عامة لجميع العالمين، كان الناس جميعا مخاطبين برسالته عليه السلام، ومطالبين بالنظر فيما جاء به.
قال تعالى {إن الدين عند الله الإسلام} آل عمران 19، وقال تعالى {ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو فى الآخرة من الخاسرين} آل عمران 85، وقال تعالى {وما أرسلناك إلا كافة للناس بشيرا ونذيرا ولكن أكثر الناس لا يعلمون} سبأ 28، لما كان الحال كذلك عنيت الشريعة الإسلامية بالمحافظة على العقيدة الإسلامية وانتشارها، ووضعت العقوبات الشديدة لمن يدخل فى الإسلام ثم ينقلب عليه حيث جاءت بقتل الرجل المسلم الذى يرتد عن الإسلام ولا يرجع إليه ثانية بعد ردته، كما جاءت بأحكام أخرى تفصيلية لمعاملته فى ماله الذى كسبه حين إسلامه وماله الذى كسبه حين ردته ولمن يؤول إليه هذا المال فى الحالين، كما بينت حكم بيعه وشرائه وهبته ورهنه وتصرفه فى ماله حال ردته إلى آخر ما جاء فى الفقه الإسلامى من الأحكام المتعلقة به.
هذا بالنسبة للرجل المسلم الذى يرتد عن دين الإسلام.
أما المرأة المسلمة فإن الشريعة وإن وافقت بينهما فى معظم الأحكام الخاصة بهما إلا أنها لم تقض بقتلها إذا ارتدت عن الإسلام ولم تعد إليه، وإنما اتفق فقهاء المسلمين على أنها تحبس أبدا حتى تعود إلى الإسلام وتبرأ من كل دين سوى دين الإسلام وإن أبت أجبرت عليه.
جاء فى الجامع الصغير (وتجبر المرأة على الإسلام ولا تقتل إن أبت العود كالرجل ولكن تحبس إلى أن تعود أو تموت لأن النبى صلى الله عليه وسلم نهى عن قتل النساء) وجاء فى الفتح أخرج الطبرانى فى معجمه عن معاذ بن جبل رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له حين بعثه إلى اليمن أيما رجل ارتد عن دين الإسلام فادعه فإن تاب فاقبل منه وإن لم يتب فاضرب عنقه، وأيما امرأة ارتدت عن دين الإسلام فادعها فإن تابت فاقبل منها فإن أبت فاستتبها) وعن ابن عباس رضى الله عنهما أنه قال (لا تقتل النساء إذا هن ارتددن عن الإسلام ولكن يحبسن ويدعين إلى الإسلام ويجبرن عليه) وذكر الفقهاء أنها تعزر بالضرب كل ثلاثة أيام حتى ترجع عن الكفر وتتبرأ من كل دين يخالف دين الإسلام، وبمجرد ردتها تقع الفرقة بينها وبين زوجها، لأن الردة تبطل عقد النكاح.
وعند الحنفية تقع الفرقة بينهما بمجرد ردة أحدهما، واشترط الشافعى لبطلان عقد الزواج قضاء القاضى بالفرقة - أنتهى تنقيح الحامدية -.
ولا يجوز لها أن تتزوج بغير زوجها الأول، وإن فعلت كان نكاحها باطلا شرعا، لأنه ليس لها أن تتزوج بغير زوجها بعد أن تعود إلى الإسلام، ولكل قاض أن يجدد عقد النكاح بينهما حينئذ بمهر يسير رضيت بذلك أو أبت.
جاء فى التنقى شرح ملتقى الأبحر (ولا يصح تزوج المرتد ولا المرتدة أحدا من الناس مطلقا) هذه هى مجمل الأحكام الشرعية فى هذا الموضوع.
ومما تقدم يعلم أن المرتدة تحبس حتى تعود إلى الإسلام، ولا يصح زواجها بغير زوجها الأول ولو تزوجت غيره كان زواجها باطلا شرعا، لأنه من التصرفات التى اتفق الفقهاء على أنها باطلة ما دامت المرتدة فى دار الإسلام ولم تلحق بدار الكفار، ومن ثم والحكم ما سبق لا يجوز شرعا لدولة مسلمة أن تضع النظم والإجراءات لخروج المسلمين من دينهم ولو وجدت هذه الإجراءات فى أية دولة مسلمة كانت باطلة شرعا.
والله أعلم
.
--------
يجي يوم الأزهر دة يختو على بابو خشبتين ويكتبو "هنا كان يدرس الجهل"
من أقوال المرحوم محمود محمد طه الذي حض الأزهر على شنقه متهما إياه بالردة
.
د. سامي الذيب
مدير مركز القانون العربي والإسلامي http://www.sami-aldeeb.com
طبعتي العربية للقرآن مجانا من هنا http://goo.gl/a6t77b أو ورقيا من موقع امازون http://goo.gl/dEgPU8
كتبي المجانية http://goo.gl/Jzlq7o
اشرطتي http://sami-aldeeb.com/video

#سامي_الذيب (هاشتاغ)       Sami_Aldeeb#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات