سبي النساء في الاسلام

داود السلمان

الحوار المتمدن-العدد: 4971 - 2015 / 10 / 31 - 14:52
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

المرأة كانت ولاتزال عرضة للاغتصاب والاعتدء وقضاء الوطر من قبل الرجل ، وربما كانت ما قبل الاسلام اكثر تعرضا الى ذلك . ولما جاء الاسلام بتعليمات جديدة هي غير التعليمات والامور الاخرى المتعارف عليها في الجاهلية . لكن هل المرأة شملتها تلك التعليمات الجديدة ، ومنها الحفاظ على عفتها وشرفها وكرامتها ؟ ، كلا . المسلمون الاوائل قاموا بعمليات غزو واستيلاء ، وفي هذه الغزواة تحصل عمليات السلب والنهب وبما فيها سلب النساء واخذهن عنوة من بيوتهن ، كما حصلت اليوم في عدد من البلدان العربية حينما سقطت حكوماتها ، وقد رأينا عمليات السلب والنهب ، وعلى وجه الخصوص ما حصل في العراق ، حينما غزته اميركا واسقطت نظامه . وعندما احتل داعش الموصل ماذا فعل بنساء الايزرديين ؟ أنه فعل كما فعل المسلمون الاوائل .
وكان المسلمون وفي تلك الغزواة يحصلون على الممتلكات ويأخذونها ومنها النساء ، المتزوجات وغير متزوجات ، فيقومون بأعتصابهن! فلا ينهاهم النبي ، وذلك طبقاً للآية: {الا ما ملكت إيمانكم} النساء: 24.
وهذه بعض اقوال المفسرين التي تؤكد الاعتداء على النساء المسبيات بحجة أن بعولتهنّ كفار :
1-قال النيسابور في اسباب النزول بأسناده الى ابي سعيد الخدري: ((أصبنا سبايا يوم أوطاس لهن أزواج فكرهنا أن نقع عليهن فسألن النبي عليه الصلاة والسلام فنزلت " والمحصنات من النساء الا ما ملكت إيمانكم: فأستحللناهن )) (اسباب النزول ص 117، المكتبة التوفيقية بمصر تحقيق خيري سعيد بدون ذكر سنة الطبع).
2-قال البيضاوي في تفسيره:(( الا ما ملكت إيمانكم يريد ما ملكت أيمانكم من اللاتي سبين ولهنّ أزواج كفار فهنّ حلال للسابين ، والنكاح مرتفع بالسبي ..)) (البيضاوي ج 1 ص 335، بيروت مؤسسة الاعلمي الطبعة الاولى 1990).
3-قال صاحب تفسير الميزان عن الصادق لسؤال وجه اليه قال: ((والمحصنات من النساء قال: هم ذوات الا زوج )) ،( الميزان ج4ص287 منشورات دار الاعلمي ، بيروت سنة الطبع 1974 الطبعة الثالثة).
وفي رواية اخرى عن الميزان عن الباقر قال: ((هو أن يأمر الرجل عبده وتحته أمته بيقول له: اعتزل أمرأتك ولا تقربها ثم يحبسها عنه حتى تحيض ثم يمسها فإذا حاضت بعد مسه إياها ردها عليه بغيرنكاح ))!! (نفس المصدر ص 286 من الجزء الرابع) . اقول اليس هذا الزنا بعينه ، وكيف يكون الزنا يا أولى الالباب؟ .
4- وفي تفسير الجلالين : ((الا ما ملكت إيمانكم : من الاماء بالسبي فلكم وطؤن وأن كان لهن أزواج في دار الحرب بعد الاستبراء)) ، (راجع ص 108مكتبة الملاح بمصر بدون ذكر سنة الطبع) .
5- قال ابن كثير: ((الا ما ملكت إيمانكم . يعني الا ما ملكتموهن بالسبي فإنه يحل لكم وطؤن اذا استبرأتموهن )) ( ج1ص619، دار البيان العربي بمصر تحقيق انس محمد الشامي).
6- قال الزمخشري: ((الا ما ملكت إيمانكم : يريد ما ملكت ايمانكم من اللاتي سبين ، ولهن أزواج في دار الكفر ، فهن حلال لغزواة المسلمين وأن كنَ محصنات )) (تفسير الزمخشري ج1ص434، مكتبة مصر شرح وضبط يوسق الحمادي) .
وبعد هذا ماذا اقول ، انه كلام واضح لا يحتاج الى تفسير أو ايضاح . ومن هذا المنطق فعل داعش بنساء الايزيديين حينما احتل مدينة الموصل شمال العراق ، فأذا اردنا أن نلوم داعش بما فعل، فيجب علينا اولا نلوم الاسلام على ما فعله بنساء (الكفار). فما فعله المسلمون الاوائل هو الزنا بعينه ، كما قلنا، حتى أن المسلمين رفضوا أن يفعلوا بهن شيء ، الا أن الآية سمحت لهم بالزنا والاعتداء على تلك النسوة المسكينات . فما ذنبهن ؟ . واقول :لو افترضنا أن احد هؤلاء الذين اسموهن كفار اسلم وانطق بالشهادتيت ، لسبب أو لآخر، وطلب اعادة زوجته ، وبعدأن اعادوها له ، فقالت له أن فلانا اعتدى عليها ، اسألكم بالله هل يسكت عن ذلك ويغض النظر ؟ّ! .
31/10/2015

#داود_السلمان (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين