أسانيد (المانيفيستو الشيوعي اليوم) 6

على ما يبدو ان المفكر العبقري الذي اضاف مفردات نارية جديدة الى قاموسه اللغوي مثل (الصبيانية , الصبية , الإدعاء الأجوف , الخرس , الأفاقين ,النفاخين )......الخ

لا يجيد قراءة الارقام الاحصائية جيداً ( ربما بسبب ضعف البصر: نتمنى له السلامه), فيقول:
الولايات المتحدة الموصوفة على أنها الحصن الأخير للرأسمالية الإمبريالية تستورد سنويا من البضائع الأجنبية ما قيمته زهاء ألف مليار دولار.

وفي الحقيقة استوردت الولايات المتحدة في عام 2014 ما مقداره 2.35 تريليون دولار, موزعة على الشكل التالي:
25 % من السلع الرأسمالية
23 % من السلع الاستهلاكية
18 % من المواد الصناعية
14 % من المركبات با نواعها
11 % من النفط الخام
5 % مواد غذائية
4 % مواد اخرى

وهذا امر طبيعي لدولة كبيرة.

صحيح يوجد فرق مقداره 0.7 تريليون دولار لصالح الاستيراد, وهذا لا يعني شيئاً, طالما ان ناتج الدخل القومي الامريكي GNP في الربع الثاني من عام 2015 يُعتبر الاعلى في العالم ويساوي 16.5 تريليون دولار

إرسال شكوى على هذا التعليق          40 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

قال أبو حنيفة ما ناقشت عالما إلا وغلبته وما ناقشت متعجرفا ( عفوا للتعديل وما ناقشت جاهلا) الا وغلبني
يبدو أن النمري وصل الى حالة من الاستفزاز والغضب بدأت تعمي بصيرته وتخرجه عن مسار الادب
نتيجة عدم الاهتمام بترهاته فيما يسمى أسانيد المانفيستو الشيوعي اليوم، فاضافة الى عدم صوابية ما يدعيه وفقر امانته العلمية في ايراد بعض الارقام يهاجم اليوم بمقاله هذا مخالفيه من القراء
ألا بئس هذه المقالة
و أدعو لك بحسن الختام بدل هذه المهزله التي تشتم بها

إرسال شكوى على هذا التعليق          56 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يقول النمري
((ومن هنا نود التوكيد على أن الشرط الأول للشيوعي هو الإحاطة الأولية بالمبادئ الأساسية في علم الإقتصاد والإقتصاد الرأسمالي بصورة خاصة وإلا كان مناصراً للشيوعية وليس شيوعياً حقيقياً كما يجب أو ربما كما يعتقد . ))
لماذا لم تفهم إذاً مبادئ الاقتصاد السياسي يا نمري ؟
نقد بضاعة نقد تجسيدها الفعلي اليوم في النظام الرأسمالي مثلاً في مالك سلسلة فنادق الشيراتون والهيلتون , رمى نقداً في السوق وحوله الى بضاعة ليحصل على نقد في نهاية المطاف , وهناك مثل ثانٍ وهو برنامج ذ فويس العالمي فمالكه بنى مائة وثمانون استوديو في العالم وحول مشاعر وأحاسيس البشر والفن معهم الى بضاعة ليحصل على نقد في النهاية مضافاً اليها تسطيح الفن وتحقيره خدمة الى الرأسمال ..
مشكلة أمثالك انك لا يمكن أن تفهم علم الاقتصاد بعقلية سجينة للخلف مقيدة بسجون العقيدة الجوفاء البعيدة عن الشيوعية ..

إرسال شكوى على هذا التعليق          39 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم تظهر حتى يومنا دولة شيوعية بالمعنى الماركسي للكلمة , وكلمة أسانيد خاطئة لغوياً ينبغي عليك التأكد من المصطلحات التي تستخدمها حتى لا تكون عرضة لسخرية القارئ , الكلمة الصحيحة هي دعائم البيان الشيوعي ولا يجب استخدام كلمات غربية مع عربية في جملة واحدة ..
ادعاء سقوط النظام الرأسمالي يعلمه القاصي والداني وهو من صنع المخابرات البريطانية وقد كتب عنها عشرات الكتاب مدعومين بوثائق من صحف بريطانية اعترفت فيما بعد انها تلقت أوامر بتوجيه الجماهير نحو هذا الاتجاه ..
فلا تتدعي شيء قبل التأكد من صحته ومن مصدره

إرسال شكوى على هذا التعليق          36 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أنت تسأل ..
((فلماذا انخفض الدولار كل هذا الانخفاض المريع وانسحق كل هذا الانسحاق الفظيع خلال عشر سنوات فقط !!؟ ))
وانا اجيبك لأنك تجهل مبادئ الاقتصاد السياسي والجواب يكم أصلاً في البحث لماذا تم اختيار العملة الورقية بدلاً من الذهب والفضة والألماس , عندما تتمكن من ايجاد الأجوبة بنفسك ستدرك أنك وجهت الاهانات لها ..
رأسمالية وامبريالية الولايات المتحدة تكمن في أنها رأس حربة لدولة اخرى عندما تدرك من أسس هذه الدولة ومن يصرف عليها ستدرك أموراً ابعد بكثير من أسانيدك ..

إرسال شكوى على هذا التعليق          53 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تقول
((نعود لنؤكد مرة أخرى أن قرار ال (G 5) الفنتازي بنقل القيمة من البضاعة إلى النقود وكانت خزائنهم مترعة بالنقود لم يفدهم بشيء وقد تحول كل دولار في خزائنهم إلى سنتين، سنتين فقط . ))
لم يتم في هذا الاجتماع عملياً نقل القيمة من البضاعة الى النقود بل تم نقلها من الذهب الى النقود وشتان ما بين المعادلتين , هذه الحركة بالذات كانت تعني عملياً الانتقال من المرحلة الرأسمالية الى الامبريالية التي لا تخفي أهدافها , لهذا تم الترويج لسقوط الرأسمالية انطلاقاً من هذا التفسير وروجت له الصحف البريطانية واعداء الشيوعية في كل انحاء العالم ..

إرسال شكوى على هذا التعليق          53 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كل التقدير أخي سامر لاهتمامك العميق بأطروحة مقالتي التي أراها الموضوع الأهم فيما يكابده العالم من شروط صعبة تنذر بأوخم العواقب والتي يتوجب أن تنال أقصى اهتمام من قبل الماركسيين لكنها لم تنل إلا اهتمام سامر علي ولذلك اسنوجب التقدير

اسنوجب تقديري بالرغم من أنه يراني لا أفهم مبادئ الاقتصاد السياسي
لن أرد القول بالقول والرؤية بالرؤية فذلك لا يفيد بشيء بل سأشرح للرفيق سامر من أجل تطوير النقاش معه المبدأ الجوهري في النظام الرأسمالي فأقول أن مالك سلسلة فنادق الهلتون لا يمكن اعتباره رأسمالياً لأن الرأسمالي هو فقط من يتاجر بقوى العمل ويحولها إلى بضاعة والفنادق ليست بضاعة إطلاقاً

لنفرض أن قيمة سلسلة فنادق الهيلتون هي 15 مليار دولاراً فالمالك يستهلك سنوياً بفعل التقادم مليار دولار دون أن ينتج دولاراً واحداً حيث أن كل مداخيلة كانت في جيوب زبائنه وانتقلت إلى جيبه لم يزد الثروة الوطنية دولاراً واحداً بل نقصت بفعل تجارته مليار دولار
الرأسمالي يضيف إلى الثروة الوطنية ولا ينقصها
هكذا حلل ماركس وليس أنا




















ط

إرسال شكوى على هذا التعليق          38 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

جمع المفردة العربية إسناد هو أسانيد وهي عربية دون أدنى اشتباه

أنت تنكر أن الدولة السوفياتية بقيادة لينين ـ ستالين لم تقم وفق الأسانيد الماركسية ولا أرى لهذا الإنكار أي مبرر

أما عن انهيار النظام الرأسمالي فلا أراني بحاجة للمزيد من الأسانيد
متى يفهم أنصاف الماركسيين أن إمتلاك الأموال لا تجعل من المالك رأسمالياً بل هي المتاجرة بقوى العمل عن طريق تحويلها إلى بضاعة هو فقط النظام الرأسمالي، بعد أن يفهموا هذا الأمر سيوقنون أن النظام الرأسمالي قد انهار حالما فقدت مراكز الرأسمالية العالمية محيطاتها حيث كانت تتخلص من فائض الإنتاج وقد تحقق ذلك بفعل ثورة التحرر الوطني العالمية 1946 ـ 1972
الدول الرأسمالية الإمبريالية الكلاسيكية لم تعد تنتج البضاعة بل تستوردها من شرق آسيا فهي لذلك ليست رأسمالية وليست إمبريالية

المفلسون سياسياً هم من ينكر هذه الحقيقة الصارخة




















ط

إرسال شكوى على هذا التعليق          53 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أنت يا سامر تتكهن بعلاقة سرية بين النقود المعدنية والنقود الورقية
غريبة علي تلك الكهانة!
ما أعلمه هو أن الاستعاضة عن العملة المعدنية بالسندات هو إنتاج النظام الرأسمالي فيضاً من السلع مما اقتضى توسيع التبادل التجاري فلم تعد النقود المعدنية كافية لتغطية التبادل التجاري الواسع فكانت السندات التي تحمل توقيع الدولة بالكفالة الذهبية والحفاظ على الذهب من التهرؤ

موضوعنا لا علاقة له بهذا الشأن بل بالعلاقة بين التقد والبضاعة واعتبار الذهب القيمة العليا للبضاعة
في العام 1944 اتفق أطراف معاهدة بريتون وودز على أن أونصة الذهب تعادل 34 دولاراً وفي العام 1971 كانت قيمة أونصة الذهب 40 دولاراً فقط وبعد عشر سنوات فقط في العام 1981 وصلت قيمة الأونصة إلى 460 دولاراً وقد تضاعف سعرها 1150% ثم بعد أربعين عاماً أي في العام 2011 ارتفعت قيمتها إلى 1922 دولاراً إذ تضاعفت قيمتها 4800% وهو انسحاق خطير للدولار تجاه البضاعة وممثلها الأمثل وهو الذهب

من يستطيع أن يفسر ذلك الإنسحاق بغير انهيار النظام الرأسمالي كنظام منتج لليضائع فليتفضل ويمنّ علينا وإلا فليعترف بانهيار النظام الرأسمالي وكل مقتضياته

إرسال شكوى على هذا التعليق          33 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية للعزيز سامر علي
نحن نعلم منذ 4 سنوات ان السيد النمري لا يستند في جميع كتاباته على المنهج الماركسي و ليس له علاقة لا من قريب و لا من بعيد بفكر ماركس العملاق.

يستند السيد النمري في كتاباته على خياله الخصب الثري
وقد عبر ماركس عن هذه الظاهرة بقوله:
لم يكن في الإمكان الحكم على فرد طبقًا لما يراه هو عن نفسه ....what he thinks about himself

يُعتبر الربح ( الشكل المعدَّل لفائض القيمة ) وحسب تعبير ماركس شكلها الخادع....Taeuschung , ركن اساسي من اركان نمط الإنتاج الرأسمالي
انظر
http://www.mlwerke.de/me/me25/me25_790.htm

لذلك فأن فندق الشيراتون يعتبر مؤسسة رأسمالية , فقد كان ربحه فقط في عام 2012 يعادل 128 مليون دولار , ونحن نعلم أن معدل الربح يتناسب طردياً مع فائض القيمة ويساوي معدل الربح نسبة فائض القيمة على كتلة رأس المال الموظَّف.

إرسال شكوى على هذا التعليق          35 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي سامر
أنت تقول أن مؤتمر رامبوييه لم ينقل القيمة من البضاعة إلى النقود بل من الذهب إلى النقود
لكن الذهب يا عزيزي هو الممثل الأمثل للبضاعة
إنه بضاعة بأعلى قيمها
وهكذا أنت تقول نفس ما أقول وتستحق على هذا الثناء

أما الادعاء بأن هذا كان توطئة للانتقال إلى مرحلة الامبريالية فعلي أن أوجه أنظارك إلى أن الامبريالية كانت قد وصلت القمة قبل الحرب العالمية الأولى ولذلك كتب لينين (الإمبريالية أعلى مراحل الرأسمالية) في العام 1916
أما مؤتمر الخمسة الكبار في رامبوييه فكان في نوفمبر 1975
ولك أن تعلم بأن ستنالين كان قد أكد في نوفمبر 1952 أن الإمبريالية ستنتهي
في وقت قريب
ليس أغرب من أن تعتبرني معادياً للشيوعية وأنا أقول بانهيار الرأسمالية بعد أن قضيت عمري كله مدافعاً عن الشيوعية وترى الذين ينفون انهيار الرأسمالية هم الشيوعيون
العكس تماماً هو الصحيح
تحياتي وتقديري لاهتمامك في البحث في المانيفيستو الشيوعي اليوم
وإلى الأامام

إرسال شكوى على هذا التعليق          39 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أنت تتجنب أن تفهم كيف يرمي مالك شيراتون وهيلتون النقد ويحرّك الشركات للبناء والشركات هذه فيها آلآف من قوة العمل البشرية التي تعمل في ظروف غاية في السوء ويحصل في النهاية على الأرباح وأنت تعلم أن هذه النقود تذهب الى موطنه الأم وليس الى بنك تلك الدولة ( الاردن مثلاً ) أي نهاية النقود تكون عائد للرأسمال الوطني
لستُ معنياً بما قاله لينين وستالين قبل مائة عام لأن الماركسية حركة تتطور كل يوم ويقع على عاتقنا استخدامها لفهم الواقع
انت تعلم ان لينين وستالين سقطا لكن النظام الرأسمالي لا يزال يحكم عالمنا بقبضة من حديد , فك ارتباط الذهب بالعملة الورقية فعلاً له ارتباط كهنوتي لو تمكنت من فهمهِ لا سامح الله وكتبت عنه ستحرك السفارة البريطانية كل جنود الاردن لاعتقالك
الذهب من وجهة نظري يمثل كل البضائع على الارض بما فيها البشر لكن تختلف نظرتي عنك في النظر الى البضاعة
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          39 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

حيث كان آخر تعليق على موضوعك -ثروة الأمم ـ 5- , و أعتقد أنه مرتبط بإطروحة الرفيق النمري , فأجد من اللائق طرحه مجددا لتكون الصورة أكمل :

) تذكر أن السبب هو -بسبب عدم قدرة الولايات المتحدة على ايفاء بالتزامها بتحويل الدولار الى الذهب- .. فيا ترى هل عدم القدرة على الإيفاء بالإلتزام تطلب [حل] موقعه داخلي في هيكلية الإقتصاد الرأسمالي , أم هو [حل] خارجي عن هيكلية الإقتصاد الرأسمالي , و قد ذكرت فيما ذكرته في الإجابة أن التحوّل كان من (دولار ـ ذهب) إلى (دولار ـ صندوق النقد الدولي (أي البراءة القانونية)) , و لا أظن كلانا مختلفين حول ماهية الذهب التي لا تتطابق مع ماهية البراءة القانونية كمعيار نقدي , بل حتى لا يقتربان بأي شكل من الأشكال , كماهية نقدية .

و شتان بين قيمة لها وجودها الموضوعي , أو عملية خلق وجودها الموضوعي , و قيمة يتم خلقها وهميا ــ إلا أن كان خلق الإلهة ليس وهميا ! .

و بلا شك كان لقرار التعويم تأثيره , الذي إن كان نختلف أنه تأثير جذري , إلا أننا _كما أظن_ لا نختلف في كونه كائن , كتأثير يستحق منا النظر (


يتبع ..

إرسال شكوى على هذا التعليق          37 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أعلم ان السيد النمري يكتب بعيداً عن النهج الماركسي , وها نحن نقوم بمحاولة الرمق الاخير لاعادته الى صفوف المحللين من وجهة نظر ماركسية حتى لا يخسر ستة عقود من حياته هباءاً
دمت بأتم الصحة والعافية
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          37 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

و يذكر الرفيق النمري في تعليقه أن الأموال لا تجعل من صاحبها رأسمالي , و هو محق في ذلك . و تذكر أستاذ جاسم أن الربح هو ركن من أركان نمط الإنتاج الرأسمالي ــ و كأنه لا وجود لأي شكل من اشكال الربح الحقيقي أو الوهمي خارج إطار نمط الإنتاج الرأسمالي ؟! . أعتقد أن توصيف الربح الرأسمالي مرتبط بنمط الإنتاج الرأسمالي (فهو محدد مخصص مميّز ــ و ليس عام مطلق) , و قد ذكرت أنه بعد تعويم الدولار قد تحرر الرأسماليون من قيود الذهب و أصبحوا أشبه بالآلهة يخلقون القيمة ! , و نحن نعلم أن الإله الخالق لا يستفيد شيئا مما يخلقه , إذ ليست له حاجة من خلقه , فهو يمنّ على من خلقه بأنه خلقه .

فما عساه يكون الربح ــ بعد تعويم الدولار ؟! ــ الربح الرأسمالي المرتبط بنمط الإنتاج الرأسمالي ؛ أعني .

إرسال شكوى على هذا التعليق          36 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الزميل موسى

تحية لك وشكراُ على الحوار الدافئ

الربح هو مقولة مجردة... abstraction argument .
الربح في نمط الإنتاج الرأسمالي, هو فائض الايرادات Revenues على النفقات Expense .

والربح هو الفرق بين قياس كلفة البضاعة الى الرأسمال و كلفة البضاعة الى المجتمع.

قياس كلفة البضاعة / السلعة:
i. الى الرأسمال:
تقاس كلفة البضاعة بتكاليف الإنتاج الرأسمالية ( رأسمال ثابت + رأسمال متحرك) .

ii. الى المجتمع:
في التكاليف الحقيقة للإنتاج ( رأسمال ثابت + رأسمال متحرك + فائض القيمة) .

إرسال شكوى على هذا التعليق          39 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أراني بحاجة للأسف لأن أذكرك بأن عليك أن تتكلم على قدّك
أنت لا تعترف بلينين وستالين اللذين ماتا قبل مائة سنة لكنك تعترف بماركس الذي مات قبل مائة وخمسين سنة ؟
تكلم على قد ما تعرف من الماركسية وأنت بالكاد تعرف منها الاسم
الاتجار بالعقارات ليس إنتاجاً رأسماليا بل هو تجارة معاكسة لنظام الانتاج الرأسمالي وعليك أن تعترف بذلك حيث أزمة الرهن العقاري كادت تطيح بالنظام في أميركا
البنوك التي تاجرت بالعقارات أفلست تماما
خدمة الفندقة مثل خدمة القمار
كازينو لبنان يحصل أموالا لا تفوقه مؤسسة أخرى
فهل كازينو لبنان مؤسسة رأسمالية ؟
أخطر أزمات العمل الشيوعي هي شيوعيون لا يعرفون ما هي الشيوعية واشتراكيون لا يعرفون ما هي الاشتراكية مثل حضرتك
الرأسمالية هي الدجاجة التي تبيض ذهباً
الفندقة والعقارات هي الدجاجة التي تسرق الذهب ولا تبيضه
الولايات المتحدة وهي أكبر مدين في العالم وأكبر مستورد للبضائع ورؤوس الأموال في العالم ونصف موازنتها الاتحادية السنوية هي سندات صينية من هو ذاك الغبي الذي يمكنه أن يفترض أن الولايات المتحدة رأسمالية إمبريالية !!؟
مرة أخرى تعلم أن تحكي على قدك وإلا فلن أطيل معك

إرسال شكوى على هذا التعليق          52 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هل للزميل فؤاد النمري ان يخبرنا ما المقصدود بالثروة الوطنية في المثال الذي ذكره في تعليقة رقم7
اقتباس
لنفرض أن قيمة سلسلة فنادق الهيلتون هي 15 مليار دولاراً فالمالك يستهلك سنوياً بفعل التقادم مليار دولار دون أن ينتج دولاراً واحداً حيث أن كل مداخيلة كانت في جيوب زبائنه وانتقلت إلى جيبه لم يزد الثروة الوطنية دولاراً واحداً بل نقصت بفعل تجارته مليار دولار

إرسال شكوى على هذا التعليق          38 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الربح و إن كان مقولة مجردة , بالتالي يمكن أن يعبر عن وهم أو حقيقة (الربح الذي يعتقده فلان مجرد وهم : كأن يعتقد المؤمن بإيمانه و صلاته و صيامه أنه ربح الجنة / الربح الذي له وجود موضوعي فلا يهم إن أعتقد فلان به أم لا : الربح الرأسمالي الذي هو بالضرورة تعبير عن إضافة ــ هو ربح و إن وصفه البعض بأنه خسارة تحت أطر إنسانية و منطلقات بيئية) .

إذا فالربح الرأسمالي لا يمكن إلا أن يعبر عن حقيقة , حقيقة تتمثل في ما هو مادي ملموس أو محسوس . رأس المال هو تعبير عن [ قوة العمل المختزنة ] , إذا ربحه سيكون من خلال (( إضافة )) , و هذا يتأتى من (( القدرة )) على تحويل [ قوة العمل المباشر ] إلى [ قوة العمل المختزنة ] , و ذلك ممكن في حالة الإنتاج السلعي , إذ بالإمكان إختزال أو إختزان [ قوة العمل المباشر ] ؛ إذ تتجسد [ قوة العمل المباشر ] في شكل مادي بالإمكان (( إحتكاره )) و (( تداوله )) بشكل منفصل عن مصدره .

و كما تفضلت يمكن معرفة الربح بمعرفة الفرق -بين قياس كلفة البضاعة إلى الرأسمال و كلفة البضاعة إلى المجتمع- ؛ و الذي هو مرتبط بالنقود _كما أظنك تتفق معي_ .

يتبع ..

إرسال شكوى على هذا التعليق          34 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الذهب هو الآخر يعبر عن [ قوة العمل المختزنة ] , و بهذا _بجانب خصائصه الأخرى_ فهو من جنس رأس المال ؛ لذلك فإرتباط الذهب بالنقود في التداول هو من طبيعة جنس رأس المال : بالتالي يتحقق عن طريقه الربح الرأسمالي ؛ (( الإضافة )) .

لكن ما هي (( الإضافة )) التي يمكن تحقيقها بالبراءة القانونية , خلق قيمة للورق كإله , و هي بكل الأحوال لا يمكن أن تعبر عن [ قوة العمل المختزنة ] ؟! ــ لا أعتقدك تظن أن يكون الرأسماليين (بالجمع) , بالإضافة لكل البشرية جميعهم , متوهمين [ قوة العمل المختزنة ] في النقود ؛ بالتالي تكون (( الإضافة )) بالإستناد على هذا الظن : مجرد وهم ! .


دمت بخير ,

إرسال شكوى على هذا التعليق          37 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الثروة الوطنية وليس الثورة كما أنت سألت
والثروة الوطنية هي مجموع الثروة في الوطن
ولعلي لم أفهم سؤالك

الفندقة لا تضيف إلى الثروة الوطنية بل العكس هو الصحيح
لا تضيف إلا بدلات ضيافة الأجاتب وهي لا تساوي قيمة الاستهلاك والعمل المهدور

مصنعاً للأحذية بقيمة 20 الف دينار أفضل للبلاد من فندق ب 20 مليون دينار الأول يثري الوطن والثاني يفقره

إرسال شكوى على هذا التعليق          33 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الثروة الوطنية وليس الثورة كما أنت سألت
والثروة الوطنية هي مجموع الثروة في الوطن
ولعلي لم أفهم سؤالك

الفندقة لا تضيف إلى الثروة الوطنية بل العكس هو الصحيح
لا تضيف إلا بدلات ضيافة الأجاتب وهي لا تساوي قيمة الاستهلاك والعمل المهدور

مصنعاً للأحذية بقيمة 20 الف دينار أفضل للبلاد من فندق ب 20 مليون دينار الأول يثري الوطن والثاني يفقره

إرسال شكوى على هذا التعليق          40 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الزميل النمري
نعم انا اقصد الثروة الوطنية فعذرا للخطأ الكتابي
سألتك عن الثروة الوطنية، لانك ان لم تعرفها لنا، لا نستطيع القول بان الفندقة او الغناء او اي شيء آخر يضيف لها ام لا يضيف، فما هو تعريفك لها حتى نكون على اطلاع .ـ
لاحظ بالمثال الذي طرحته حول مصنع الاحذية والفندقة بان النقود في كلا الحالتين تنتقل من جيوب الزبائن الى جيوب مالك المشروع!!ـ

إرسال شكوى على هذا التعليق          45 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ماركس حتى هذه اللحظة كلامه ينطبق على النظام الرأسمالي ولينين وستالين تحدثا في أمور أثبت التاريخ خطأها وفشلها لهذا لم يعد أحد يعترف بها شيوعياً كان أم من المعسكر الآخر , طالما أنك لم تقرأ المجلد الثالث من رأس المال فيستحيل عليك فهم تحويل الخدمات الى منتجات رأسمالية وفي الأمس فقط كان تقريراً مطولاً في احدى القنوات الفرنسية يقول أن كلام ماركس لا يزال حياً وينطبق على هذه الفترة بالتحديد وهي فترة تحويل الرأسمالية للخدمات والفن والرياضة والموسيقى الى منتجات صناعية ..
رؤوس الأموال في الصين وروسيا هي نفسها رؤوس الأموال الأمريكية والبريطانية , ألم أقل لك أن من الصعب على شخص لم يقرأ ماركس أن يتحدث في الاقتصاد ..
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          35 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

في مصمع الأحذية تحولت قوى العمل في زنود العمال إلى حذاء يمكن مبادلته في السوق وهو يضيف للثروة
بينما أم كلثوم كانت تجمع من الحضور عشرات آلاف الجنيهات ولا نعطيهم شيئاً ذا قيمة قاللاً للمبادلة
أم كلثوم لم تنتج مليماً من هذه الجنيهات
كانت قبل الحفلة في جيوب الحضور وأصبحت في جيب أم كلثوم بعد الحفلة
جهود العمال خلقت نقوداً جديدة لم تكن موجودة من قبل وغناء أم كلثوم لم يخلق
مليما واحداً
آمل أنني أجبت على تساؤلك

إرسال شكوى على هذا التعليق          34 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الزميل النمري
تحياتي لك
تقول ان الثروة الوطنية هي مجموع الثروة في الوطن
ان ذلك يشبه قول الشاعر
وكاننا والماء من حولنا... قوم جلوس حولهم ماء
السؤال هو ما هي هذه الثروة؟
وليس لماذا اسموها بالوطنية؟
ذلك ان ماهيتها تحمل دلالات اجزاءها وعناصرها المكونة لها

إرسال شكوى على هذا التعليق          48 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لكن ام كلثوم لها عذوبة صوتها
انها لا تسمعه الا لمن يدفع لها
اي ان صوتها تحول الى بضاعة تخضع لقانون العرض والطب
فكلما كثر الطلب على سماع الصوت كلما ارتفعت تذكرة الدخول الى الحفلة
وكلما قل الطلب على سماع الصوت كلما انخفض سعر التذكرة
وهي مثل الرأسمالي
ان وظف ارباحه في مشاريع اخرى تراكم رأس المال عنده
وهي ان وظفت اموالها في افتتاح صالات او انتاج اسطوانات تراكم راس المال عندها
ان الصوت هو نشاط انساني كما ان الجهد العضلي نشاط انساني، كذلك هي تشغل فرقة موسيقى التي تستخدم الات ومعدات ولها مدراء ووكلاء اعمال تصرف عليهم ايضا، وفنها يعتبر احد ضروريات الحياة الروحية بالنسبة لبقية الناس ومنهم العمال.
لاحظ ان الثروة ليس فائض قيمة بل ما يمكن مبادلته بقيم اخرى.. ذلك يعني ان اي شيء صالح للتبادل هو ثروة
فثروة امة او دولة هي مجموع الثروات الموجودة عند مواطنيها مخصوم منها الديون التي على الدولة تسديدها
ماركس عندما تحدث عن الرأسمالية، قد اراد التحدث عن استغلال الانسان لاخيه الانسان، ولم يقل بان كل الثروات يصنعها العمال فقط، اذ ان الحياة ستصبح حينها يابسة كأداء ليس فيها اي خضرة.ـ

إرسال شكوى على هذا التعليق          32 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي مالوم ابو رغيف

تحياتي لك

انت تناقش انسان لم يعرف من ماركس , الا, الاسم , ويعرفه فقط عن طريق كراريس ستالين التبسيطيه , ونحن هنا لا نريد ان نتجنى على السيد النمري, لكن هذه الحقيقة.

حول ام كلثوم , اقرأ ما يقوله ماركس:

A singer who sings like a bird is an unproductive worker.

If she sells her singing for money, she is to that extent a wage labourer´-or-a commodity dealer.

But the same singer, when engaged by an entrepreneur who has her sing in order to make money, is a productive worker, for she --dir--ectly produces capital.


المصدر:
Economic Works of Karl Marx 1861-186

إرسال شكوى على هذا التعليق          31 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

قلت لك إحكِ على قدك
إحكِ لي عما تحدث به لينين وستالين ولم يتحدث فيه ماركس
واحكِ لي عما تحدث فيه ماركس عن إنتاج الخدمات كإنتاج رأسمالي
إن لم تحكِ عن هذا وذاك فذلك يعني أنك تحكي فيما يتجاوز قدك

إرسال شكوى على هذا التعليق          51 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ها أنت عرفت الثروة الوطنية ولم تعد بحاجة إلى تعريفي الذي لا يختلف عن تعريفك
لكن لا تنسَ أن تمايز بين عمال الأحذية الذين يخلقون كل يوم ثروة وطنية إضافية وأما أم كلثوم فلو غنت أعواما طويلة لما خلقت جنيهاً واحداً
ذلك هو الاختلاف بين إنتاج السلع وإنتاج الخدمات
من هنا نفهم ماركس

إرسال شكوى على هذا التعليق          34 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أحكِ لنا أنت متى تحدث ماركس عن تحويل الخدمات الى منتجات رأسمالية وأترك لينين وستالين فقد عفى الزمن على أفكارهما
وسنرى من يتجاوز حده في الكلام ويتحدث فيما لا يفهم
في أي فصل تحدث ماركس عن تحويل الخدمات الى منتجات رأسمالية ومتى إنطبق كلامه على أرض الواقع وفي أي بلد ؟
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          34 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الزميل العزيز عبد الحسين سلمان
شكرا لك على المثال والنص الماركسي
ماركس كان يتحدث عن الاسلوب الرأسمالي للانتاج موضحا الكم الهائل لاستغلال البروليتاريا، اولئك الذين لا يجدون غير قوة عملهم لبيعها كي يضمنوا العيش
هناك اتجاه خاطيء جدا يقول ان كل الثروة هي من انتاج العمال، وهذا غير صحيح البتة
ذلك ان نسبة الطبقة العاملة في كثير من البلدان بالنسبة الى مجموع العاملين نسبة قليلة، ومع هذا تجد ان تلك البلدان منتعشة اقتصاديا ومعاشيا واجتماعيا، ان تبادل القيم ، كعملية شراء وبيع وتحقيق دورة راسمال صحية يزيد من ثروات الدول ويحقق رفاها اجتماعيا في دول القانون وحقوق الانسان
ان كل جهد انساني هو قيمة مضافة، هذا ما اثبتته الدول المتطورة التي تهتم بالانسان لتطوير مهاراته وقدراته وزيادة انتاجة الفكري والعضلي والابداعي
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          37 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا لك عزيزي ابو رغيف
اليك و للقراء الكرام المثال الثاني عن عن الشاعر الانكليزي الكبير ملتون.......John Milton

Milton, for example, who did Paradise Lost, was an unproductive worker. In contrast to this, the writer who delivers hackwork for his publisher is a productive worker. Milton produced Paradise Lost in the way that a silkworm produces silk, as the expression of his own nature. Later on he sold the product for £5 and to that extent became a dealer in a commodity.

https://www.marxists.org/archive/marx/works/1864/economic/ch02b.htm
وقد كتب الاستاذ Dave Beech من جامعة شفيلد ...Sheffield Hallam, كتاباً ممتعاً بعنوان:
Art and Value...2015
http://www.amazon.com/Art-Value-Exceptionalism-Neoclassical-Materialism/dp/B010WHRIGY

إرسال شكوى على هذا التعليق          32 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عندما نقول ان معلومات السيد النمري في الاقتصاد السياسي فقيرة, فنحن لا نتجنى عليه , بل نقول الحقيقة.
والدليل:
يقول السيد النمري في تعليق رقم 22
والثروة الوطنية هي مجموع الثروة في الوطن....الفندقة لا تضيف إلى الثروة الوطنية بل العكس هو الصحيح

وفسر الماء بعد الجهد بالماء
الثروة الوطنية بلغة الاقتصاد وليس بلغة الادباء هي:
الفرق بين الاصول assets و الالتزامات ( الديون)liabilities

Net Worth´-or-Wealth = Gross Assets – Liabilities
ومن ضمن الاصول : الفنادق والتي تعتبر اصول ملموسة ....Tangible assets

إرسال شكوى على هذا التعليق          35 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---