الحج الدامي ومأساة المشاعر المقدّسة

خالد فضل

الحوار المتمدن-العدد: 4944 - 2015 / 10 / 3 - 00:18
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

بدءا , الترحم على أرواح أولئك الأفراد من المسلمين والمسلمات الذين قضوا نحبهم أثناء تأديتهم لمناسك الحج في هذا العام , وقد انقضت حوالي عشرة أيام منذ وقوع الحادثة الأبشع في هذا الموسم , وما تزال ردود الأفعال تتوالى , تتعدد الروايات والافادات , ويظل الجزم بالحقائق صعبا في هذه المواقف ذات الطبيعة المأساوية حقا , وتتعلق بمصائر بشر خلفهم أُسر وأهل وأقارب وزملاء ومعارف وعلاقات انسانية متشعبة , فمراعاة مشاعر الأحياء ممن لهم صلات بالضحايا تعتبر من المحاذير اللازمة عند مناقشة هذه المسألة , كما ولا يمكن إغفال ما أستحدثه النظام الملكي السعودي من أعمال عمرانية باهرة في جميع المشاعر المرتبطة بمناسك الحج , لا يمكن إهدار جهود سنوات طويلة من أعمال التوسعة والصيانة والتأهيل للمرافق في مكة حيث البيت الحرام , وفي منى حيث شعيرة رمي الجمرات , وفي المسعى بين الصفا والمروة , وما يتم توفيره من خدمات جيّدة في أيام الحج مثل الخدمات العلاجية والطبية ومياه الشرب وحتى المأكولات , كما يساهم كثير من الجهات والأفراد بصورة مستقلة في تزويد الحجاج بالماء والغذاء , هذه شهادة مني وقد شهدت موسم الحج في أواخر عقد التسعينات من القرن الماضي , وعشت تفاصيل ذلك الحدث بأيامه من الثامن الى الثاني عشر من شهر ذي الحجة في ذلك العام .
بيد أنّ ما وقع من حوادث في هذا العام , وضخامة أعداد الضحايا من القتلى والمصابين , تجعل من العسير كذلك تصديق الروايات الرسمية الصادرة عن السلطات السعودية , مما يمنح الإفادات المتنوعة من شهود العيان والمراقبين وبعض المصابين صدقية أعلى , وتبدأ هذه الفرضية من التصريح بالعدد الفعلي للضحايا , فهناك تضارب واضح في الأرقام الرسمية التي أوردتها السلطات السعودية وبين أفادات متلاحقة ضجّت بها وسائل الاعلام ووسائط التواصل الاجتماعي المختلفة , مثلما هناك تضارب بين الأسباب التي أدت لوقوع هولاء الضحايا , فالسلطات السعودية عزت حادثة وقوع الرافعة في مكّة وقتل مئات الحجاج واصابة آخرين ؛الى الأعاصير والزوابع الرعدية , هنالك روايات عن فعل جنائي وراء وقوع الرافعة , ربما هنالك صاروخ قد أصابها ,أو تفجير ارهابي, فالشاهد أنّ السعودية تقود حربا مذهبية تتزعّم فيه حلفا يضم بعض البلدان العربية والاسلامية (السنيّة) لمحاربة جماعة الحوثيين اليمنية الشيعية , مما يعيد الى الأذهان تاريخ طويل ومرير من الحروب المذهبية بين المسلمين السنّة والمسلمين الشيعة , ابتدأت في الواقع منذ إغتيال الخليفة الرابع علي بن أبي طالب كرّم الله وجهه , وما تزال تخبو وتستعر كلما واتت الظروف لاشتعالها , وهذا مبحث آخر ذي طبيعة تاريخية سحيقة ولكنه ينعكس بصورة بشعة في راهن الحياة في البلدان العربية والاسلامية , وقد تمت الاشارة مباشرة بين ثنايا الافادات المختلفة حول حادثة مُنى ومقتل واصابة الآف الحجاج الى الشيعة والايرانيين باعتبارهم المسبب الرئيس للحادث , وليس بفعل التدافع كما قالت الرواية الرسمية السعودية , بل هنالك إفادات عن استخدام مادة كيميائية قاتلة تم رشّها على تلك الأفواج سيئة الحظ من الحجاج , وأورد البعض على مواقع التواصل الإجتماعي افادات وشواهد من موقع الحدث تشير الى تفسّخ أجساد الضحايا بعد فترة وجيزة من موتهم , كما تلاحظ اصابة الناجين من الموت بحالة فقدان للذاكرة , هذا اضافة الى إيراد أرقام مضاعفة للقتلى والمصابين .
الآن نقترب رويدا رويدا من قراءة المشهد , وتطرح الأسئلة التي لابد من طرحها , هل بالفعل هنالك اجماع بين المسلمين ابتداء على قدسية المناسك والشعائر الدينية المرتبطة بالدين الاسلامي , ذلك أنّ وقائع الحياة العامة للمسلمين تؤشر بالفعل الى انحطاط قيمة الانسان بدرجة مزرية , فما من عهد اسلامي , أو نظام حكم في المسلمين يشهد له التاريخ بصون وكفالة حقوق الانسان (المسلم نفسه)ناهيك عن غير المسلمين ومن المقدسات الاسلامية المرتبطة بالشعائر المساجد , أ لم تشهد المساجد الكثير من المجازر التي ارتكبها أفراد أو جماعات من المسلمين ضد مسلمين آخرين من مرتادي تلك المساجد ؟ أو لم يتم استهداف ممنهج لمساجد الشيعة مثلا من جانب السنيين في العراق بصورة واضحة خلال السنوات القليلة الماضية , وبالمثل تم استهداف مساجد السنيين من جانب الشيعة ؟ بل بين أفراد المذهب السني نجد استهداف مساجد بعض المجموعات من مجموعات مناوئة كما وقع في السودان في مسجد لجماعة أنصار السنة في مدينة أم درمان وفي مسجد بضاحية الجرّافة شمال أم درمان كذلك في عقد التسعينات من القرن الماضي . وفي باكستان تم اغتيال مئات المصليين في المساجد من الشيعة بوساطة جماعات ارهابية سنية وبالعكس , إذا , تبدو ألاّ قداسة حتى لما يفترض أنّه مقدس لدى المسلمين , ويحفظ التاريخ الاسلامي أنّ الأمويين قد رموا الكعبة بالمنجنيق وهدموها في صراعهم مع الحزب الزبيري الذي تزعّمه ابن السيدة أسماء بنت أبي بكر الصديق عبدالله بن الزبير وأخاه مصعبا , ثمّ جاء القرامطة فقتلوا الحجاج ومنعوا الحج لسنوات ونزعوا الحجر الأسود ورموه ببلدة في البحرين لحوالي عشرين عاما , والقرامطة من الفرق المحسوبة على الشيعة , بينما الأمويين محسوبين على السنيين , كلاهما لم يوفر قداسة لبيت الله الحرام , مثلما لم توفر الجماعات الارهابية الآن حرمة وقداسة لإنسان أو مكان , مثلما لم توفر الحكومات الاسلامية حرمة وكرامة لبني الانسان , فلجأ السوريون بالملايين طلبا للنجاة من مذابح الدواعش ( السنّة) وربّاطة الأسد ومليشيات حزب الله (الشيعة والعلويين) , وتلطخت مياه البحر بدمائهم وطفت جثث الأطفال فوق الماء المالح في مشاهد مخزية للضمير الانساني ترقرقرت لها مأقي مستشارة المانيا بالدموع وبكتها رئيسة فنزويلا , بينما وردت الحادثة ضمن النشرة الرسمية لمعظم تلفزيونات الدول الاسلامية بعد بند الزيارات والاستقبالات والابتسامات لفخامة الرئيس والملك والأمير المفدى (حفظه الله), ومع ذلك تحتشد الشوارع من جاكارتا لطنجة بملايين المتشنجين يلوحون باشارات القتل , ضد سلمان رشدي أو رسّام كاركاتير دنماركي , ويفرغ بعضهم رصاصات رشاشاته في صالة تحرير صحيفة ابيدو الفرنسية فتأمل !! أنْ يطارد نصر حامد أبوزيد ويعدم محمود محمد طه بتهمة الزندقة فتأمل ثانية !! ألا يتطلب الموقف وقفة حازمة من كل فرد مسلم مع نفسه ليرى أي منحدر هو فيه ؟ وهل الله يرضى أن تقدّم له القرابين من أشلاء البشر زلفى ؟ وسط ادعاء زائف باحتكار الحق والحقيقة ؟

#خالد_فضل (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات