الوطنية فكرٌ وقناعةٌ تبنى بالوعي والإخلاص

دروست عزت

الحوار المتمدن-العدد: 4941 - 2015 / 9 / 30 - 02:46
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

د.عبد الرزاق عيد المحترم Abdulrazak Eid:
..
إن ما كتبته في أسطرك عن الكورد والعلويين لا يليق بشخص ٍ مثلك ككاتب وكسياسي وكمعارض, والوضع السياسي العام للبلد مؤجج بالفتن والفساد القيادي والمالي, والوحدة الوطنية مهددة من تجار السياسة وأقزامها ..
لا .. يا أستاذ عيد :
وأنت تعرف بأن العقل ميزان الفكر وإتزانه, وضبط النفس من أولويات العمل السياسي, وتدرك أيضاً بأن ما يُكتب هو محسوب ٌ على الكاتب وعنوان وعيه وفكره, وشهادة لقدراته في التحليل والتفسير, وخميرة خبرته الحياتية, ومرآة تعكس عن خفاياه وداخله الذي يتستر بأفكار ٍ غير ما يُطرح ظاهرياً ..
فالوطنية الحقيقية لا تستدعي إلى كل هذه الأوصاف والتهجم على شعوبٍ وطوائفٍ تعيش في الوطن منذ أمد سحيق موغل في التاريخ, والإستهتار بها بشكل الذي تفضلت وسطرته لا يناسب شخصيةً كشخصيتك العلمانية من الناحية الفكرية, ولا يناسب وضعك الإجتماعي من ناحية العمر والخبرة, ولا يناسب معارض سياسي يعتبر نفسه في المقدمة وقدوة لغيره, ونحن والبلد مهددون خارجياً من جشع الدول الكبرى ومخططاتها, و مهدون داخلياً من قبل أبناء الشر والفساد من فكر ٍ ظلامي غريب, والعنصريين القوميين العروبيين الضيقي الأفق ...

أستاذ عبد الرزاق:
هل أحتل الكورد أراضيك وأغتصبوها منك بإسم الإتفاقيات الظالمة كما فعل العروبيون من أجدادك اللذين تخلوا عنهم في أول فرصة تاريخية سنحت لهم في عهد سايكس بيكو .

هل حرمكم الكورد التكلم بلغتكم العربية الأم وكَرَدَكُم عندما سنحت لهم فرصة الحكم كما فعل العروبيون في كل عهود حكمهم .

هل هجركم الكورد وحزمكم بأحزمة قومية عنصرية وإقتصادية كما فعل أصدقاؤك في حزب البعث العربي الاشتراكي , وأعطوا أراضيهم للعرب بحجة الغمر والسدود وبسكوت مطبقٍ من القوى الشيوعية والعلمانية حينذاك وكنت واحد منهم .
هل حرمكم الكورد من التسمية بأسمائكم, وغير أسماء قراكم ومنعكم من السفر إلى الخارج بسبب سحب الجنسية منهم, ولاحقكم إستخباراتهم حتى الفنادق لعدم السماح بالنوم فيها كونهم حرموا من البطاقة الشخصية, كما فعل العنصريون العروبيون في الأنظمة المتعاقبة وعلى سمع ٍ مرأى من الشركاء الشيوعيين المزورين في البرلمان والجبهة.
هل حرمكم الكورد من التسجيل في المعاهد والجامعات وكليات الجيش وتوابعها والتوظيف بقراراتٍ جائرةٍ مخجلةٍ كما فعل العروبييون .

هل منعكم الكورد من الإحتفالات بأعيادكم القومية أو الدينية ولاحقكم وقتلكم كما فعلها أبناء أعمامك العروبيين .. وكثيرة منها مما تعرفه أنت.
لا .. يا دكتور عيد:
الكورد شارككم التاريخ منذ ظهور الإسلام وحتى خروج أخر جندي فرنسي, وناضلوا في مقدمة الأحداث في كل المراحل التاريخية,ولم يشذوا خارج حقوقهم ,كما فعل العروبيون الهمج بهم على المستوى الوطني والقومي والديني, وشوهوا كل معالم العلاقات الأخوية بين الكورد والعرب.

أما اليوم قد أجتاحت التغيرات كل المناطق ومنها منطقتنا, وسوريا إحدى بلدانها , والخرائط تتحضر وتتغير بإرادة القوى الكبرى ومصالحها, وحسب التفاهمات و التوافقات بين الشعوب, في الوقت الذي مازال فيه العروبيون متشددون لعنصريتهم وضيقوا الأفق, وحبهم للتسلط على غيرهم وكأنهم عباد الله المختارين.
ومازالوا لا يستوعبون التغيرات, ولا يتفاهمون بالمنطق, ولا يقبلون الشراكة مع غيرهم من الشعوب, ويَسّتعلَّون على غيرهم بدون أي معنى سوى إصابتهم بغرور الجهل على المستوى القومي والديني وكأنهم هم الوحيدون اللذين من يجب أن يحكموا ولا سواهم, دون قراءة اللوحة السياسية في العالم ودون الأهتمام بالاحداث والتعامل والتفاهم مع الواقع.
فمنهم من يفكرون بالخلافة والسلطنة والدواوين والخدم والجواري والحواري, ومنهم من يفكرون بعقلية عنصرية شوفينية ليوحدوا كل الأراضي الأمازيغية و أراضي الفراعنة والأفارقة و الأراضي الأسيوية بأسم عروبتهم على حساب الشعوب, كون أجدادهم أحتلوها بأسم الخزعبلات الدينية والتي هي بالأساس غاية قومية لا تستغبى خلف الأحلام.

لا .. يا دكتور عبد الرزاق عيد:
هذا لا يجوز, وليس منطقياً أن تكتب ما كتبته عن الكورد من جهة وعن الإخوة العلويين من جهة أخرى, لأن الوضع السياسي للشعوب في سوريا لا يستوعب بمثل هذه الكتابات والأفكار, فالوطنية الحقيقية والفكر المنير هو أن نطرح ما يقبله الواقع وما يتقدم به بلدنا سوريا حتى نلحق بركاب التطور والتقدم ونصبح كسائر الدول ونستقر ونعيش معاً ولكل منا خصوصيته يجمعه مع الآخر بالدستور والمساواة ونعترف ببعضنا كشعوب وإخوة حتى نتعاون معاً من أجل أجيالنا القادمة.
لا ... يا دكتور عيد:
ماكتبته لا يناسب قامتك الوطنية والعلمانية ..
وهذا هو مما كتبته بحق أخوتك العلويين والكورد في زمن ٍ كلنا نحتاج إلى بعضنا البعض حتى نزيل الفكر الظلامي وقواها الشريرة والفكر القومي المتعصب بالجشاعة والتكبر والطمع بحقوق الأخرين ..

*_ فتقول وتستهتر في أسطرك:
( الأخوة الأكراد لا يتركون شخصية ذات حيثية ثقافية أوسياسية أو عسكرية عالميا ، إلا ويعتبرونها كردية، حتى وصلنا معهم أننا تنازلنا لهم قوميا عن أبينا آدم وأمنا حواء بوصفهما كرديين التقيا في جبال قنديل وتزاوجا زواجا نضاليا (بككيا ) ...حتى عودة المنتهي المنتظر الذي اعترفنا لهم أنه أيضا كردي، وسيعيد البشرية إلى (كرديتها الأولى ليعم السلام والحب ..)

*_ وتقول أيضا ً بشكل لا يليق بكاتب ٍ مثلك :
(إن دعم الغرب للأسدية بهذه الطريقة الفاضحة بدون خجل إنساني وأخلاقي للهستيريا الوحشية الأسدية ، وللبيكيكي الكردي بإعتبار أن (آوجلان علوي) ، خلق لديهم أوهاما أنهم (نخب مختارة كاليهود ) وأن العالم الغربي الأوربي والأمريكي ، سيبجلهم كما يبجل اليهود، وسيخلق لهم كيانات متفوقة كإسرائيل اليهودية المختارة ...
لا ينتبه العلويون والبككيون الكرد أنهم يضعون أنفسهم ( كفلاحين رعاع أكارين بقارين خوارج في مجتمعات زراعية وجبلية متخلفة وبائسة، مع اليهود الفئة الوحيدة المتداخلة عالميا (وليس في إسرائيل فقط ) التي حازت على أكثر نسبة من جوائز نوبل في العالم في شتى الفروع المعرفية العلمية والمعرفية الفكرية والفلسفية والأدبية ...وعلى أن الأخوة الأكراد والعلويين لن تصل أيا من مستوى معارفهم لجائزة نوبل ربما لبعد أكثر من قرن...) ..

*_ وتقول وبشكل غير عادلْ بحق الإخوة العلويين, وكأنك ترى كل العلويين هم من بيت الأسد الدكتاتور, ونسيت بأن هنااك الآلاف منهم فارين ومهاجرين ومسجونين وشهداء ومحصورين من أزلام الأسد, وهذا أيضاً أنشطاط منك عن الحق والإنصاف في عرف الوطنية والعلمانية, وأسأت إلى نفسك قبل أن تسيء إليهم

(العلويون يعتبرون أنفسهم طائفة مختارة مميزة ( أسديا- نبويا –بل إلهيا ) على طوائف الشعب السوري من خلال (عظمة بيت الأسد ) ، وأن الأسدية هم السادة وما غيرهم عبيد ) ..

لا.. يا دكتور عيد المحترم:
كل ما كتبته لا يجوز وغير منطقي .. والكتابة لا تكتب بردود الأفعال
مهما كانت الأسباب, وشخص معارض مثلك عليه أن يتدارك ما يكتب وما يدون لأن كل حرف ٍ محسوب عليه مادام يعتبر نفسه قدوة ومفكر وكاتب ومعارض ..
فالوطنية تحتاج إلى التلاحم والتفاهم والمحبة لخلق الثقة بين شعوبها في زمن ٍ فسدها العنصريين والمتسلقين وعملاء الدول وتجار الخراب والسلاح والمال ..
لا ... يا دكتور هذا لا يجوز ..

دروست عزت / يوتوبوري / السويد
20/9/2015

#دروست_عزت (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات