الحوار الصريح في ( قناة المستقله): مناقشات سطحيه وتهييج لمشاعر العامه

انيس الامير

الحوار المتمدن-العدد: 1356 - 2005 / 10 / 23 - 09:51
المحور: الصحافة والاعلام
    

تعرض (قناة المستقله) في شهر رمضان الحالي سلسله من الحوارات بين علماء دين سنه وشيعه تستهدف بحسب مقدم البرنامج الدكتور محمد الهاشمي تقريب وجهات النظر وتحقيق خطوه ما على طريق الوحدة الإسلامية. لكن المتتبع لهذه الحوارات التي اسمتها القناة المذكوره ( الحوار الصريح بعد التراويح) يستنتج ومنذ الحلقات الاولى لهذا البرنامج ان من ثمرات هذه الحوارات زيادة الاختلاف في وجهات النظر واثارة عواطف العامه واشاعة المزيد من الاحتقان الطائفي الذي نعاني من اثاره السلبيه في العراق اكثر من سواه في باقي البلدان العربيه.
ويناقش برنامج ( الحوار الصريح) الكثير من المواضيع التي اكل عليها الدهر و شرب من قبيل أيهما احق بالخلافه ابوبكر ام علي؟!! وهل ان الامامه ركن من اركان الدين؟!! وما معنى قول الرسول( من كنت مولاه فهذا علي مولاه)؟! وهل ان هناك حقا" امام منتظر يظهر في آخرالزمان ليملأ الارض عدلا" بعد ان ملئت ظلما" وجورا"؟ وهل ان طقوس عاشوراء لدى الشيعه تنسجم مع تعاليم الدين الاسلامي ام تشكل خروجا" سافرا" عليه؟وهل ان ائمة الشيعة الاثنا عشر معصومون ؟
واضافة الى تلك المواضيع المعروفه والتي اشبعها رجال الدين بحثا" ونقاشا" منذ مئات السنين بدأنا نسمع الكثير من الموضوعات العجيبه والغريبه على اسماع المشاهدين والتي نسمع بها لاول مرة من قبيل دعاء الصنمين!!الذي يدعي مقدم البرنامج ان طائفة من المسلمين تستخدمه للحط من قيمة ومكانة الخليفتين الراشدين الاول والثاني. وسمعنا في هذا البرنامج ايضا" المناقشه العقيمه عن انقطاع او عدم انقطاع الوحي بعد وفاة الرسول؟
وتمتاز المناقشات بقدر كبير من السطحيه والخواء رغم اشتراك شخصيات على درجه عاليه من التحصيل العلمي فالطرفين يستندان الى روايات لا يستطيع احد اثبات صحتها او خطئها من الناحيه العلميه ناهيك عن ان المواضيع اصلا" لا تشكل هما" من هموم المواطن في البلدان الاسلاميه في العصر الراهن.
ومن ابرز مظاهر السطحيه في هذه الحوارات ان المتحاورين لا يبذلون جهدا" في دراسة الجذور الاجتماعيه والاقتصاديه والسياسيه وراء الاختلافات الفكريه والممارساتيه بين المذاهب الاسلاميه المختلفه.فمن وجهة نظر علميه هناك سبب سياسي او اجتماعي اواقتصادي وراء كل خلاف يرتدي رداءا" فقهيا" او فكريا" ويحاول كل طرف ان يجد ما يدعم وجهة نظره في نصوص القرآن الكريم او في السنه النبويه من خلال اعطاء تفسيرات مختلفة لهذا النص او ذاك.ومن جهة ثانيه فاني اعتقد ان الطقوس الدينيه البعيدة عن جوهر الدين النقي تنشأ وتتطور نتيجة العديد من الظروف الموضوعيه والذاتيه التي ينبغي مناقشتها بروح علميه محايده . واحسب ان المراثي والبكائيات لدى بعض الشيعة تعكس ظروف القهر الاجتماعي وما يولده من حزن وآسى في حياة هؤلاء الناس ويعكس ايضا" حرص بعض رجال الدين والمتكسبين من الدين على تجهيل عامة الشعب من اجل ديمومة هذه الطقوس والغلو فيها لتحقيق منافع ذاتيه.
ومن الطبيعي ان لا يصل المتحاورون في ( الحوار الصريح) الى اية نتيجة تخدم الهدف المرتجى اصلا" من هذه الحوارات وهو تضييق شقة الخلاف بل العكس هو الصحيح بسبب اثارة مواضيع لم تكن معروفة قبلا" لدى عامة الناس.
وبناءا" على ذلك ادعوا قناة ( المستقله) مخلصا" ان تكف عن ترويج هذه المناقشات العقيمه وتستعيض عن ذلك بما يثقف المشاهد بضرورة احترام الرأي مهما كان مادام هذا الآخر لا يستخدم العنف ويؤمن بحق الآخر في اعتقاد ما يشاء. كما اتوجه الى الشخصيات الدينيه المحترمه ان تكف عن الاشتراك في مهاترات ( الحوار الصريح).

#انيس_الامير (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات