|
الظروف الذاتية الكوردستانية
مهدي كاكه يي
الحوار المتمدن-العدد: 4917 - 2015 / 9 / 6 - 12:52
المحور:
القضية الكردية
تفاعل الظروف الذاتية والموضوعية يخلق الواقع، حيث أنّ كليهما تؤثّران على بعضهما البعض وتتأثران بالبعض. طالما يتحكم الإنسان بالظروف الذاتية، فأنه من خلال تغييره للظروف الذاتية، يستطيع تغيير الظروف الموضوعية لِصالحه. هكذا بالنسبة الى الظروف الذاتية الكوردستانية، فأنّ شعب كوردستان يجب أن يقوم بتغيير الظروف الموضوعية (الظروف الدولية والإقليمية) إيجابياً عن طريق تطوير وتحسين ظروفه الذاتية، حيث أن تغيير الظروف الذاتية هو السبيل الوحيد المُتاح أمامه لتغيير الظروف الإقليمية والدولية لِصالح القضية الكوردستانية.
لا يزال المجتمع الكوردستاني هو مجتمع زراعي عشائري متخلف، تلعب التقاليد والعادات الموروثة والدين والمذهب، دوراً رئيسياً في حياة أفراده. كما أن الغالبية العظمى من التنظيمات السياسية الكوردستانية متأثرة بالأفكار الشمولية والدكتاتورية والأنظمة البوليسية للدول المُغتصِبة لكوردستان ولذلك تسود فيها تألية وعظمة زعمائها والدكتاتورية وتوريث الزعامة والرئاسة والتشبث بها طالما الرئيس في الحياة وتنفرد العائلة والعشيرة في الإستحواذ على هذه التنظيمات السياسية. لذلك لا تستطيع هذه الأحزاب السياسية أن تُجدد وتطوّر نفسها من خلال الإعتماد على مقاييس الكفاءة والخبرة والوطنية والنزاهة في إختيار قادتها وكوادرها وأعضائها. لهذه الأسباب فأن الغالبية العظمى من الأحزاب هي عبارة عن تنظيمات متخلفة هرِمة، عاجزة عن مواكبة التغيرات الفكرية والسياسية والإقتصادية الجارية في الدول المُغتصِبة لكوردستان و في منطقة الشرق الأوسط والعالم وعليه فهي غير مؤهلة لقيادة شعب كوردستان.
بسبب تخلّف التنظيمات السياسية الكوردستانية التي هي نِتاج المجتمع الكوردستاني المتخلف، فأننا نرى تفشّي ظاهرة التصارع والتشتت والتحالف مع مُغتصِبي كوردستان والفساد الإداري والمالي والترهّل وتوريث القيادات والهيمنة العائلية والعشائرية وتألية القادة، سائدة فيها. من خلال معرفة المرحلة الإجتماعية التي يمر بها شعب كوردستان، يمكن رسم صورة حقيقية لِواقعه.
في إقليم جنوب كوردستان، هناك إدارة متصارعة فاسدة فاشلة، حيث مضت على حُكمها أكثر من 23 سنة، دون أن تعمل على بناء البُنية التحتية للإقليم وتحقيق الأمن الغذائي وتوفير مصادر الطاقة وبناء جيش مهني موحد وسن دستور عصري وبناء إدارة مؤسساتية يسودها القانون والنظام وخلق نظام ديمقراطي، يحترم إرادة الشعب ويؤمن بالتناوب السلمي للسلطة وهذه كلها من مقومات الأمن الوطني الكوردستاني. لم تُبادر هذه الإدارة الى إيجاد مرجعية سياسية كوردستانية تقود شعب كوردستان ولم تُقدم المساعدة والدعم المطلوبَين لإقليم غرب كوردستان الذي هو منطقة إستراتيجية مُهمة، تُشكّل منفذاً بحرياً لكوردستان. بعد هذه المدة الطويلة من الحكم، فأن حكومة الإقليم عاجزة عن دفع رواتب الپيشمە-;-رگە-;- الذين يُضحون بأرواحهم في سبيل الوطن وكذلك الموظفين والعمال وعاجزة عن توفير الماء والكهرباء والعلاج للشعب، حيث أن العيادات الطبية الأهلية أصبحت تجارة مُربِحة، يقوم الأغنياء بِعلاج أنفسهم فيها، بينما الفقراء لا مال لديهم فيموتون بسبب الأمراض، أما المستشفيات الحكومية فهي عبارة عن بنايات وديكورات لا نفع لها. بسبب هذه الظروف الصعبة، يهجر الشباب الإقليم، مواجهين الأهوال والموت في طريقهم الى أوروبا لكي يؤمّنون حياتهم وعيشهم بكرامة.
هنا أود أن أتحدث عن مسألة تقديم رئيس جامعة جيهان الدكتور شيرزاد طالباني إستقالته من منصبه مؤخراً بسبب مطالبته من قِبل وزير التعليم العالي والبحث العلمي لإقليم جنوب كوردستان وأحد قادة الپيشمە-;-رگە-;- بالسماح لأحد الطلاب بإداء الإمتحانات رغم أنه مفصول من الجامعة بسبب غياباته، حيث أنه ترك دراسته وأصبح پيشمە-;-رگە-;-. كما أن هناك قرار في الإقليم بإضافة 3 درجات الى معدل درجات الطالبة أو الطالب الذي قدمت أسرته "شهيداً" أو أن أحد أفراد أسرته پيشمە-;-رگە-;-. كيف يمكن بناء الإقليم عندما يتم الإستهتار بالعلم والمعرفة؟ الپيشمە-;-رگە-;- يستلم راتباً شهرياً واحداً كل ثلاث أشهر وعائلته تعاني من الفقر والجوع والمرض، بينما بإسمه يتم إنتهاك وتدمير العلم والمعرفة! لا يمكن تسييس العلم بأي شكل من الأشكال. هذا مثال بسيط على الجهل واللامسئولية اللذان يُخيّمان على القائمين بإدارة الإقليم.
في شمال كوردستان، كان حزب العمال الكوردستاني يناضل من أجل إستقلال كوردستان، إلا أنه تخلى عنه في السنين الأخيرة وأخذ ينادي ب"الأمة الديمقراطية" التي هي سابقة لأوانه ولا يمكن نجاحها حتى على المدى البعيد بسبب تخلف مجتمعات الشرق الأوسط والتراكمات الثقافية والتاريخية فيها. هذا التغيّر في شعار الحزب يُسبب ضرراً كبيراً للحركة التحررية الكوردستانية ونأمل أن تُعيد قيادة وكوادر وأعضاء الحزب النظر في هذه المسألة الهامة. كما أن النضال الكوردستاني في هذا الإقليم يحتاج الى تعبئة الجماهير بشكل أكبر ونقل الحرب الى المدن التركية الكبرى، حيث يعيش أكثر من 4 ملايين كوردي في مدينة إسطنبول لوحدها وعدم الإكتفاء بِجعل شمال كوردستان لوحده مكاناً للنشاطات الكوردستانية وساحةً للحرب والمعارك والقتل والخراب والدمار.
في غرب كوردستان، يواجه السكان حرباً ضروسة ضد إرهابيي داعش ويتعرضون للمؤامرات التركية التي تهدف الى حرمان الكوردستانيين في هذا الإقليم من حقهم في تقرير مصيرهم. الإقليم بحاجة الى توحيد كافة القوى الكوردستانية فيه لمواجهة الأخطار الجسيمة التي يتعرض لها. كما أنه بسبب ضراوة الحرب وقسوتها، فأن الكثير من كورد الإقليم بدأوا يهجرونه وهذه الهجرة تُعرّض الأمن الوطني الكوردستاني في الإقليم للخطر، حيث أنها تؤدي الى إنخفاض نفوس الكورد وقد يصبحون أقلية فيه. لابد من معالجة هذا الأمر قدر الإمكان، وخاصة بعد أن قررت الدول الأوروبية قبول الملايين من السوريين، فأنه من المتوقع جداً أن تزداد بشكل كبير أعداد الكورد الذين يهجرون الإقليم ولابد من مواجهة هذا الخطر.
الأحزاب الكوردستانية في إقليم شرق كوردستان، أيضاً مشتتة والى حد ما خاملة، بينما تستطيع هذه الأحزاب إنتهاز الفرصة من التهديد الذي تُشكّله إيران للمصالح الغربية في المنطقة بتوحيد قواها وإثبات وجودها لتكون مؤهلة للتحالف مع الغرب والحصول على المساعدات والدعم منه لتحقيق الأهداف الكوردستانية.
#مهدي_كاكه_يي (هاشتاغ)
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
رأيكم مهم للجميع
- شارك في الحوار
والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة
التعليقات من خلال
الموقع نرجو النقر
على - تعليقات الحوار
المتمدن -
|
|
|
نسخة قابلة للطباعة
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
حفظ
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
عدد الموضوعات المقروءة في الموقع الى الان : 4,294,967,295
|
-
القضية الكوردستانية في ظل الظروف الإقليمية
-
موقف الدول الغربية تجاه القضية الكوردستانية
-
ترسيخ إحتلال كوردستان من قِبل الأحزاب الكوردية المحلية
-
آذربايجان: تسميتها وإحتلالها وتتريك سكانها
-
الدين الهَلاوي (العلوي) هو إمتداد للديانة اليَزدانية (المثرا
...
-
اليارسانيون (الكاكائيون) و الحفاظ على هويتهم الدينية
-
الديانة اليارسانية (الكاكائية) هي إمتداد للديانة المثرائية
-
تأسيس مملكة ميديا
-
توحيد القبائل والإمارات الميدية
-
إمتداد عيد نوروز في أعماق التاريخ الكوردي
-
الميديون قبل تأسيس دولتهم
-
آثار الحضارة الميدية
-
أصل الميديين – 2. نظرية كون الميديين السكان الأصليين لكوردست
...
-
إمتداد الجذور التأريخية للشعب الكوردي في أعماق كوردستان - 3
...
-
إمتداد الجذور التأريخية للشعب الكوردي في أعماق كوردستان - 2
...
-
إمتداد الجذور التأريخية للشعب الكوردي في أعماق كوردستان - 1
...
-
أصل الميديين - 1. نظرية هجرة الميديين الى كوردستان
-
أسلاف الكورد: الميديون – تسمية الميديين
-
نبذة مختصررة عن إمارة أردلان (1169 – 1869م)
-
الإجابة على تساؤلات ووجهات نظر السيد -عاشق علي-
المزيد.....
-
ترامب يتحدث عن انتشار -وباء الجريمة- في الولايات المتحدة وخر
...
-
تطوان ليس للاستبداد عليها سلطان
-
جولة جديدة من مفاوضات تبادل الأسرى بالدوحة الخميس.. هل ستشار
...
-
مصر.. القبض على 4 مسنات حاولن تهريب شحنة مخدرات داخل كراسي م
...
-
محكمة أوغندية تدين قياديا في جيش الرب بجرائم حرب
-
منظمة العفو الدولية: قانون الجرائم الإلكترونية في الأردن أدا
...
-
إصابة 7 أشخاص بهجوم طعن بمركز للاجئين في برلين
-
اعتقالات وصدامات في احتجاجات للحريديم الرافضين لتجنيدهم
-
-ضغوط دبلوماسية- لمنع إصدار مذكرات اعتقال بحق نتنياهو وغالان
...
-
حرب غزة.. حماس تدين صفقة الأسلحة الأميركية لإسرائيل: -دعم لا
...
المزيد.....
-
سعید بارودو. حیاتي الحزبیة
/ ابو داستان
-
العنصرية في النظرية والممارسة أو حملات مذابح الأنفال في كردس
...
/ كاظم حبيب
-
*الحياة الحزبية السرية في كوردستان – سوريا * *1898- 2008 *
/ حواس محمود
-
افيستا _ الكتاب المقدس للزرداشتيين_
/ د. خليل عبدالرحمن
-
عفرين نجمة في سماء كردستان - الجزء الأول
/ بير رستم
-
كردستان مستعمرة أم مستعبدة دولية؟
/ بير رستم
-
الكرد وخارطة الصراعات الإقليمية
/ بير رستم
-
الأحزاب الكردية والصراعات القبلية
/ بير رستم
-
المسألة الكردية ومشروع الأمة الديمقراطية
/ بير رستم
-
الكرد في المعادلات السياسية
/ بير رستم
المزيد.....
|