الكاكه ءيه بين الحقيقه والاخطاء التاريخية

زياد فريق علي الكاكه ي

الحوار المتمدن-العدد: 4880 - 2015 / 7 / 28 - 12:22
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

الكاكه ئيه بين الحقيقه والاخطاء التاريخيه
زياد فريق علي الكاكه ئي
هدفي من هذا المقال هو محاوله لازاله الغموض الذي يحيط بالكاكه ئيه وتصحيح الحقائق التاريخيه لهذه المجموعه.
الكاكه ئيه لغة:وتعني الاخ الاكبر باللغه الكورديه علما انها كلمه دارجه في المجتمع الكوردي ولكن لا نجد سوى هذه المجموعه تتبنى هذه الكلمه للتعريف عن عقيدتهم وانتمائهم الى فئه معينه اي انها قائمه على مبدا الاخوه المقدسه والروحيه مثلها في ذلك الكثير من الافكار التي تبنت تلك الفلسفه.
الكاكه ئيه عقائديا:فهو اليوم دين كوردي مستقل بذاته في تعاليمها واركانها وطقوسها وخاصه عن الدين الاسلامي فرغم تقاربهم جغرافيا فلا نجد الا بعض المصطلحات الاسلاميه تذكر في الديانه الكاكه ئيه وهذا يرجع لكون الكاكه ئيه كانت لقرون عديده غير مدونه او موثوقه وتنقل تعاليمها نقلا سفويا فيكون من الطبيعي ان نجد بعضا من التاثير اللغوي الاسلامي العربي وحتى الفارسي والتركي وهذه حاله صحيه تساعد على الاستمرار والديمومه. اما عن حديثنا عن كلمه الكاكه ئيه من المنظور الكاكه ئي الروحي فهي تعود الى روايه دينيه او اسطوره لانها مبنيه على الخيال والخوارق وهي عند بناء معبد السلطان اسحاق عندما واجهتهم مشكله هندسيه وهي ان الحبال او الاوتا- كانت قصيره لبناء سقف المعبد ولكن بعد مناداتهم لبعضهم بسحب اطرافها معا كالاخوه(كاكه) تغلبوا على المشكله فبالاخوه صنعوا المعجزه .ولا بد من الاشاره الى ان كلمه الكاكه ئيه لم تاتي بعد هذه الروايه وانما هذه الروايه هي لاثبات اهميه فكره الاخوه .
الكاكه ئيه جغرافيا:ان التوزيع الجغرافي للكاكه ئيه بحد ذاته اثبات حصري على كرديه الكاكه ئين قوما و لغه ودينا فاذا رجعنا الى جغرافيتهم و مناطق استيطانهم لوجدنا بانه لاتوجد بقعه من كردستان تخلو من الكاكه ئين اضف الى ذلك كون الكتاب المقدس (سر انجام) مكتوب بالغه الكرديه و تكلم هذه الجماعه بالكرديه كل هذه الدلائل تثبت كرديه الكاكه ئيون دينا و قوما و وطنا فهم ينتشرون في كردستان العراق وتركيا وسوريا و ايران و كل مناطق سكناهم كردستانيه في الاصل.
لماذا يعتقد الناس بان الكاكه ئيه حركه صوفيه؟
كون كلا من الكاكه ئيه والصوفيه يشتركان في شيء واحد وهو التركيز في البحث عن الذات الالهيه غير ان الوسائل مختلفه فالصوفيه تستخدم وسائل ومواد الديانه الاسلاميه في بحثها عن ذات الاله اما الكاكه ئيه فتستخدم وسائل خاصه بها والقائمه على اسس ومبادئ تناسخ الارواح وليس فكره اليوم الاخره او النبوه المرفوضتان في الديانه الكاكه ئيه اذ ان النبوه و اليوم الاخر هما وسائل او اساليب لم تستخدم في البناء الهيكلي للديانه الكاكه ئيه ولا اعتقد ان مساله السريه هي احدى التعاليم الاساسيه في الديانه الكاكه ئيه بل هي اقرب الى ضروره مرحليه وتاريخيه اذ ان درجه و مدى سريه الكاكه ئيه متباينه حسب المكان او المجتمع الذي يعيش بينهم الكاكه ئيون فنراها على اقل درجتها في كرماسان المحبيين للامام علي ابن اب طالب وبالعكس نراها في اعلى درجاتها في المجتمعات السنيه الاسلاميه والتي تعتبر الغلو في حب الامام علي ابن ابي طالب كفرا او شركا وهذا دليل على انها ضروره (اي فكره السريه) وليست احدى التعاليم الراسخه فهي متباينه في شدتها بحسب تعصب وتطرف المجتمع دينيا.ختاما اود ان اشير الى حقيقه مهمه الا وهي ان الكاكه ئيه ديانه لها اركانها والتي لا تقوم على فكره اليوم الاخر ولا على فكره النبوه وسيكون منطقيا ان تاخذ من السريه اداة لحمايه نفسها والنتيجه ان يكون الفرد الكاكه ئي ضحيه هذه السريه فما النفع من فكره ان يكون اتباعها ضحايا لها من مبدء جميع الاشياء يجب ان تكون في خدمه الانسان والانسانيه.

#زياد_فريق_علي_الكاكه_ي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات