تعازينا للأمتين بوصول الغرب الكافر كوكب بلوتو

طلال الصالحي

الحوار المتمدن-العدد: 4873 - 2015 / 7 / 21 - 23:16
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

يبدو تعازينا هذه ستذهب أدراج الرياح ,وذلك لضمور أحاسيسنا بما يجري, والمواطن العربي أو المهجّر العربي أو النازح العربي ,في وقت الاسكندر المقدوني ابن سبعة عشر عامًا اكتسح مشارق الأرض ومغاربها ببضعة سنين وقيل ببضعة أشهر أطلق عليه العرب وغيرهم ب "ذي القرنين" دخل ثلاث قارّات دفعة واحدة ,بينما لا زال هذا "العربي المتنقّل" يتفاخر بوصول فتوحاتنا لغاية "جرجان" طهران ضخّمها فقال "ما وراء النهر" ولغاية شمال "المغرب" فبالغ أيضًا قائلًا "وبلغت بحر الظلمات ما ورائها يابسة"! ..المسافة من جرجان إلى أغادير بباصات الكفّار 14 يوم.. اليوم يعود "المقدوني" لكن يغزو الكواكب هذه المرّة بعد أن ابتكر لنا "ماطور" نقيس بها فتوحاتنا, يقول البعض: "المقدوني احتاط بغزواته للفضاء للّجوء إليها عند اللزوم عندما سيعود الإسلام يُنير دروب العالمين ثانيةً هدىً ورحمةً باثنان وسبعون فرقة كلّها في النار إلًا واحدة, ومع ذلك فهي رحمةً للعالمين, في السابق دمّر امبراطوريّتين مثلما يتوعّد البعض اليوم ..كواكب وأقمار ومذنّبات فتوحات الاسكندر اليوم.. هبط متبخترًا على القمر يتمندل على سطحه ونحن لا زلنا نترقّب هلاله ناكرون: "لم ير أحد منّا المقدوني على القمر لا ابن باز ولا الخميني ..أنا أؤيّد ,فمنذ النبي إدريس ولغاية اليوم لا شيء رأيناه يدبّ على سطح القمر سوى "الهلال" كي لا نتّهم بالإرهاب وبالصواريخ؛ عفوًا إنّما بحثنا عن الهلال إنّما لضبط مواعيدنا والصوم "والحُرُم" والعيدين لا غير ومنذ القدم هو هذا تعاملنا مع القمر, ونحمد الله استمرّ وجودنا لهذا الزمان ,معجزة تفلّتت من المعجزات ,نحمده "عاصرنا" ولو من بعيد سرعات الضوء وعصر "النانو" رغم وجود حاجز ديناصوري متقرّن يرفض دخولنا هذا العصر , والعصر يتساءل: كيف لم ينقرضوا هؤلاء لغاية اليوم وهم مختلفون فيما بينهم على طلوع الهلال وإن غاب عنهم "أو ابتلعه الحوت" نثروا القصائد الطوال تتغزّل بالقمر متوسّلين ظهوره؟ ,لم يفكّر أحد منهم عيادة القمر رغم أنّ السؤال عن "المريض" واجب ولو لمرّة واحدة؟ ..وهل الأمر يتعلّق "بالفحولة" بمشاعر جرّاشة: أنت حبيبتي تأتين إليّ لا أنا أذهب إليك, وغصبًا عنكِ" ألم تعلمي حبيبتي أنّها أعراف القبيلة ..انقسام أمّتي "رحمة" ..وها هي تتحقّق "النبوءة".. انقسمت "الأمّة" إلى اثنين وسبعين فرقة.. لم تفكّر ولا واحدةً من هذه الفرق الصعود إلى القمر "لرؤية الهلال".. الهلال باق والفرق الاثنتي وسبعون باقية, والحمد لمن لا يُحمد على مكروه سواه, كلّ فرقة تقول "أنا النبيّ لا كذب أنا ابن عبد المطّلب" اشترك معنا من أدخلناه الإسلام عنوةً بات اليوم ينافسنا نائحًا: "أنا ابن عبد المطّلب" ومسندة بشجرة "العائلة" ..اثنان وسبعون "فرقة" مختلفون كلّ فرقة مفتوحة شهيّتها لالتهام بقيّة الفرق ,ومع ذلك فهم: "رحمة للعالمين".. اثنان وسبعون برميل تي أن تي قابل للانفجار في أيّة لحظة هي رحمةً للعالمين.. اثنان وسبعون فرقة بلدانهم أعضاء في الأمم المتّحدة "الكافرة" تحصل على المساعدات منها.. 72 فرقة لا تعلم ما يأخذه منّا الكافرون ليعيدوه براميل معبّأة بحليب أطفال ومعجون أسنان وأكياس طحين وبطّاريّات وملابس وخيم نازحين وأغطية لستر العورة, في حين لا نعلم بالضبط لقاء ماذا حصلوا عليه وحوّلوه لتمريرنا بسهولة "لليوم الآخر" وادّخروا هم ما يكفيهم للابتكار وخلق مركبات للسفر إلى الفضاء تشرّق وتغرّب في الكون دارت حوله وفلّكت؟ ونحن المؤمنون الهائمون برؤية الهلال لن نجرؤ فعل شيء إلًا بإذن الأمم لا "بإذن الله"! وليس بإمكاننا حتّى الذهاب للمرحاض من دون موافقة المجتمع الدولي ..باثنتان وسبعون فرقة لا هاجس لها غير بالقدم اليسرى ندخل على "إبليس" أم باليمنى؟.. والمشكلة الأكبر أنّنا لحدّ اللحظة لا نعرف من هو إبليس وما شكله, ولم نسأل أنفسنا يومًا كيف أنّ الله "لا تدركه أبصارنا" وإبليس عدوّ الله وعدوّنا أيضًا لا تدركه أبصارنا! ,وما هي أسباب عداء إبليس لنا؟ هل هي "السجدة" الّتي امتنع عن سجودها لنا؟ يا سيّدي أنا عن نفسي أسامحه وأعفو عنه من كلّ قلبي وغير راغب بسجدته و "محلّل وماهوب" مثلما نقول بالعاميّة ..ثمّ وهل سنستطيع معرفة كنه القمر إلّا عن طريق الكفّار؟ ..أرى الكفّار عازفون عن تزويدنا بالمعلومات عن حقيقة إبليس.. هم الآن حائرون بالتقاط أروع الصور عن بلوتو بنفس الاعتناء الّذي كانوا يصوّرون به بريجيت باردو وجينا لولو ومارلين مونرو ويذهبون إليهنّ للتمتّع بالتقاط أجمل الصور لهنّ ونحن غارقون نسأل هل الهلال من القمر أم القمر من الهلال.. يمكن صدفة وصول بلوتو مع هلال العيد؟..

#طلال_الصالحي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات