النرجسيه والارهاب تقضي على الوجه الانساني للاسلام

سناء بدري

الحوار المتمدن-العدد: 4871 - 2015 / 7 / 19 - 14:41
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

لاشك ان النرجسيه والشوفينه هي صفات غير مستحبه لدى البشر .فالنرجسي هو الانسان الذي يحب نفسه فقط ويحسب انه الاجمل والاذكى والافضل وان الجميع هم اقل منه بدرجات وانه مركز الاهتمام الاوحد وصفات اخرى كثيره كلها تصب في حب الذات وتفضيلها على الاخرين.
اما الشوفينيه فهي اعتبار ان مجموعتك هي الاصلح والانقى والابقى و و و و على بقية الشعوب الاخرى وتصل الى حد الكراهيه للاخرين والتعصب الى مجموعتك.
ان نظرة التعالي وحب الذات والكراهيه اي النرجسيه والشوفينه لدى المسلمين تجعلهم يخسرون معركتهم الحضاريه الانسانيه مع بقية شعوب واعراق واديان الارض .
فأدعاء ان دين الاسلام هو دين التسامح والمحبه لا يترجم على ارض الواقع من قبل الاتباع اي المسلمين انفسهم من خلال الممارسات والموروث الديني الرافض للاصلاح والتحديث وقبول الاخر المختلف.
اعتبارواقتناع ان المسلمين هم خير امه اخرجت للناس هو تفضيل المسلمين عن بقية الشعوب واعتبارهم الافضل والاحسن والاقوى وكأن الله خلق بقية الشعوب والاديان خطاء ولم يحسن الاختيار واخيرا قرر ان الاسلام هو الافضل والبقيه كانوا اخطاء مطبعيه املائيه او خلقيه .من هنا تأتي نظرة التعالي.
قناعة وتأكد وايمان المسلمين ان كتابهم المقدس القرأن هو الوحيد المنزل من السماء رغم كل التاقضات والاخطاء وان بقية الكتب المقدسه لكافة الاديان هي من صنع الانسان .اي ان القرأن هو الكتاب الالهي الوحيد الذي يجيب عل كل الاسئله الكونيه والايمانيه والعلميه المعرفيه وهو يجيب حتى على كل الاستفسارات العلميه والاقتصاديه وحتى السياسيه, وصلاحه لكافة الازمان والاماكن.اي احتسابه دستور كوني قابل وصالح لك زمان ومكان.
من جهه يقولون ان لا اكراه في الدين ومن جهه اخرى يقرون بالجهاد واخضاع الناس للاسلام قصرا.اي ان تناقض فكرة لا اكراه بالدين مع فكرة الجهاد وعودة الخلافه واخضاع العالم تحت وصاية الاسلام.
بقاء المسلمين على فكرة ان التاريخ يعيد نفسه ومحاولة اسقاط احداث الماضي على الحاضر بتفاصيلها المرعبه واللانسانيه متناسين الحاضرمتجاهلين تقدم الزمن واختلاف الازمان وما قطعه الانسان من فكر حداثي وتنويري وابداعي علمي . تجاهل قبول فكرة ان الارض هي عباره عن قريه كونيه يجب ان يتعايش الانسان مع اخيه الانسان على افكار قبول الاخر المختلف وان الاديان هي قناعات شخصيه والاوطان لكافة مواطنيها وفصل الدين عن السياسه وتبني وتنفيذ مبادئ ومواثيق حقوق الانسان التى تكفل للجميع حرية المعتقد.
فالنرجسيه والشوفنيه مع افكار الجهاد ورفض تقبل الاخر المختلف ادت الى ظهور الارهاب المتأسلم الذي يقوم على القتل والسحل وتغيب وتحجيب الاخر المختلف معتمدا على الموروث الديني الذي لربما في زمانه كان صالحا الا انه اليوم فقد صلاحيته مع هذا التقدم التنويري الحداثي واختلاف الزمان.
من هنا نحن نرى انه لايكفي ان يدعي بقية المسلمين الاعتدال ولا يفعلون شئ ضد كل الارهاب المتأسلم يجب عليهم العمل والبدء بمحاربة كل من يسئون للاسلام .
كما وان على المسلمين التخلى عن افكار عودة الخلافه واخضاع العالم والقبول بفكرة التعايش مع كافة الشعوب على قدم المساواه.
قبول الاصلاح والتحديث يجعل الاسلام اكثر انسانيه .فلماذا يجب ان يقتل المرتد طالما انه لا اكراه بالدين وما هي اسباب معاقبة المفطر والمجاهر بالافطار برمضان طالما انه يهدي من يشاء.
ان ما يقوم به الارهاب المتأسلم من اقصاء الاخر المختلف والدعوات الى الجهاد والقتل على عدد الركعات والهويه وتحطيم الاثار وبقايا حضارات الشعوب السابقه لهو خير دليل على الكراهيه وحب الذات وتفضيلها على الاخرين.
الحروب الدينيه كانت مرحله تاريخه سابقه فلماذا يعيدها الارهاب المتأسلم . لاوجود لحروب دينيه اليوم اذ ان الحروب هي مصالح وتحالفات لا دخل للدين بها سوى ما عشش بعقول كل هؤلاء المرضى النفسين الذين توهموا واوهمواانفسهم بأن هناك حرب على الاسلام.
ختاما ان على الاسلام التخلص من الافكار والممارسات النرجسيه والشوفنيه والتخلي عن الارهاب وعليه قبول فكرة التعايش مع الاخر المختلف لان الشواهد وما يقوم به ملاين الاتباع بأسم الدين شوهت وقضت على فكرة انسانيةوحضارية المسلمين.هذا هو اضعف الايمان رغم اني من دعاة علمنة المجتمعات وفصل الدين عن الدوله اذ انه الخلاص الوحيد لعالم تسوده الحريه والديمقراطيه والعداله الاجتماعيه.
مفهوم الدوله العلمانيه الذي شوهه بعد الاسلامين لا يعني قطعا الغاء الدين لكنه يحيده لان الحلول الاقتصاديه والسياسيه وحتى الاجتماعيه والعلم والتنوير لا تحل دينيا بل علميا وتكنلوجيا وابداعا ويبقى للدين مكانته واحترامه.

#سناء_بدري (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات