درس إيران .. ولا عزاء للعربان ..

مسَلم الكساسبة

الحوار المتمدن-العدد: 4870 - 2015 / 7 / 18 - 03:35
المحور: السياسة والعلاقات الدولية
    

عمر سيارتي نوع ب.أم يزيد على عمر الدولة الايرانية الحديثة "دولة الملالي" كما يحلو للعربان ان ينعتوها ببضع سنين .. اريد ان عمرها فتي جدا وقد واجهت خلاله اهوالا وأدارت ازمات ضخمة من الحصار والمؤامرات للحرب المباشرة للضغط السياسي والنفسي ...الخ لكنها صمدت وخرجت منتصرة في حين تداعت انظمة عربية وانهارت اما من ازمات هشة او من ازمات جلبتها لنفسها بنفسها لغياب التشاركية والحكمانية في ادارة الدولة واتخاذ القرارات فيها (العراق مثالا)

فقد واجهت منذ تشكلها بعد الثورة على الشاه والإطاحة بنظام الشاهنشاهية مصاعب وتحديات هائلة جدا وفي فترة عمرها الوجيز ..كان أولها رفض العالم كله والدول العظمى الاعتراف بالثورة بل والعمل السريع على الارض لمحاصرتها وإجهاضها ومن ضمنه حرب الثماني سنوات التي باغتت الثورة بعد نجاحها في الاطاحة بالنظام السابق مباشرة وكانت حرب استنزاف ضروس لكنها فشلت في اجهاض الثورة والإطاحة بها ، بل وكانت لها فيما بعد نتائج مدمرة على العراق ذاته البلد الذي شن تلك الحرب ما زالت تداعياتها الى اليوم.
..
بعد ذلك واجهت الثورة تداعيات حرب الخليج الثانية (اخراج العراق من الكويت ) والثالثة (حرب الاطاحة بالنظام العراقي) والتي تمت كلها على خاصرتها وبجوارها فأدارت المشهد وتعاطت مع كل تلك الازمات بدهاء افضى الى ان وضعت يدها على العراق ذاته البلد الذي حاربها لثماني سنوات عجاف بقصد انهاكها والإطاحة بثورتها ..في حين اقتصر دور العربان في تلك الازمات على الدور المحدد لهم والمطلوب منهم حيث سيقوا كالإبل الى حفر الباطن لإضفاء الشرعية على الاطاحة بالعراق وتدميره ثم انسحبوا من المشهد بغباء تاركين العراق لقدره .. بينما تحملت ايران مسؤولياتها تجاه بلد على خاصرتها ينهار الى ان ادى لأن وضعت يدها عليه بعد ان ادت عمليات المقاومة لانسحاب الامريكان منه بينما كان العربان غائبين عن المشهد نهائيا .

ثم واجهت بعد ذلك وبالتوازي معه هجمة طائفية موجهة لم يكن الدين غايتها او الغيرة عليه هدفها لان الذين يشنونها ابعد ما يكونوا عن الالتزام بمذهبهم الذين يزعمون صحته والغيرة عليه .. وحينما تتفق ايران مع الدول المتبوعة عربيا وتصدر الاوامر لهم سيتوقف ذلك اللغط الموجه وتنتهي تلك الغيرة المزعومة

ثم فوق كل ذلك وبالترافق معه ادارت ومارست حقها المشروع في امتلاك الطافة النووية وواصلت الابحاث في هذا المجال فلم ترضخ او تعبأ بالتهديدات والحصار والضغوط الهائلة وصلت في كثير من الاحيان الى حافة التهديد بالمواجهة العسكرية !

وبجرأة غير عادية مارست سياسة الهجوم خير وسيلة للدفاع فبادرت دون خوف او وجل لتسليح المقاومة الفلسطينية واللبنانية التي خاضت بدورها مواجهات مشرفة عدلت موازين القوى ووضعت اسرائيل في اطارها وحجمها الحقيقي لتشعر للمرة الاولى بالقلق الوجودي وتعرف حجمها الحقيقي كدويلة محدودة استراتيجيا وديموغرافيا وجغرافيا ...الخ.

واليوم بعدان خرجت ايران من عنق الزجاجة باتفاق مع الدول الكبرى من شانه بعد التصويت عليه في مجلس الامن أن يفك الحصار عنها ويعيدها للمجتمع الدولي ويعيد لها ارصدتها المجمدة لتزداد قوة ونفوذا ، وليكون العرب امام قوة حقيقية لم يستطيعوا النيل منها عندما كان سادتهم معهم ضدها .. وعندما كانت منبوذة ومحاصرة فما بالك بعد ان تستعيد دورها وعافيتها ؟

و ياترى ما هي خطة العرب للتعاطي مع ايران ما بعد الاتفاق ؟ .. ايران غير المارقة والدولة العضو في المجتمع الدولي .. وهل شاورهم حلفاؤهم او بمعنى ادق سادتهم في ذلك الاتفاق وتداعياته وآثاره عليهم أم أنه لا رأي لتابع عند متبوعه وينحصر دوره في تنفيذ ما يطلب منه فقط ؟؟

تحيط بالعربان ثلاث دول غير عربية ناصبوها العداء كلها هي ايران وتركيا وإسرائيل ..
علما تلك الدول الثلاث ليست على وفاق مع بعضها فإيران في وضع عداء مع اسرائيل اما تركيا فلديها علاقات فاترة معها ..ومع انه في المثل عدو عدوي صديقي إلا ان العربان وحدهم يجمعون عداوة من يزعمون انه عدوهم وبنفس الوقت عدو عدوهم معا. حتى لو كان عداؤه مع عدوهم هو لنفس الأسباب ..

واذا نظرنا سنجد تلك الدول الثلاث كلها دولا تأخذ في انظمة الحكم فيها بالتشاركية والحكمانية بغض النظر عن شكل تلك التشاركية ، وهي إلى جانب ذلك دول صناعية ناهضة .. فهل لهذا دلالته .. واذا كان له تلك الدلالة فهل هي دلالة عرقية (رداءة العرق العربي مثلا) ام ثقافية (مع اننا نشترك مع ايران وتركيا بنفس الثقافة تقريبا) ام سياسية ؟ ام كلاها معا ؟؟

ترى هل وصل درس ايران الذي يشبه المعجزة التي حققتها الإرادة والاستقلال بالراي ونبذ التبعية ووعيناه أم بعد ؟ .

#مسَلم_الكساسبة (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات