هل توجد حروب نظيفة؟

حسين عجيب

الحوار المتمدن-العدد: 4863 - 2015 / 7 / 11 - 11:43
المحور: الصحة والسلامة الجسدية والنفسية
    

الحرب_ حالة العلاقة بين شخصين وأكثر أو بين دولتين وأكثر, في مراحلها الأخيرة( الاختلاف حول المستقبل ثم الصراع على الماضي), بعد أن تتحول أدوات التعبير والتفاهم والحوار إلى لغة القوة فقط, ثم تختزل في العنف.
_ أفعل هذا لمصلحتك ومن أجلك!
المعنى ومضمون القول, ان الأذى والضرر الذي أنزله بك وعليك ليس لمصلحتك فقط, بل أنت المسؤول عن نتائجه في المستقبل. وعليك ان تتذكرني بامتنان.
وليس أمام الصغير(فتاة أو صبي) سوى حل واحد: الكبت. عندما يكون المعتدي هو الأب أو الأم أو شخص لا يمكن الاستغناء عنه, ولا بد من السعي لنيل رضاه.
الكبت مفهوم رئيسي في التحليل النفسي_ وموجود في الماركسية أيضا, ويتضح معناه الثقافي والاجتماعي أكثر, عبر المقارنة مع القمع والكف.

_ القمع, منع الرغبة أو الحاجة من التحقق بفعل قوة خارجية. مثلا شرطي أمام الباب يمنعك من الدخول أو الخروج.
_ الكف, يكون فعل المنع ذاتي المنشأ والارادة, وهو عمل شعوري وتحت سيطرة الوعي والارادة الحرة والتفكير. كأن تمتنع عن شراء غرض, بعد شعورك الواضح برغبتك فيه, ولأساب واضحة أيضا.
الكبت, حالة المنع والصد اللاشعورية لأفكار أو رغبات, والحيلولة دون وصولها إلى ساحة الوعي والشعور. هي آلية نفسية دفاعية بالأساس.
ويشير الكبت إلى جزء أولي من الخبرة الشخصية_ هو الأقرب_ ضروري وطبيعي كما أنه يتم بسرعة وسهولة وبشكل مباشر إلى درجة لا يمكن إدراكه ذاتيا وبشكل فردي فقط, بل عبر وسيط أو ادوات مساعدة ومن خلال آثاره ونتائجه...
لكن, يمكن وبسهولة ملاحظته في حياة الآخرين وأفعالهم وأفكارهم. المثال العام: كبت مشاعر الخوف من الأم والأب, وإدراك بديلها مشاعر الكراهية والتعلق بشدة.
* * *
المرحلة الذهبية لعلاقة_ المرحلة الأولى غالبا, تكون قوة الفضول الأولي والغريزي, مع دوافع الاستعراض النرجسية في وضع توافق وانسجام.
معا تكفيان لتغليب الحوار والكلام والمنطق (لغة العقل) على لغة البهيمة (العنف) الموجودة داخلنا (وإن بدرجات متفاوتة)_ وهي على استعداد دائم للهجوم عند أول فرصة ملائمة.
العقلاء والحكماء يتميزون عن سواهم, بأنها المرحلة الأساسية في حياتهم وفي علاقاتهم .
على العكس تماما_ المتعصبون الذين يتصارعون على الماضي, هو الدرك الأسفل دوما, وفي مختلف العلاقات, بين الأفراد أو بين الجماعات أو بين الدول....الصراع على الماضي.
* * *
الكاذب ليس له صديق.
الصادق ليس له عدو.
المنافق ليس له صديق ولا عدو.
* * *
(لا تفعل هذا ياغبي)
العبارة بحرفيتها يكررها الصغير ويعيدها لقريبه (فتاة أم صبي).
ليتلقى رد الفعل المتوقع واليقيني من الأبوين والكبار, لدرجة تسبق فيها النتيجة السبب أحيانا لفرط التكرار.
كيف يفرق عقل طفل (أوعالم) ويميز بين معنيين متناقضين لنفس العبارة!
_ إن قالها الكبار, فهي حكمة وعدل وحب وتستوجب الشكر والامتنان.
_ وإن قالها الولد, فهي قبيحة وشريرة وتستوجب العقاب الفوري.
........
لنكمل, وننزل خطوة واحدة وبهدوء وبطء
الوصية الأولى: لا تقتل.
هذا الحد الأول في الأديان والفلسفة وفي المجتمعات والعلاقات كافة.
ماهي البطولة؟
أليست قتل الأعداء, قتل اكبر عدد ممكن من الأعداء, وليس المهم كيف ولماذا وإلى متى....طالما أنهم من الأعداء
( لا صوت يعلو على صوت المعركة)
* * *
عتبة الشجاعة والصدق: الاعتراف أمام النفس والضمير أن المصلحة الشخصية أهم من الحقيقة والمنطق.
بعدها؟
بعدها الكل يشبهك, وأنت تشبه_ين الكل.
* * *
مع أن كل إنسان يمثل الانسانية ويحملها بالقوة, إلى اليوم, ما أن يتجاوز عددنا ثلاثة
حتى نتحول إلى مجموعة أوغاد, نحن.
* * *
الألم يجعل المرء خبيثا.
الحب يجعل الانسان جميلا.

#حسين_عجيب (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات