أنه تَسخير لاشكك, ولكن المشكلة تَكمُن,في تَحديد الجهةََ المُسخِرةَ لدى ألبعض

عبد الحكيم عثمان

الحوار المتمدن-العدد: 4858 - 2015 / 7 / 6 - 16:15
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

أنه تَسخير لاشكك, ولكن المشكلة تَكمُن,في تَحديد الجهةََ المُسخِرةَ لدى ألبعض
تحية طيبة:
أنه تَسخير لاشك, ولكن المشكلة تَكمُن,في تَحديد الجهةََ المُسخِرةَ لدى ألبعض

تحية طيبة

يعترض البعض على ألآيات ألقرآنية,التي تتناول تسخير الله جل وعلا,مخلوقاتهِ,لمخلوقاتهِ,

أَلَمْ تَرَوْا أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظَاهِرَةً ... كَمَاءٍ أَنْزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الأَرْضِ مِمَّا يَأْكُلُ النَّاسُ وَالأَنْعَامُ ) يونس /24

وَالأَنْعَامَ خَلَقَهَا لَكُمْ فِيهَا دِفْءٌ وَمَنَافِعُ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ

وَلَكُمْ فِيهَا جَمَالٌ حِينَ تُرِيحُونَ وَحِينَ تَسْرَحُونَ

وَتَحْمِلُ أَثْقَالَكُمْ إِلَى بَلَدٍ لَّمْ تَكُونُواْ بَالِغِيهِ إِلاَّ بِشِقِّ الأَنفُسِ إِنَّ رَبَّكُمْ لَرَؤُوفٌ رَّحِيمٌ

وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً وَيَخْلُقُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ

وَعَلَى اللَّهِ قَصْدُ السَّبِيلِ وَمِنْهَا جَائِرٌ وَلَوْ شَاء لَهَدَاكُمْ أَجْمَعِينَ

هُوَ الَّذِي أَنزَلَ مِنَ السَّمَاء مَاء لَّكُم مِّنْهُ شَرَابٌ وَمِنْهُ شَجَرٌ فِيهِ تُسِيمُونَ

يُنبِتُ لَكُم بِهِ الزَّرْعَ وَالزَّيْتُونَ وَالنَّخِيلَ وَالأَعْنَابَ وَمِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ

وَسَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومُ مُسَخَّرَاتٌ بِأَمْرِهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ

وَمَا ذَرَأَ لَكُمْ فِي الأَرْضِ مُخْتَلِفًا أَلْوَانُهُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لِّقَوْمٍ يَذَّكَّرُونَ

وَهُوَ الَّذِي سَخَّرَ الْبَحْرَ لِتَأْكُلُواْ مِنْهُ لَحْمًا طَرِيًّا وَتَسْتَخْرِجُواْ مِنْهُ حِلْيَةً تَلْبَسُونَهَا وَتَرَى الْفُلْكَ مَوَاخِرَ فِيهِ وَلِتَبْتَغُواْ مِن فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ
فهل اعتراضهم على التسخير, أم على الجهة المسخرَةَ؟
أذا كان أعتراضهم على التسخير,فهو من باب المعاندةَ والمماحكةَ. لا أكثر, لانه كل شيئ ُمسخر,فعلميا واحيائيا هناك نظامين غذائيين لدى المخلوقات من ادنى رتبها الى اعلاها
الاول استهلاكي_ المخلوقات ألاكلةَ للعشب(النبات,الانعام بمحتلف انواعها) فلن تعيش تلك الانعام بدون توفر العشب,اذا العشب ُمسخر للمخلوقات الاكلة له والمخلوقات الاكلة للحوم(الحيونات المفترسة,بكل انواعها- تعتمد في غذائها وبقائها على الحيونات الاكلة للعشب التي تتغذى عليها-اذا هذه الانعام الاكلة للعشب ُمسخرة لاأكلات اللحوم
وكثرة الانتاج من النبات هو من باب التَسخير لاشك, وكثرة توالد الحيونات الاكلة للعشب هو من باب التَسخير أيضا
والثاني انتاجي_ النباتات(تصنع غذائها بنفسها
وفي البشر-استهلاكين, وهناك بشر تخصص في الانتاج_فلمن ينتج هؤلاء/ ان لم يكن هناك مستهلكين,اذا المنتج سُخر لينتج لينتفع منه المستهلكين,أوسَخر انتاجه لصالح المستهلكين
الفائض في الانتاج لن يكون عشوائيا فيكفي اي شجرة مثمرة للاستمرارية النوع ان تنتج عدد محدود من الثمار فلماذا هذه الانتاجية الزائدة واللامحدودة لها؟ اذا ليستفيد الغير منها سواء كان حيوان يعتاش على الثمار او انسان,اذا هي مُسخرة
ويكفي الطائر للحفاض على النوع ان ينتج عدد محدود من البيض,فلماذا انتاج البيض الزائد عن هذه الغايةَ.اذا ليعتاش عليها من يعتمد غذائه على البيض؟ أذا هي ُمسخرة, وهذا يسري على باقي الحيوانات البرية أو المائية او الطائرة
فلايمكن لااحد ان ينكر ظاهرة التسخير أو ينفيها ولو فعل الافاعيل, ولكن يمكنه ان يتحاور في الجهة المسخرة
لكم التحية

#عبد_الحكيم_عثمان (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات