الميلودي زكريا ضحية الضربة الاستباقية

إدريس ولد القابلة
(Driss Ould El Kabla)

الحوار المتمدن-العدد: 1339 - 2005 / 10 / 6 - 12:13
المحور: حقوق الانسان
    

ظل الاميلودي زكريا ، المدان في إطار محاكمات الارهاب بالمغرب، يستغرب لإعتقاله و تحميله مسؤولية أفعال و ممارسات و أحداث لا طاقة له بها و لا يد له فيها، إلا أنه في نهاية المطاف وجد نفسه تفسيرا لما وقع له و هو تفسير يتجاوز الحدود الجغرافية المغربية لكونه مرتبط بلب الاستراتيجية البوشية المرتكزة على الحرب الاستباقية التي انكشف أمرها و بدأ العالم بأسره يحاكم جدواها الآن. بل هناك من يسخر و يستهزئ من طبيعتها الصبيانية. حيث أن الميلودي زكريا يعتبر أن اعتقاله ، و اعتقال مجموعة من الأشخاص الآخرين و الزج بهم وراء القضبان، ما هو في واقع الأمر إلا تطبيق حرفي لما يسميه الضربة أو الخبطة الاستباقية.
و من المعلوم أن أبا عبد الله الميلودي زكريا من المغاربة الذين أدانتهم المحكمة في إطار محاكما ت الارهاب بالمغرب (أحداث 16 مايو بالدار البيضاء). و هو الآن رهن الاعتقال بالسجن المركزي بمدينة القنيطرة(وهو السجن الذي احتضن جل المعتقلين السياسيين إن لم يكونوا كلهم منذ عهد الاستعمار و على امتداد السنوات الرصاصية). و ظل زكريا و لازال يرفض تقديم طلب الحصول على العفو الملكي .
و قد ساهم زكريا في الاضراب عن الطعام الذي خاضه مؤخرا المعتقلون في إطار محاكمات الارهاب من أجل المطالبة بإعادة المحاكمة أو إطلاق السراح.
و يصر زكريا على الموافقة على عدم تقديم العفو إذ يعتبر نفسه هو المظلوم و بالتالي على الظالم أن يقدم العفو و ليس هو.
و لا يخفى على أحد الآن أن زكريا كان في حالة اعتقال يوم وقوع أحداث 16 مايو الدامية بالدار البيضاء، و ذلك منذ أكثر من سنة قبل حدوثها، إلا أنه لم يفرج عنه بعد اتمام مدة عقوبته. إذ بحلول تاريخ الافراج اقتيد إلى مخفر الشرطة للخضوع لاستنطاق جديد في إطار ملف أحداث 16 مايو. و يقر زكريا بأن النيابة لم تتمكن من الادلاء بأي حجة أو دليل لاتهامه، فحتى شهود الاثبات الذين اعتمدت عليهم أقروا و بوضوح لا غبار عليه بعدم معرفتهم له، و رغم ذلك تم تقديمه للمحاكمة من جديد.
و بعد أن محص زكريا الأمور، و بعد تفكير و إعادة تفكير، خرج بخلاصة مفادها أنه لم يصدر أي بيان للجهة التي أعدت و هيأت لأحداث 16 مايو بالدار البيضاء و أمرت بتنفيدها. و في نظره هذا أمر غريب جدا و غير عاد و مألوف في مثل هذه الحالات إذ يكون التسارع مع الوقت لإعلان الجهة المعنية عن مسؤوليتها. و هذا علاوة على أنه إلى حد الآن لم يتم الاعلان بعد عن المدبرين الحقيقيين لتلك الآحداث و نهج تدبيرها و الآهداف المتوخاة منها. و في نظر زكريا، هذا الأمر لا يمكن تفسيره إلا في 3 اتجاهات لا رابع لها: الجاهل بالفاعل الحقيقي، التستر عن علم و بينة خوفا من حدوث ضرر أكيد، أو لمصلحة معينة.
و يؤكد الميلودي زكريا أن الاعتقالات كانت عشوائية، و هذا ما أقر به الجميع بالمغرب و خارجه، و الآن أضحى الجميع يعرف حق المعرفة ، إلى ما قادت إليه تلك الاعتقالات العشوائية من ظلم و عدوان و جور طال جملة من الأبرياء.
و رغم أن التصريحات الرسمية أقرت بوجود تنظيم إسمه "السلفية الجهادية" فإن الميلودي زكريا يؤكد عن عدم علمه مطلقا بوجود تنظيم يحمل هذا الاسم بالمغرب، اللهم إذا كان الأمر يتعلق بوصف أناس يفهمون الاسلام كما فهمه سلف الأمة الاسلامية في القرون الثلاثة الأولى.
و يعتبر الميلودي زكريا أنه مادام القائمون على الأمور بالمغرب أصدروا قرارهم السياسي بإبقائه رهن الاعتقال و وراء القضبان، فكان لزاما عليهم البحث عن "تهمة" حديدية أو إسمنتية قوية كما يقال، أي تهمة مكيفة و على مقاس النصوص و البنود القانونية المختارة، و لهذا، يقر زكريا، تم استغلال وظيفة الدعوة التي كان يقوم بها قبل الزج به بالسجن ، و ذلك لجعلها تنظيرا و تأسيسا لتنظيم من اختلاقهم و لا وجود له، و هكذا في ظل الأجواء التي سادت بعد أحداث 16 مايو كان من السهل بمكان تلفيق التهمة و اعتمادها كأساس للادانة.
هكذا يفسر أبو عبد الله الميلودي زكريا وجوده الآن وراء القضبان بالسجن المركزي بمدينة القنيطرة.

#إدريس_ولد_القابلة (هاشتاغ)       Driss_Ould_El_Kabla#          

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات