الارستقراطية في الاسلام

داود السلمان

الحوار المتمدن-العدد: 4833 - 2015 / 6 / 10 - 13:20
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

المعروف ان الاسلام بدأ فقيرا . وكان النبي حينما شهر دعوته لا يمتلك نقودا يسيّر بها عمله ، حتى انه اعتمد على اموال زوجته خديجة بنت خويلد التي كانت تعمل بالتجارة وتمتلك اموالا كثيرة ، وقد قال النبي في حقها كلمته المشهورة : ان الاسلام ما قام الا بأموال خديجة .
ومن مبادئ الاسلام عدم كنز الاموال والذهب والفضة ، فشرع الزكاة والخمس ، والصدقة على الفقراء والمعوزين ، بهدف القضاء على الفقر . وكان الاولى بالصحابة اول من يلبي هذه الدعوة ، لأنهم كانوا بتماس مع النبي ، وقد شاهدوه بأم اعينهم ، الا ان التاريخ ثبت لنا عكس ذلك ، حيث انهم لم يطبقوا هدف الاسلام بخصوص الاموال وكنزها ، فراح بعضهم يكنز الاموال والذهب والفضة وغير ذلك ، بينما هناك من الفقراء والمعوزين والمحرومين ، ما لا يعلمهم الا الله ، وهذا من العجب العجاب .
يقول المسعودي في (مروج الذهب) وهو يتحدث عن الارستقراطيين في عهد الخليفة عثمان بن عفان: ((وذكر عبد الله بن عتبة أن عثمان يوم قتل كان له عند خازنه من المال خمسون ومائة ألف دينار وألف ألف درهم ، وقيمة ضياعه بوادي القُرَى وحُنَيْن وغيرهما مائة ألف دينار، وخلف خَيْلاً كثيراً وإبلاً.
ثروة الزبير بن العوام
وفي أيام عثمان اقتنى جماعة من الصحابة الضِّيَاعَ والحور: منهم الزبير بن العوام ، بنى داره بالبصرة ، وهي الكوفة في هذا الوقت - وهو سنة اثنتين وثلاثين وثلثمائة - نزلها التجار وأرباب الأموال وأصحاب الجهاز من البحريين وغيرهم ، وابتنى أيضاً دوراً بمصر والكوفة والإسكندرية ، وما ذكرنا من دوره وضياعه فمعلوم غير مجهول إلى هذه الغاية.
وبلغ مال الزبير بعد وفاته خمسين ألف دينار، وخلف الزبير ألف فرس ، وألف عبد وأمة ، وخططاً بحيث ذكرنا من الأمصار.
ثروة طلحة بن عبيد اللّه
وكذلك طلحة بن عبيد اللّه التيمي: ابتنى داره بالكوفة المشهورة به هذا الوقت ، المعروفة بالكُنَاسة بدار الطلحيين ، وكان غلته من العراق كل يوم ألف دينار، وقيل أكثر من ذلك ، وبناحية الشراة أكثر مما ذكرنا ، وشيد داره بالمدينة وبناها بالآجرِّ والجِصِّ والساج.
ثروة عبد الرحمن بن عوف
وكذلك عبد الرحمن بن عوف الزهري: ابتنى داره ووسعها ، وكان على مربطه مائة فرس ، وله ألف بعير ، وعشرة آلاف شاة من الغنم ، وبلغ بعد وفاته رُبُعُ ثمنِ مالِهِ أربعةً وثمانين ألفاً .
ثروة قوم من الصحابة
وابتنى سعد بن أبي وقاص داره بالعقيق ، فرفع سمكها ، ووسع فضاءها ، وجعل أعلاها شُرُفَاتِ.
وقد ذكر سعيد بن المسيب أن زيد بن ثابت حين مات خلف الذهب والفضة ما كان يكسر بالفؤوس ، غير ما خلف من الأموال والضياع بقيمة مائة ألف دينار.
وابتنى المقداد داره بالمدينة في الموضع المعروف بالجرف على أميال من المدينة وجعل أعلاها شرفات ، وجعلها مجصَّصة الظاهر والباطن .
ومات يعلى بن منية ، وخلف خمسمائة ألف دينار، وديوناً علم الناس، وعقارات، وغير ذلك من التركة ما قيمته ثلاثمائة ألف دينار.
وهذا باب يتسع ذكره ويكثر وصفه ، فيمن تملك من الأموال في أيأمه ، ولم يكن مثل ذلك في عصر عمر بن الخطاب ، بل كانت جادة واضحة وطريقة بينة.
وحج عمر فأنفق في ذهابه ومجيئه إلى المدينة ستة عشر ديناراً ، وقال لولده عبد اللّه : لقد أسرفنا في نفقتنا في سفرنا هذا )).
والمسعودي يذكر لنا جزءً من الذين كانوا يمتلكون ثروات طائلة ، وقد قال : وهذا باب يتسع ذكره ويكثر وصفه . ويا ليته ذكر لنا ذلك فالتفصيل ، حتى نطلع على حقائق كثيرة يجب ان فعرفها فنبني عليها فلسفتنا في النقد .

#داود_السلمان (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات