اطالة اللحية – الذقن شعار بدوي

داود السلمان

الحوار المتمدن-العدد: 4832 - 2015 / 6 / 9 - 11:06
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

اطالة اللحية – الذقن شعار رجل الدين ، ومظهر من مظهره الخارجي ، ولا نتصور رجل دين من دون ذقن ، وكأن ذلك علامة فارقة تميزه عن سواه من الناس ، ورجل الدين يطيل ذقنه حتى يقال عنه انه رجل دين ، ويعتقد ان رجل الدين يجب ان يطيل ذقنه ، ولا ادري لماذا ، وهل ثمة حديث صحيح عن النبي يؤمر بذلك ، غير ( اطلقوا لحاكم واكرموا شواربكم) او بهذا المعنى . الا ان الصحيح هو تقليد بدوي جاهلي ، بدأ ينقرض في عصرنا هذا الا عند رجال الدين ، فهم متمسكون به . ولا الوم عرب الجاهلية حينما كانوا يطيلون لحاهم ، لأسباب كثيرة ، لأن طريقة الحلاقة قبل الف ونيف من السنين هي ليست اليوم ، فاليوم هناك مئات الانواع من الموسى ومكائن الحلاقة ، وكذلك مئات الانواع من الصابون ومعاجين الحلاقة .
يقول الدكتور جواد علي صاحب (المفصل في تاريخ العرب قبل الاسلام) وهو يتحدث عن اللحية ، وانها كانت مقدسة عند عرب الجاهلية ، وجاء رجال الدين فورثوا ذلك التقديس :
(( فاللحية عند العرب رمز الرجولة وزينتها وسيماء تكريم الرجل وتقديره . وإهانة اللحية عند العرب وعند الساميين هي من أعظم الإهانات التي لا تغتفر، وتقبيلها عندهم من علامات التقدير والاحترام والإجلال . ويعد نتف اللحية أو حزها أو حلقها إهانة كبيرة تنزل بصاحبها . يفعلها من يريد الازدراء بشأن الملتحي ، ويعد عدم الاكتراث بتسوية اللحية من سيماء الحزن أو الغيظ أو المرض أو الارتباك وتضعضع الحال . ونجد في التوراة أن في جملة الإهانات التي تلحق بالناس حلق أنصاف لحاهم . ويقسم باللحية ، ويعد القسم بها من الأيمان المغلظة بمسك بها الحالف بيده اليمنى فيحلف بحلقها أنه لا يكذب أو أنه سيفعل ، أو ما شابه ذلك ، ولكن العادة أن الحلف بها يكون بإمساكها باليد ، وإذا مد غريب يده على لحية رجل أكبر منه في المنزلة والدرجة وأقسم بها أو استجار بها ، وجب على صاحبها الأخذ بقسمه والاهتمام بأمره ومساعدته . وقد يمسك غريب محتاج أو مطارد بلحية سيد قبيلة أو شريف قوم ، ويبين له أنه في حماه ومنعته ، وعلى الرجل بذل الحماية والمنعة له.
والعربي يكرم لحيته ، ولا يحلقها ، وتكون لحيته مدببة في الغالب على نمط اللحى الفرنسية . ويصرف بعض الوقت لإصلاحها حتى لا تكون متناثرة بشعة ، وقد يعير الإنسان بلحيته ، فيقال: له لحية تيس . وتنسب عادة إكرام اللحى إلى سنن إبراهيم . وقد تكون اللحية كثة كبيرة منتظمة. ويقال للرجل ذي اللحية الطويلة: "اللحياني" و "رجل لحيان".
ويحلف العربي بشاربه ، فإذا أراد إعطاء عهد أو جوار أو أي عهد آخر وأقسم بشاربه ، وجب عليه الوفاء بعهده. ومن عادة العرب تخفيف الشارب ، وقد تحف وتنسب هذه العادة إلى سنن إبراهيم ، ومن السنن الأخرى تقليم الأظافر وحلق العانة . وذكر أن الرسول كان يقص شاربه وأنه قال: "قصوا الشوارب وأرخوا اللحى وخالفوا المجوس". وورد أنه قال: "خالفوا المشركين ووفروا اللحى وأحفوا الشوارب" )) .
يعني انها ليس وراء اطلاقها من فائدة تذكر ، فقط ان يخالف المسلم المشرك او المجوسي ، هل هذا يُعقل ، فاليوم ملايين المسلمين يحلقون ذقونهم ، ومع ذلك يختلفون عن المجوس والمشركين . واليوم نرى الدواعش كلهم ملتحون ، ولا نجد داعشي من دون لحية .

#داود_السلمان (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات