الدولة المدنية ..... الثابت والمتغير 3

عباس علي العلي
باحث في علم الأديان ومفكر يساري علماني
(Abbas Ali Al Ali)

الحوار المتمدن-العدد: 4827 - 2015 / 6 / 4 - 14:56
المحور: المجتمع المدني
    

3

أفرزت أيضا التطورات الدراماتيكية سواء أكان مخطط لها أو حصل نتيجة تفاعلات الموقف مع الواقع وأستراطات العمل الميداني الحاضر هيمنة حقيقية للمؤسستين الأبرز في المجتمع العراقي على مصدر صنع القرار ومصدر القوة الأقتصادية أيضا بالتحالف والتكاتف بينهما وإن لم يعلن عن ذلك ولكن من خلال قراءة ما يدور يمكننا فهم ما يجري بصورة واضحة على أنه على مجرد تحصي حاصل تراكمت أمتد بنائها عميقا في الوجدان العراقي وحرصت تلك المؤسسات في غالب الأحيان على أن تجعل الشعور الفردي محصورا في أستشعار الخوف من أقتحام خصوصياتها مما أفرد لها مساحة واسعة للتحرك داخل المجتمع دون معارضة أو معارضة مقموعة على طول الخط تحت عنوان الحرام والعيب .
روج دعاة التقسيم مقولة أن المستقبل الحقيقي للعراق لا بد أن يكون على شكل كانتونات ذات ميزات خاصة ومحاولة صنع نوع من الأصطفاف على الجزئيات الجامعة ومن ثم الأستحواذ بقوة المجموعة على ما يمكن من فضاء جغرافي يمثل حضورها وحضور رموزها سواء الدينية أو التي تشكل في ذاكرة الطوائف نوعا من الأنتماء الفردي ,من المؤكد أن التداخلات الأجتماعية والإنسانية والثقافية التي مرت على المجتمع العراقي لم تفرز عبثا هذه الرموز والفضاءات فلا بد من أن يتم التدخل بقوة السلاح لتحديدها والعمل على الأستحواذ التام على ما يمكن أن يخضع لها .
الدستور الذي بني أساسا على فكرة الكانتونات وصيغ للعمل به ليكون مشروع برميل بارود ليفجر المجتمع العراقي من الداخل كان أيضا حاضرا وبقوة ليكون الشاهد المزور على إرادة المجتمع نحو التفجر والتشظي ,هنا عملت المؤسسة الدينية بكل أطيافها ومسشاربها وأرتباطاتها لتجسيد رؤية المحتل ورؤية القوى الإقليمية والدولية لتنفيذ نظرية بلقنة العراق وتحويلها إلى مجموعات عرقية ومذهبية متنافرة ومتقاتلة على الكثير من الأسباب والوسائل , النفط والمياه والحدود والمراكز الدينية والأقليات والثروة وووو الكثير من أسباب التنازع والخصام ليكون المجتمع العراقي ضحية كل هذه التناقضات والصراعات .
الكثير يعتقد أن المؤسسة الدينية والعشائرية وبغض النظر عن الدوافع الحقيقية وراء لهاثها على موضوع التقسيم كانت ضحية عدم التقدير السليم للنتائج وأنهما كان ضحية أطماع القادة والحقيقة التي لا تنكر أن هذا الأفتراض هو أقل بكثير من جلية الأمر ,الأمور المنوط بهما ومن خارج إرادة المجتمع العراقي يمضي على أهداف وغايات أبعد ما تكون محصورة فقط بالتقسيم وحماية الطوائف ,إنه مشروع تشترك به قوى وجهات أقليمة عديدة ينتهي بأختفاء العراق من الخارطة وتوزيع جغرافيته تعويضات وحصص على بلدان وجهات تحتاج إلى عمق تأريخي وحضاري ليشار لها في التأريخ على أنها كيانات كانت .
لقد أبتلى المجتمع العراقي كثيرا بوجود هاتين المؤسستين وإن تبدل الأدوار بينهما ضعفا وقوة إلا أنهما لم يشكلا تناقضا ولم يفترقا أبدا والغالب في تواجدهما الدائم وجود العدو المشترك المتمثل بالنهضة الفكرية الحداثية أو الفكر النقدي الإنساني , فهما أمام عدو واحد ولديهما منهج عملي واحد في كل الأحوال هما يشتركان بمحاربة التنمية الفكرية الحرة ويعاديان خروج الإنسان من بوتقة الواقع والمفروض .

#عباس_علي_العلي (هاشتاغ)       Abbas_Ali_Al_Ali#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات