|
ٱلوطنية مفهوم كافرٍ
سمير إبراهيم خليل حسن
الحوار المتمدن-العدد: 1337 - 2005 / 10 / 4 - 09:24
المحور:
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
يبين ٱلبلاغ ٱلعربى أنّ ٱلأرضَ للَّهِ وليس لأبآء ومن بعدهم أبنآء: "قال مُوسىٰ لِقَومِهِ ٱستَعِينُوا بِٱللَّهِ وٱصبِرُوۤا إنَّ ٱلأرضَ لِلَّهِ يُورِثُهَا مَن يَشَآءُ مِن عِبَادِهِ وٱلعَٰقِبَةُ لِلمُتَّقِينَ" 128 ٱلأعراف. وبيَّنَ أنَّ ٱلأرضَ كلّها مفتوحة للناس: "يَعِبَادِىَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوۤاْ إنَّ أرضِى وَٰسِعة فَإيَّٰىَ فَٱعبُدُون" 56 ٱلعنكبوت. كما بيّن أن ٱلهجرة فى ٱلأرض هى سبيل ٱلناس للتخلص من ٱلظلم ومن ٱلوثنية: "إنَّ ٱلَّذِينَ تَوَفَّـٰهُمُ ٱلمَلَـٰۤئِكَةُ ظَالِمِىۤ أَنفُسَهُم قالُوا فِيمَ كُننُم قالُوا كُنَّا مُستَضعَفِينَ فِى ٱلأرضِ قالُوا أَلَم تَكُن أَرضُ ٱللَّهِ وَٰسِعَةً فَتُهاجِروا فِيها فَأُولَـٰۤئِكَ مَأوَـٰٰهُم جَهَنَّمُ وَسَآءَت مَصِيرًا" 97 ٱلنِّسآء. وفى ٱلبلاغ بيان نصر ٱللَّه للمهاجر على قومه وتوسيع عيشه: "وَمَن يُهاجِر فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ يَجِد فِى ٱلأَرضِ مُرَٰغَمًا كَثِيرًا وَسَعَةً" 100 ٱلنِّسآء. ٱلمُرَٰغمُ من ٱلأصل رَغَمَ وهو ٱسم من هذا ٱلأصل يدلُّ على زيادة فى قدرة ٱلمهاجر علىۤ إرغام غير ٱلمهاجر على قبول أعماله ٱلمتطورة رغم أنفه. ومثله ما يفعله ٱلجنرال أبو زيد فى ٱلعراق. وهو ما فعله ٱلنّبىّ محمد مع قومه قريش. ويظهر من ٱلبلاغ ٱلعربى كذب ٱلزعم بأرض للإيمان وللمؤمنين وأخرى للكفر وٱلكافرين. كما يظهر كذب ٱلزعم بٱلوطنية من كلمة "وطن" ٱلتى لا تنتمىۤ إلى ٱلِّسان ٱلعربى ٱلمبين. ويظهر أنّ مَّاۤ أراده ٱللَّغو بهذه ٱلكلمة هو ٱلباطل ٱلذى يأتى به كافر كما يبينه ٱلبلاغ ٱلعربى: "وقالَ ٱلَّذينَ كَفَروا لا تَسمَعُوا لِهَٰذا ٱلقُرءَانِ وَٱلغَوا فِيهِ لَعَلَّكُم تَغلِبُونَ" 26 فُصِّلت. وفعل ٱللَّغو حدث فى وضع كلمة "ٱلوطن" فى مكان كلمة "ٱلدّيَار" من أصل ٱلفعل "دير يدير" وٱلاسم منه "دآئرة". وهو مكان يعيش فيه ٱلمرء من دون تطور فى عيشه. وحركته فى دياره تشبه حركة على ٱلخطِّ ٱلخارجى لدآئرة. فهو يعود إلى ٱلمكان ٱلذى تحرك منه. وٱسم هذا ٱلمرء "ديَّار" وهو ٱلذى طلب نوح من ربِّه أن يمنع ٱنتشار ذريَّته على ٱلأرض: "وقالَ نُوح رَّبِّ لا تَذَر على ٱلأَرضِ مِنَ ٱلكَٰفِرِينَ دَيَّارًا" 26 نوح. فٱلوطنىّ هو هذا ٱلدَّيَّار ٱلذى طلب نوح منع ذريته من ٱلانتشار بسبب كفره أنَّ ٱلأرض للَّه وأنَّ ٱلسير فيها وٱلنظر كيف بدأ ٱلخلق هو ٱلذى يسقط عن ٱلفرد كفره. وٱلزعم بٱلوطنية هو زعم كافر لا يعلم من ٱلخلق شيئًا بسبب جهله وكفره. بل هو يعتدى على ٱلذين يطيعون ٱلأمر ٱلعربى: "قُل سِيرُوا فِى ٱلأَرضِ فَٱنظُرُوا كَيفَ بَدَأَ ٱلخَلقَ ثُمَّ ٱللَّهُ يُنشِئُ ٱلنَّشأَةَ ٱلأَخِرَةَ إنَّ ٱللَّهَ علىٰ كُلِّ شَىءٍ قَدِير" 20 ٱلعنكبوت. وقد كان تشارلز دارون مِنَ ٱلذين أطاعوا ٱللَّه وساروا فى ٱلأرض ينظرون كيف بدأ ٱلخلق. وهؤلآء ٱلديَّارون ٱعتدوا عليه وما يزالون. وما وجده دارون ورأى فيه تطورًا فى ٱلخلق يقترب بٱلبلاغ ٱلعربى من ٱستقراره ويسهّل تصديقه: "لِّكُلِّ نَبَإٍ مُّستَقَرّ وسوفَ تَعلَمُونَ" 67 ٱلأنعام. ومنه ٱلنَّبأُ: "يَخلُقُكُم فِى بُطُونِ أٌمَّهَٰتِكُم خَلقًا مِّن بَعدِ خَلقٍ" 6 ٱلزُّمَر. وما يحدث فى ٱلبطن هو نسخ للخلق خارج ٱلبطون وفيها يتبع أطواره: "ثمَُّ خَلَقنَا ٱلنُّطفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقنَا ٱلعَلَقَةَ مُضغَةً فَخَلَقنَا ٱلمُضغَةَ عِظَٰمًا فَكَسَونَا ٱلعَظمَ لَحمًا ثُمّ أنشَأنَٰهُ خَلقًا ءَاخَرَ فَتَبَاركَ ٱللَّهُ أَحسَنُ ٱلخَٰلِقِينَ" 14 ٱلمُؤمنُونَ. لقد أسقط دارون عن نفسه ٱسم ديَّار عندما سار فى ٱلأرض لينظر فى كيف بدأ ٱلخلقَ. وقد رَجَوَ للَّهِ وقارًا فخلَّص نفسه من ٱلاستنكار ٱلعربى: "مَّا لَكُم لا تَرجُونَ لِلَّهِ وَقَارًا(13) وَقَد خَلَقَكُم أَطوَارًا(14)" نوح. أمَّا مَن يزعمُ ٱلوطنية وٱلإيمان وٱلعربية فهو لا يرجو للَّه وَقارًا ولا يكترث ببلاغه ٱلعربى. بل هو يطيع مَن يلغو فى بلاغه من ٱلكافرين ويزعمون علمًا فى لسانه ودينه.
#سمير_إبراهيم_خليل_حسن (هاشتاغ)
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
رأيكم مهم للجميع
- شارك في الحوار
والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة
التعليقات من خلال
الموقع نرجو النقر
على - تعليقات الحوار
المتمدن -
|
|
|
نسخة قابلة للطباعة
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
حفظ
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
عدد الموضوعات المقروءة في الموقع الى الان : 4,294,967,295
|
-
لغو ٱلمتسلطين وٱلمثقفين
-
ٱلتحريف وأثره على ٱلإدراك
-
هل يستطيع مَن يزعم ٱلعربية أن يسلم للَّه ويتأنسن؟
-
ٱلأبجديّة وقوى ٱلفعل
-
ندآء يا حملة ٱلروح فى ٱلأرض ٱتحدوا !
-
مكَّة وقريش
-
حركة كفاية جنَّبت ٱلمصريين شرَّ ٱلقتال
-
ٱلصَّلوٰة منهاج وقاية فى ٱلتكوين
-
ٱلميراث وٱلتراث
-
هل ٱلقردة وٱلخنازير دوآبّ ؟
-
من ٱلديمقراطية إلى ٱلمدينية
-
ٱعطِ خبزك للخباز ولو أكل نصو
-
تحديثُ ٱلنَّفس يوصلهاۤ إلى حقوقها
-
ٱلموقف
-
فاستخف قومه
-
ٱلكفر
-
مفهوم ٱلسلطة
-
ٱلجماعات ٱلإسلامية وٱلديمقراطية ٱلمن
...
-
حول بيان حزب ٱلشعب ٱلسورى
-
هل ٱلقتال واجب من أجل وطن ظالم
المزيد.....
-
إسبانيا تدين اقتحام بن غفير لباحات المسجد الأقصى
-
ياعيني على الاستحمام?????? تردد قناة طيور الجنة الجديد 2024.
...
-
إسبانيا تدين اقتحام بن غفير لباحات المسجد الأقصى
-
ابسطي عيالك ونزلي ليهم تردد قناة طيور الجنة الجديد 2024 على
...
-
التردد الأحدث.. تردد قناة طيور الجنة 2024 على نايل سات وعربس
...
-
تقرير فلسطيني: مستعمرون يقتحمون المسجد الأقصى
-
نفيسة خويص مرابطة مقدسية يلاحقها الإبعاد عن المسجد الأقصى
-
وادي الجوز.. حي تحيط به المعالم التاريخية والدينية بالقدس
-
أجدد أغاني البيبي.. تردد قناة طيور الجنة بيبي عبر أقمار النا
...
-
رفض اسلامي وتنديد أممي وانتقاد أميركي لاقتحام الأقصى
المزيد.....
-
العنف والحرية في الإسلام
/ محمد الهلالي وحنان قصبي
-
هذه حياة لا تليق بالبشر .. تحرروا
/ محمد حسين يونس
-
المرحومة نهى محمود سالم: لماذا خلعت الحجاب؟ لأنه لا يوجد جبر
...
/ سامي الذيب
-
مقالة الفكر السياسي الإسلامي من عصر النهضة إلى ثورات الربيع
...
/ فارس إيغو
-
الكراس كتاب ما بعد القرآن
/ محمد علي صاحبُ الكراس
-
المسيحية بين الرومان والعرب
/ عيسى بن ضيف الله حداد
-
( ماهية الدولة الاسلامية ) الكتاب كاملا
/ أحمد صبحى منصور
-
كتاب الحداثة و القرآن للباحث سعيد ناشيد
/ جدو دبريل
-
الأبحاث الحديثة تحرج السردية والموروث الإسلاميين كراس 5
/ جدو جبريل
-
جمل أم حبل وثقب إبرة أم باب
/ جدو جبريل
المزيد.....
|