حزب النور... على أبواب التمكين

فاطمة ناعوت

الحوار المتمدن-العدد: 4823 - 2015 / 5 / 31 - 08:39
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

اشتعلت ثورة 1919، فتوحّد المصريون، مسلمون ومسيحيون، تحت راية واحدة وهدف واحد هو تكريس دولة مدنية علمانية تحترم جميعَ العقائد وتقف على مسافة متساوية من جميع الأديان ولا تتحيز لمواطن لانتمائه العقدي على حساب مواطن آخر، إنما كل المواطنين أمام الدولة سواءٌ، مادام احترم ذلك المواطنُ الدستورَ والقانونَ والتزم واجباتِ المواطنة.
واشتعلت ثورة 2011، فتفرّق المصريون شعوبًا وقبائلَ لا تعارفوا، بل تعادوا وتباغضوا وتعنصروا وتشرذموا وتشتتوا وتقاتلوا. وبدأت الأحزابُ الدينية في التكّون وبثّ لهيب الفُرقة والفتنة بين المواطنين، بعدما كانت ممنوعة قبل 2011 بموجب القانون رقم 40 لعام 1977.
كيف أصبح هذا، ولماذا كان ذاك؟
كان ذاك، لأن أوائل القرن الماضي كانت هناك نخبةٌ فكرية وطليعية وسياسية محترمة وجادة وجسور لا ترتعد فرائصُها من حملة السيوف، ذوي اللحى الزائفة. تحمل تلك النخبُ مشاعلَ التنوير وتجوب دروبَ المجتمع غير عابئة بصراخ الظلاميين ذوي الحناجر الغليظة والأنياب المسنونة والعقول المعتمة والقلوب التي سوّدتها المصالح والمطامعُ بسديم الجهل والبغضاء. تلك النخبة كانت تدعمها سلطتان. حكوماتٌ لا تدعم الإرهاب، وشعبٌ يصبو للتنوير.
وأصبح هذا، لأن المجتمع اليومَ، في مجمله صار أُميًّا، ولا أستثني للأسف خريجي الجامعات، فكانوا صيدًا سهلا للظلاميين الغيبيين الذين يقتاتون من جيوب البسطاء وإن كانوا فقراء، لأنهم يشترون، بقروشهم النحيلة، قصورًا في الجنّة بوهم إرضاء مشايخ التغييب بما لم ينزله الُله لا في كتاب ولا في سُنّة. وبمَ يحتمي أولئك الظلاميون؟ يحتمون بسُلطتين. حكومةٌ تدعم الإرهاب الفكري، وإن زعمت مجابهتها للإرهاب المسلح، وكأنها لا تدري أنهما صُنوان، وشعبٌ أصبح، بعد عقود من سموم التجهيل الممنهج، ينتهجُ النهج الوهابيّ الصحراوي.
كأنما لا تدري حكومةُ مصر، وحاكمُ مصرَ، أن "حزب النور" هو داعش "منزوع السلاح”. ينتظرُ فقط سلطة "التمكين" ليحوز السلاح الذي يطيح في الرقاب والجماجم والأفئدة! كأنما لا تدري حكومةُ مصر، وحاكمُ مصر، أنه حزب غير دستوري، يخالف المادة 74 من الدستور المصري، وإن احتمي بحكم قضائي يدعم بقاءه! كأنما لا تدري حكومةُ مصر، وحاكم مصر، أن تمكّنَ حزب النور من البرلمان القادم، وهو أمر بات مرتقبًا، يعني هلاك مصر ونفوق ثورتين عظيمتين قامتا ضد الفساد وضد الإضلال باسم السماء، حاشاها! كأنما لا تدري حكومةُ مصرَ، وحاكمُ مصر، أن وجود حفنة من المسيحيين داخل حزب النور ليس إلا لونا من ذرّ الرماد في العيون التي تهوى العماء، حتى ننسى أنه حزبٌ ديني رجعي يدعو للطائفية والإقصاء والفرز الديني وتقسيم المجتمع المصري شيعًا وفرقاءَ وقبائلَ متناحراتٍ! وكأن حكومةَ مصرَ، وحاكمَ مصرَ، لم يقرأوا، ويُقرّوا، المادة 53 من الدستور المصري التي نصُّها: “التمييز والحضّ على الكراهية جريمةٌ، يعاقب عليها القانون"! وهل يفعل أعضاء حزب النور غير الحض على الكراهية والطائفية آناء الليل وأطراف النهار على المنابر وعلى شاشات الفضائيات؟! فهل عوقبَ منهم أحدٌ؟! البتّة! إنما يُكافئون ويغنمون كل يوم أرضًا جديدة وتمكينًا جديدًا، ودعمًا سياديًّا جديدًا!
وجاءت دعوةٌ طيبة من الرئيس السيسي لتوحّد الأحزاب تحت قائمة موحّدة في الانتخابات القادمة. دعوة طوباوية طيبة، لكنْ ليس كلُّ طيبٍ، ممكنًا، ولا كلُّ طيبٍ واقعيًّا. فهو لم يستثن الأحزاب الدينية واجبة الحلّ، وعلى رأسها حزب النور، القنبلة التي سوف تنفجر غدًا في وجه مصر الطيبة!
وجاء السيد نادر بكّار ليقول: “حزب النور السلفى لا يُمانع مطلقًا من وجود حزب سياسى باسم الشيعة والملحدين...”، وأسأله بدوري: “ألن يُمانع من قيام حزب مسيحي"؟ وأردُّ عنه لأقول: “نحن نمانع، والمسيحيون يمانعون، والمصريون بكافة يمانعون، مثلما نمانعُ جميعًا قيام حزبكم الذي يحمل في جوفه كل معالم العنصرية والطائفية وركائز التقسيم المجتمعي.”
داعش الدموية لا تنتظر تأشيرة دخول إلى مصر، كما يظنُّ الطيبون. لأن داعش موجودة في مصر وتحمل الجواز المصري، فقط ينقصها السلاح الذي سوف تحوذه عما قريب بمقاعد البرلمان.

#فاطمة_ناعوت (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات