اخطاء لغوية ونحوية في القرآن [ 2 ]

صباح ابراهيم

الحوار المتمدن-العدد: 4799 - 2015 / 5 / 7 - 13:49
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

نشرنا في الحلقة الاولى وعلى موقع الحوار المتمدن http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=466838
عددا من الاخطاء اللغوية والنحوية في القرآن ، الذي قال عنه كاتبه : ( إِنَّهُ لَتَنزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ ... بلسان عربي مبين ) ، و يتحدى الانس والجن ان ياتوا بمثله ، ولكن سيف الاسلام الحاد كان جاهزا لقطع راس كل من يجرؤ ان يصحح اخطاءه او يضيف له شيئا او يقول عنه انه تأليف بشري لكونه ملئ بالاخطاء اللغوية والنحوية والمتناقضات ، ويتكلم بلسان محمد ، و فيه وآيات نطق بها الجن والملائكة وتارة يأتي الكلام باسم الله المخاطِب وتارة اخرى يتكلم الله بلغة الضميرالغائب مثلا : (هو الذي خلق لكم ما في الارض جميعا ثم استوى الى السماء) ، (هو الذي يصوركم في الارحام كيف يشاء) ، (هو الذي انزل عليك الكتاب).
هل يكلم الله الناس ويقول لهم عن نفسه ( هو الذي !!) ام القرآن كلام محمد يخاطب الناسَ بلسان الله ، ويقولون هذا كلام الله !!!
انه كتاب اخِذِتْ قصص الانبياء التي فيه من كتب اهل الكتاب - التوراة والانجيل- ثم طعنَ في الكتب التي نقل منها تلك القصص واعتبرها محرفة واهان اتباعها ، وحاول نسخ الأديان السابقة والعقائد التي يتبعها مليارات البشر ، حتى يطغى الاسلام على كل الاديان ويبقى دين محمد وحده في الساحة مسيطرا على عقول البشر بحجة الدعوة الى عبادة الله الواحد ، بينما عبادة الله الواحد كانت معروفة قبل الاسلام بالفي سنة . ولم يأت الاسلام بجديد سوى الفرقة بين الناس والقتل واغتصاب ممتلكات الاخرين ، تفرق المسلمون بين سنة وشيعة وفرق اخرى يتقاتلون فيما بينهم منذ 1430 سنة وحتى يومنا هذا ، وكل منهم يقول مذهبي وديني هو الصحيح والاخرون على ضلال ، يتقاتل المسلمون في العراق وسوريا واليمن والسعودية وليبيا والجزائر ومصر والسودان والصومال ونيجيريا وافغانستان وباكستان وكلها شعوب اسلامية ، يقتل المؤمنون المسلمون بعضهم بعضا تحت راية (لا اله الا الله ، محمد رسول الله) ويستخدمون جميعهم سلاحا صنعه من يصفونهم بالكفار، والمسلمون جميعا يعتقدون انهم يجاهدون في سبيل الله ويطمعون للفوز بجنة الحوريات حيث هناك (لا فرج يحفى ولا ذكر ينثني) وهذا حديث[ شريف] بشر به محمد نبي الاسلام اتباعه.
اما ما يقال عنه كتاب الله الذي لايأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد ، فقد تدبرناه ودرسه غيرنا ووجدنا فيه اختلافا كثيرا ، وقد سبق وان ايد وجود تلك الاخطاء العديد من كبار قادة المسلمين منذ زمن الرسول، ومنهم عائشة بنت ابي بكر الصديق زوجة نبي الاسلام التي قالت : " هذا عمل الكتاب أخطاؤا في الكتاب "، وكذلك عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان ، وقالوا انها اخطاء سيقومها العرب بلسانهم . اما خليفة المسلمين علي بن ابي طالب الذي قتله المسلمون ايضا ، فقد وصف القرآن انه حمّال اوجه .
جاء زمن الانترنيت الذي سهل للدارسين نشر دراساتهم بتحدي ودون خوف من سيف الاسلام المحمدي ، واظهار الحق من الباطل والغث من السمين والخطأ من الصحيح .
لهذا نواصل نشر بعض الاخطاء اللغوية والنحوية في القرآن التي اكتشفها كبار عباقرة اللغة وفطاحل النحو وصححوا تلك الاخطاء والنواقص ، وآن الاوان لنشرها ليعرف المخدوعون بأي طريق يسيرون ولأي مستقبل ابدي يتجهون .
في سورة البقرة 161 : ( فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثائها [ وفومها ] وعدسها وبصلها )
الصحيح : ( من بقلها وقثائها [وثومها] وعدسها وبصلها ) .
(فومها) خطا املائي او لهجة محلية غير فصحى .
البقرة 61 : ( اهبطوا [ مصراً ] )
الصحيح :( اهبطوا [ مصرَ ] )
البقرة 69 : ( قالوا [ادعُ] لنا ربك يبين لنا ما لونها )
الصحيح : ([ سل ] ربك يبين لنا ما لونها )
البقرة 83 : ( و أخذنا ميثاق بني اسرائيل [لا تعبدون] الا الله وبالوالدين احسانا)
الصحيح لغويا : ( و أخذنا ميثاق بني اسرائيل [ لا تعبدوا ] الا الله وبالوالدين احسانا ) منع صريح ونهي .
البقرة 100 : ( او كلما عهدوا عهدا [ نبذه ] فريق منهم ... )
الصحيح لغويا : كلما عهدوا عهدا [ نقضه ] فريق منهم )
البقرة 104 : ( يا ايها الذين آمنوا لا تقولوا [ راعنا ] ..)
الصحيح : ( يا ايها الذين آمنوا لا تقولوا [ راعونا ]..) - لأن القائلين جمع من الناس.
البقرة 106 : (ما ننسخ من اية او ننسها نات بخير منها او مثلها )
الصحيح ( ما نُنسِكَ من آية او ننسخها نجئ بمثلها ) ...
تعليق : ان كان هناك آية خير منها فلماذا لم يأت بها جبريل من الاول ؟ لا يصح قول الله نأت بخير منها لأن الله اعلم بالخير من البداية ولا يصحح كلامه فيما بعد . والقرآن يقول (لا مبدل لكلمات الله ) ، (واتل ما اوحي اليك من كتاب ربك لا مبدل لكلماته ) فلماذا ينسخ ويبدل بخير مما جاء به اولا ؟
البقرة 119 :( انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا [ ولا ] تسال عن اصحاب الجحيم )
الصحيح : (انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا [ ولن ] تسال عن اصحاب الجحيم )
1. البقرة 128 : وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ بَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ وَأَرِنَا [مَنَاسِكَنَا] وَتُبْ عَلَيْنَا )
الصحيح : (وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ وَأَرِنَا [مَنَاسِكَهم] وَتُبْ عَلَيْنَا )
المناسك تعود على قوم ابراهيم واسماعيل .
البقرة 133 : ( قالوا نعبد الهك واله ابائك ابراهيم واسماعيل واسحاق [....] الها واحدا ونحن له مسلمون )
الصحيح : ( قالوا نعبد الهك واله ابائك ابراهيم واسماعيل واسحاق [ ويعقوب ] الها واحدا ونحن له مسلمون )
كشف وتصحيح الاخطاء ليس لغرض التشهير بالكتاب ، بل بتوجيه عقول الناس لمعرفة الصح من الخطأ فيما يعتقدون .
ملاحظة : من يرغب بالتعليق فليحكم عقله قبل لسانه ويناقش الصح والخطأ بدلا من المهاترات الشخصية .
البقية في مقال آخر
صباح ابراهيم

#صباح_ابراهيم (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات