المجتمع و تحرر المراة

عماد علي

الحوار المتمدن-العدد: 4789 - 2015 / 4 / 27 - 13:20
المحور: ملف - حقوق المرأة العاملة في العالم العربي - بمناسبة ايار عيد العمال العالمي 2015
    

ربما يستخف البعض بمن يقول ان تقدم الامم بتقدم و تطور المراة اولا، لانهم بما يحتجون بان نسبة المراة تاريخيا من العلماء و العاملين في الحقول العلمية المعرفية و ما يهم المجتمع قليل جدا مقارنة بالرجل، ضاربين عرض الحائط ما تبدع به المراة دون الرجل في اختصاصات و جوانب عديدة لا يمكن لرجل ان يغور فيها او لا يحسن العمل فيها كما المراة .
من المنظور الخاص للمراة و ما تملك من المواصفات التي لا يمكن للرجل ان يمتلكها، لو جاءت من خلال مسيرة التاريخ بما ضمن للرجل ان يسير عليه مشابها و مساويا للمراة ان كانت تسير عليه لكانت المراة كما الرجل اليوم، و لو لم تكن المراة مشفقة عليها في اكثر الاحيان عند المجتمعات المتخلفة اكثر من المتطورة، اي التعامل و التربية و الموروثات التاريخية هي التي فرضت على المراة ان تتجه نحو ما هي عليه اليوم، و فرض عليها الخصوصية التي تتميز بها معيشة و مكانة في المجتمع، اضافة الى الخصائص البايولوجية القليلة الاثر و التي تختلف عن الرجل و يمكن تلافي افرازاتها الاجتماعية لو اخذت بصورة طبيعية و تكون غير مؤثرة على حياتها الاجتماعية .
مرت مراحل و لم تحصل المراة على مكتسبات بعد ان تغير موقعها من ربة الاسرة و مديرتها و مدبرتها الى تابعة خاضعة في الاسرة الصغيرة و الكبيرة . ربما التحولات الجسمية التي امتاز بها الرجل نتيجة طبيعية لتحركه و توائمه مع الظروف الطبيعية الجغرافية و الاجتماعية بعد اهتمام المراة بالمولود فجعلته ان يسيطر اكثر على امور الحياة و ان يضع بينه و بين المراة فراغا من النواحي العديدة و منها ما فرض على المراة الاعتماد على الرجل بنسب متفاوتة و في ظروف مختلفة و مراحل حياتية متسمة بصفات مختلفة من موقع لاخر .
اليوم و بعدما وصلت حال المراة و ما تتصف به اجتماعيا الى ما هي عليه الان من عدم المساواة نتيجة الظروف الموضوعية التي ذكرت من قبل مع العديد من المؤثرات الجانبية التي دفعتها الى الانعكاف و الانعزال لتكون تحت رحمة الرجل، لا يمكن ان تصل المراة الى مكانتها الطبيعية الا بمساعدة الرجل و تعاونهما بعد توفر مجموعة من العوامل التي تدفع الى ترسيخ الراضية لتحسن وضع المراة في المجتمع، و يجب ان تتوفر العوامل تلك في المجتمع و الاسرة و البيئة المعيشية التي تترعرع فيها . و من اهم العوامل الواجب توفرها هي:
اولا : التقدم العلمي الذي يكون لصالح المراة من النواحي الخاصة بطبيعتها البايولوجية و ما يعينها على ان لا تكون هناك فوارق في اداء اي عمل وما يدع ان يقع على المراة من الواجبات وا لحقوق يجب ان لا يختلف عن الرجل .
ثانيا : توفر المستوى الثقافي المطلوب الذي يفرض على الرجل ان ينظر الى المراة بعين المساواة دون اي شفقة او اعتبار خاص و ان يتعامل معها بشكل طبيعي دون منة او صدقة .
ثالثا : مشاركة المراة بذاتها في الحياة العملية و الاجتماعية و السياسية و الاقتصادية كما الرجل دون تردد او عدم الابتعاد عن البعض منها و كانها حكر على الرجل، و باعذار واهية سواء حياتية اجتماعية او بايولوجية .
رابعا :الاهتمام و مراعاة الوضع القائم نتيجة الموروثات التاريخية التي تخص المراة و محاولة ازالة الشاذ و اعادة الوضع الى حالته الطبيعية .
خامسا : العمل على متطلبات كل مرحلة حسب الوضع الخاص بها من النواحي كافة و حسب ظروف الموقع او المنطقة التي تتميز بسمات خاصة التي تختلف عن اخرى .
سادسا : يجب ان تؤخذ بنظر الاعتبار القوانين المرعية لظروف المراة الحالية و اعتبارها مرحلة متنقلة لها، للوصول الى ما يفرض على الجميع ان يتعامل بمساواة، نظرة و عقلا و تعاملا مع المراة .
سابعا : محاولة الجميع للعمل على ازالة المعوقات المصطنعة عبر مراحل التاريخ من قبل الرجل و بدافع المصالح المختلفة، و هذا عمل استراتيجي طويل الامد يحتاج للصبر و الهمة و الارادة والاصرار من الجانبين .
ثامنا : رفع المستوى الثقافي للمراة الى ان تصل على الاقل لمرحلة و هي تفرض نفسها في الحياة و تمنع التمييز و التهميش لها .
ثامنا : العمل على رفع مستوى الوعي العام و هدم الجدار العازل بين الجنسين بتروي و هدوء دون ضجة و من خلال خطط و برنامج عمل ملائم و خاص بكل منطقة وفق ماهي فيه من النواحي المختلفة .
تاسعا : النظام السياسي العام، هو المنفذ الذي يمكن ان يدفع لتغيير اوضاع المراة، فلا يمكن ان تعيش المراة في ظل النظام الراسمالي و الاسلامي المشابه له في وضع يمكنها ان تصل الى حالة الكمال من حيث الحقوق و الواجبات و التعامل المتساوي و المتكافي بين الجنسين . لذا، اي تغيير في ظروف و محتوى النظام العام بشكل ايجابي يكون لصالح المراة شكلا و مضمونا .
عاشرا : العمل على ازالة العوائق امام المجتمع بشكل عام من الازمات الاقتصادية و البطالة و الجهل و التخلف الذي سينعكس ايجابا على المراة بشكل عفوي و طبيعي .
حادي عشر: الوضع الخاص للمراة مرتبط بوجود الفروقات الطبقية في المجتمع و لا يمكن تحسين احوالها بوجود الطبقية التي تفرز عوامل مميزة بين الرجل وا لمراة كما بين الطبقات و تكون على حساب بعضها للبعض .
ثاني عشر : لابد من ان تتقارب ظروف المراة عالميا، و التقدم الحاصل علميا من النواحي الاتصالاتية و الاعلام يقع لصالح المراة على المدى البعيد مهما حصل خلاف لذلك نتيجة اهداف و مصالح تخص الراسمالية العالمية .
و ما نعلمه من الظروف الانية العامة، ان ظروف المراة تتجه نحو تحسن رغم تشاؤم البعض . و عليه يمكن ان نربط الوضع العام للمجتمع و التغيير فيه بظروف المراة و دورها في المجتمع .

#عماد_علي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات