إسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ -مِحنَةُ أجيال-2

بولس اسحق

الحوار المتمدن-العدد: 4785 - 2015 / 4 / 23 - 06:25
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

استكمالا لما جاء في القسم الاول من مقالنا حول مفهوم كلمة الذكر في القران،فأن هناك قرائن قرآنية ورد فيها كلمة الذكر، ونقول قرائن وليس قرينه ولا علاقة لكلمة الذكر في القران.
1-ذكـــــــــــــــــر نوح:
لَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ فَقَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ (59) قَالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِهِ إِنَّا لَنَرَاكَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ (60) قَالَ يَا قَوْمِ لَيْسَ بِي ضَلَالَةٌ وَلَكِنِّي رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ (61) أُبَلِّغُكُمْ رِسَالَاتِ رَبِّي وَأَنْصَحُ لَكُمْ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ (62) أَوَعَجِبْتُمْ أَنْ جَاءَكُمْ ذِكْرٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَلَى رَجُلٍ مِنْكُمْ لِيُنْذِرَكُمْ وَلِتَتَّقُوا وَلَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (63)
اذن وفق المنظومة الاسلامية نجد ان نوح جاءه ذكر من الله(ذكر من ربكم على رجل منكم ويقصد نفسه). وهذا الذكر لا علاقة له بالقران، وهذه قرينة قرانية وليس حديث او تفسير. وعليه فان الذكر اصبح الان ليس مقتصرا على التوراة والانجيل كما وضحنا سابقا بل اشتمل ايضا على ما اوتي لنوح والذي هو ايضا ذكرا.
2- ذكر موسى:
وَلَقَدْ آَتَيْنَا مُوسَى وَهَارُونَ الْفُرْقَانَ وَضِيَاءً وَذِكْرًا لِلْمُتَّقِينَ (48)(الانبياء).
فبالاضافة لكلمة ذكرا نلاحظ كلمة (الفرقان) وهذا بحث اخر ربما سنتطرق اليه في قادم الايام، اي ليس القران فقط اسمه الفرقان.ونلاحظ انه ما جاء موسى وهارون هو ايضا ذكر.
3- ذكر كل الانبياء:
أَمِ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ آَلِهَةً قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ هَذَا ذِكْرُ مَنْ مَعِيَ وَذِكْرُ مَنْ قَبْلِي بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ الْحَقَّ فَهُمْ مُعْرِضُونَ (24)(الانبياء).
فذكر من معي وذكر من قبلي، اي ان كل الانبياء كان الوحى الموحى لهم يسمى ذكرا وليس القران فقط. وهنا يتجلى كذب شيوخ الاسلام بقولهم ان الذكر هو القران فقط!!
وهذه الايه بالذات(الانبياء24) تعضد الايه التي ذكرناها في الجزء الاول(وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ إِلَّا رِجَالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ).ولنتصفح بعض التفاسير الخاصة بهذه الاية بالذات..
الجلالين: هذا ذكر من معي"أمتي وهو القران" وذكر من قبلي من الامم وهو التوراة والانجيل وغيرهما من كتب الله ليس في واحد منها ان مع الله الها مما قالوا. اي ان كل ما سبق من الانبياء كان مما معهم هو ايضا الذكر، وليس القران فقط!!
إبن كثير: هذا ذكر من معي، يعني "القران" وذكر من قبلي"يعني الكتب المتقدمة".
القرطبي: التوراة والانجيل، وما انزل الله من الكتب، اي كل الكتب التي انزلت هي ذكر.
وبعد كل هذا اليس من حقنا ان نسأل المسلم!! اين انت يا هذا عندما تقرأ القران ولو حتى كما يقولون في العامية بالسنة حسنة، فأين انت عندما تقرأ عن ذكر نوح وذكر موسى وذكر التوراة والانجيل وذكر جميع الانبياء، هل من المعقول انك لم تنتبه او تشد انتباهك كلمة الذكر ولو مرة واحدة عند قراءتك القران؟؟هل من المعقول انك لم تقرأ هذه الاية وغيرها؟؟ واذا كان كذلك فاننا لا نستطيع ان نلوم الشيخ وحده الذي يحاول جاهدا ان يُغَيِّبَ اكبرعدد ممكن من العقول وانت احدهم، لان هذه هي مهنته والسبيل الوحيد لتوفير مستلزمات ومتطلبات عيشة الملوك والاباطرة التي يعيشها!!
ولكني اعود واستدرك والذي انا متاكد منه، ان المسلم غير مطالب بفهم القران اطلاقا وانما المسلم يقرأ القران ويبذل مجهودا لكي يختمه طمعا بالاجر والحسنات التي وعده يها رسول الاسلام (حدثنا محمد بن عبيد بن آدم بن أبي إياس العسقلاني حدثني أبي عن جدي آدم بن أبي إياس ثنا حفص بن ميسرة عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر بن الخطاب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم القرآن ألف ألف حرف وسبعة قرة ألف حرف فمن قرأه صابرا محتسبا كان له بكل حرف زوجة من الحور العين) (المعجم الأوسط للطبراني الجزء6 صفحة361)
والشخص في الاسلام سواءا فهم القران ام لم يفهمه فانه سينال الاجر.فلو كان فهم القران مطلوبا من المسلم لينال الاجر لكنا قرانا او سمعنا بان هناك دورة او مسابقة لفهم القران،فكل الذي نسمعة من المسلمين هو اقامة دورة لحفظ القران، مسابقة في تجويد وترتيل القران، فلان ختم القران في رمضان، فباي رمضان ان شاء الله سيحاول هذا الفلان ان يفهم القران!!
4- الانبياء:
وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ (((بَعْدِ الذِّكْرِ))) أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ (105). وهذه الاية بالذات لنا وقفة طويله معها وسنتطرق اليها بمقالنا القادم لما فيها من المغالطات والتشويه الذي حاول مفسري القران الصاقة في هذه الاية الواضحة حتى بالنسبة للذين ليسوا على اطلاع ومعرفة كاملة باللغة العربية، لانها اصلا لا تحتاج الى تفسير ولكنهم اختلفوا في تفسيرها مع بعضهم كالعادة، بالرغم من انها واضحة جدا!!..تابعونا رجاءا مع تحياتي.

#بولس_اسحق (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات