أهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ...2

بولس اسحق

الحوار المتمدن-العدد: 4782 - 2015 / 4 / 20 - 01:44
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

استكمالا للجزء الاول من مقالنا"اهدنا الصراط المستقيم..فانه وبحسب ما امر به رسول الاسلام في كتابة فعلى المسلم ان يسأل ويتضرع إلى الله كل يوم في صلواته الخمس قائلاً: اهدنا الصراط المستقيم، صراط الذين أنعمت عليهم، غير المغضوب عليهم ولا الضالين. فإن كان المسلم مهتدياً فقد استغنى عن التضرع في كل وقت وعند فاتحة كل صلاة أن يهديه الله، إذ لا معنى لطلبه الهداية وهو مستغنٍ عنها! وإن كان لم يهتدِ بعد، وكان طالب الهداية، فأعلمنا من هم هؤلاء المنعَم عليهم الذين تسأل ربك أن يهديك إلى صراطهم ويلحقك بهم وأنت تقول إنكم خير أمةٍ أُخرجت للناس وإن الدين عند الله الدين الذي ارتضيته أنت لنفسك، وأنه لم يقبل غيره من الأديان والنحل(ان الدين عند الله الاسلام).ولبيان المقصود بصورة اسهل نسيق هذا المثال ..لنفرض انك ترغب بالذهاب الى مكان ما وانت تعرف الطريق اليه فهل هناك حاجة لتسال الاخرين ان يدلوك على الطريق..اليس هذا يكون بمثابة عبث وغباء!! ام انك تسأل اذا كنت لا تعرف الطريق!! فهل تضرعك وسؤالك(اهدنا الصراط المستقيم) دلالة على معرفتك الطريق ام الجهل به وبحاجة لمن يرشدك اليه؟؟فمن هم المنعم عليهم برأيك؟؟ هل المنعَم عليهم هم ملة ابراهيم عندما كان حنيفا!!
كان آباء إبراهيم في أور الكلدانيين يعبدون آلهة كثيرة وبنوع خاص "نانار" إله القمر وزوجته "ننجال"
وأن إبراهيم كان نازلاً مع آبائه بحاران، وأن الله تجلّى له بعد اكثر من تسعين سنة، فآمن به وحُسب له ذلك براً. ولكنه كان قبل ذلك التجلّي يعبد الصنم "نانار" إله القمر وزوجته "ننجال" وكان في أور على مرتفعة عالية بناء يشبه الهرم يسمى باللغة البابلية "زجوراة"(زقورة) وفوق "الزجوراة" معبد للإله "نانار"لأن أهل حاران كانوا يعبدون هذا الصنم، فكان إبراهيم يعبد الصنم حنيفاً.. اي عبد الاصنام مع آبائه وأجداده وأهل بلده(ولم ترد انه كان معصوما في اي مرجع في العالم)، إلى أن تجلّى الله له فَآمَنَ بِالرَّبِّ فَحَسِبَهُ لَهُ بِرّاً (تكوين 15:6). فترك الحنيفية التي هي عبادة الأصنام بعد اكثر من 90 عام، وصار موحّداً مؤمناً، لأننا نجد الحنيفية في كتب الله المنزلة اسماً لعبادة الأصنام،
في اللغة العبرية والسريانية حنيفا تعني نجساً أو مرتداً.
و كلمة حنيفا مقتبسه ومحورة من الكلمة السريانية"حنبا" حنبايا"اي مشرك عباد صنم ولا نزال نستخدم هذه الكلمه ضد من يجحد بحق اللة... وفسرت كلمة حنيفا من قبل المفسرين المسلمين وعلماء اللغة والنحو على انها تعني التوحيد ليس بسبب انتصارهم للغه ومفرداتها للحفاظ عليها. وانما لتلافي الكثير من شطحات القران فتلاعبوا وغيروا قواعد اللغة العربية ومعاني الكلمات كي تتطابق هذه التلاعبات مع الأخطاء النحوية واللغوية التي يزخر بها القرآن. وبسبب ذلك اصبحت هذه الاخطاء ظواهر لغوية مضبوطة وليس العكس.
ولمعرفة معنى كلمة حنيفا كما كانت تفهمه اعراب الجاهلية ومشركيها ايام رسول الاسلام.. نسوق هذا المثل البسيط الموجود في كل المراجع الاسلامية تقريبا:
أسباب النزول للنيسابورى ...
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو النيسابوري أخبرنا الحسن بن علي بن مؤمل أخبرنا عمرو بن عبد الله البصري أخبرنا موسى بن عبيدة قال‏:‏ أخبرنا محمد بن كعب القرظي حدثنا محمد بن عبد الوهاب أخبرنا جعفر بن عون قال‏:‏ بلغني أنه لما اشتكى أبو طالب شكواه التي قبض فيها قالت له قريش‏:‏ يا أبا طالب أرسل إلى ابن أخيك فيرسل إليك من هذه الجنة التي ذكرها تكون لك شفاء فخرج الرسول حتى وجد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر جالساً معه فقال‏:‏ يا محمد إن عمك يقول إني كبير ضعيف سقيم فأرسل إلي من جنتك هذه التي تذكر من طعامها وشرابها شيئاً يكون لي فيه شفاء فقال أبو بكر إن الله حرمها على الكافرين فرجع إليهم الرسول فقال‏:‏ بلغت محمداً الذي أرسلتموني به فلم يحر إلى شيئاً‏.‏
• وقال أبو بكر‏:‏ إن الله حرمها على الكافرين فحملوا أنفسهم عليه حتى أرسل رسولاً من عنده فوجد الرسول في مجلسه فقال له مثل ذلك فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ إن الله حرم على الكافرين طعامها وشرابها ثم قام في إثر الرسول حتى دخل معه بيت أبي طالب فوجده مملوءاً رجالاً فقال‏:‏ خلوا بيني وبين عمي فقالوا‏:‏ ما نحن بفاعلين ما أنت أحق به منا إن كانت لك قرابة فلنا قرابة مثل قرابتك فجلس إليه فقال‏:‏ يا عم جزيت عني خيراً يا عم أعني على نفسك بكلمة واحدة أشفع لك بها عند الله يوم القيامة قال‏:‏ وما هي يا ابن أخي قال‏:‏ قل لا إله إلا الله وحده لا شريك له فقال‏:‏ إنك لي ناصح والله لولا أن تعير بها فيقال‏:‏ جزع عمك من الموت لأقررت بها عينك قال‏:‏ فصاح القوم‏:‏ يا أبا طالب أنت (((رأس الحنيفية ملة الأشياخ))) فقال‏:‏ لا تحدث نساء قريش أن عمك جزع عند الموت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ لا أزال أستغفر لك ربي(لماذا يستغفر نبي الاسلام ربه اذا كانت الحنيفية كما يدعي كتابة تعني التوحيد وليس الشرك وعمه ابا طالب كما صاح القوم: يا ابا طالب انت راس الحنيفية؟؟ الم يكن الاولى ان يتفاخر ويحمد الهه ان عمه كان حنيفا وانه تعلم منه.)
ولكننا نقرأ في صحيح البخاري » كتاب تفسير القرآن » سورة براءة » باب قوله ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين
عن ابن المسيب عن أبيه , قال : ( لما حضرت أبا طالب الوفاة جاءه رسول الله صلى الله عليه وسلم , وعنده عبد الله بن أبي أمية وأبو جهل , فقال له : (( يا عم قل : لا إله إلا الله . كلمة أحاج لك بها عند الله )) فقالا له : أترغب عن (((ملة))) عبد المطلب ؟! فأعاد عليه النبي صلى الله عليه وسلم فأعادا , فكان آخر ما قال : هو على (((ملة))) عبد المطلب . وأبى أن يقول "لا إله إلا الله" , فقال النبي صلى الله عليه وسلم : (( لأ ستغفرنَّ لك ما لم أنه عنك )) فأنزل الله عزوجل : { ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين ولو كانوا أولي قربى من بعد ما تبين لهم أنهم أصحاب الجحيم }(اليس محمد كما ادعى بانه الوحيد الذي تقبل شفاعته عند ربه دون جدال اي مُسَلَمْ بها ولا داعي لسين و جيم من قبل رب العالمين )[ التوبة / 113 ] وانزل في أبي طالب : { إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء }( القصص / 56 )
فهل كلمة حنيفا عن ابي طالب الذي مات مشركا تختلف عن حنيفية ابراهيم؟؟ والسؤال الاهم اين هي شرائع وتعليمات وتوجيهات ابراهيم التي يجب عليك اتباعها لتهتدي وتسعى للسير على صراطه المستقيم؟؟
والشئ المحير فعلا في كتاب ابن آمنه هو عندما يقول في احدى اطروحاته(مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلَا نَصْرَانِيًّا ولكن كَانَ حَنِيفًا مُسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ) مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلَا نَصْرَانِيًّا-اليس هذا هراءٌ على غرار سجع الكهان!! عجيب امر محمد هذا!! فما علاقة ابراهيم باليهوديه او النصرانية ليكون او لا يكون؟؟؟واين ادلة المسلمين وقرآنهم بان اليهود ادعوا ان ابراهيم كان يهوديا(علما ان ابراهيم هو ابوهم فعلا ولا نستطيع ان نبخس حقهم في ذلك) واختلفوا مع النصارى الذين يدعون بحسب مزاعم القران انه كان نصرانيا؟؟فهل وصل الامر بمؤلف القران الى هذه الدرجة من الاستهتار بعقول المسلمين المصدقين به؟؟ فهل المنعم عليهم هم من كانوا على ملة ابراهيم عندما كان حنيفا واكرر ..عندما كان حنيفا؟؟
هل المنعَم عليهم هم المجوس عبدة الشمس والنار ذوو الشرائع النجسة والتي تبيح نكاح الامهات والاخوات والبنات؟ فأنت تعلم عزيزي المسلم أن هؤلاء لم يُنعَم عليهم إذ هم لا يوحّدون بل يشركون مع الله سبحانه وتعالى معبودهم إبليس. فليست المجوس إذاً المنعَم عليهم.
فأخبرني: هل هم اليهود الذين تبرّأ صاحبك منهم وشنع بهم اشر تشنيع، وقال كتابك فيهم إنهم هم المغضوب عليهم المرذولون، المشتتون بين الأمم، الملقى عليهم الذل والمسكنة، منهم القردة والخنازير، الملعونون على لسان كل نبي ورسول؟ فليست اليهود إذاً المنعَم عليهم الذين تسأل أن تُهدَى إلى صراطهم، وما صراطهم بمستقيم! وإن قلتَ عبدة اللات والعزى ويغوث ويعوق وسائر الأصنام التي كانت العرب تعبدها بمكة وتهامة، فالقران ينقض هذا جملة وتفصيلا قائلاً: وجدك ضالاً فهدى . فالضالون إذاً هم عبدة الأوثان إذ قال: وجدك ضالاً فهدى لأن صاحبك لم يكن يهودياً ولا نصرانياً ولا مجوسياً، وإنما حنيفاً يعبد أساف ونائلة الصنمين اللذين كانت قريش تعبدهما والأحابيش..( قال الطبراني في معجمه الكبير:5/86: قال زيد خرج رسول الله(ص)وهو مردفي إلى نصب من الأنصاب فذبحنا له شاة ، ثم صنعناها في الإرة ، فلما نضجت استخرجناها في سفرتنا ، ثم ركب رسول الله(ص)ناقته وهو مردفي...الخ.) !
وفيه نص على أن النبي صلى الله عليه وآله هو الذي قصد الصنم ليذبح له ، وأنه أمر زيداً بعد ذبح الشاة بشويها في تنور وجعلها في سفرة ، وعاد بها الى مكة مشوية تحمل بركة الصنم ، فقد كان سفره إذن خاصاً لأجل تقديم قربان للصنم!) (‏حدثنا ‏ ‏معلى بن أسد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد العزيز يعني ابن المختار ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏موسى بن عقبة ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏سالم ‏ ‏أنه سمع ‏ ‏عبد الله ‏ ‏يحدث ‏‏عن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أنه لقي ‏ ‏زيد بن عمرو بن نفيل ‏ ‏بأسفل ‏ ‏بلدح ‏ ‏وذاك قبل أن ينزل على رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏الوحي فقدم إليه رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏سفرة فيها لحم فأبى أن يأكل منها ثم قال ‏ ‏إني لا آكل مما تذبحون على أنصابكم ولا آكل إلا مما ذكر اسم الله عليه )
فلما ارتبط محمد بخديجة ساعده واناره ابن عمها ورقة بن نوفل لمعرفة التوحيد، ويعدها سأل ربه أن يُعيذه من صراط الضالين الذين هم عبدة الأصنام. وإذ قد تعوَّذت من صراط المجوس وصراط اليهود المغضوب عليهم وصراط عبدة الأصنام الذين هم الضالون وبكل تاكيد انك تتعوذ من صراط البوذية والهندوسية، فمن هم اذن المنعم عليهم وتتمنى وتطلب من الهك ان يهديك الصراط المستقيم صراط الذين انعم عليهم؟؟؟
واخيرا...لنذكرعزيزي المسلم بعد هذا شهادة صاحبك في كتابه: إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَجَاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ....وباستطاعتك تكملة النص بما يتلائم مع ما تمتلك من عقل ومعرفة وتمييز!!!...تحياتي.

#بولس_اسحق (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات