سياسة اللاعقاب و إحتلال الشارع

بن جبار محمد

الحوار المتمدن-العدد: 4778 - 2015 / 4 / 15 - 18:51
المحور: اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المغرب العربي
    

من نتائج قانون الرحمة أو ما يسمى بقانون الوئام المدنــي فضلا عن اللاعقاب و إختراق أبسط قواعد العدالــة الإنسانية التي تستوجب العقاب ، فمن تبعات مما سبق ، الإسلاميون يهددون بإحتلال الشارع كل مرة عندما يستجد جديد على الساحة ، يصلون و يجولون في المنابر الإعلامية و السياسيــة بشكل غير مسبوق في الجزائر البوتفليقية ، بدايـة من تحريم بعض الشخصيات الوطنية في مقابر المسلمين و كأنهم الممثلــون الحصريون لله ، مرورا بتكفير الكاتب كمال داوود و إهدار دمه ، قضية الخمر التي نعيش أطوارها هذه الأيام إلى الغضب العارم ضد قدوم نانسي عجــرم ! هــذا التمــادي أصلــه كما أسلفنا هــو اللاعقاب و تعطيل القانون الجنائي و القفز على ضحايا الإرهاب ، فأستحال كل شيء إلى اللاعقاب و التساهل في كل ما يتعلق بأمر الدولة الجزائريـة و مستقبل أجيالهــا و الجميع يعرف فضائح التي طالت مجالات و ميادين مختلفـة إلى درجة الفساد المعمّم و أمتدت هذه الجرائم إلى جرائم دوليــة تحقق فيها أطراف مختلفـة ، نــريد القــول أن ضعف الدولــة و ذهاب ريح هيبتها جعل الإسلاميين في مركز الآمر النــاهي في كل شيء تقريبــا ، و قريبــا في منتدى المعرض الدولي للكتاب ، سيتدخلون بقــوة لأجل هذا الكتاب أو الآخر بحجة أنه كافر أو لا يستجيب للمعايير السلفيــة ، المهم في هذا أو ذاك ، أن الدستور و القانون أبطل مفعولهما و ترك للبرابرة العربدة و الصعلكــة في غياب الدولــة وقوانينها و و لا نعرف عن ما تسفر عليه الأيام مستقبلا في تواجد الإسلاميين الذين عــادوا بقــوة على الساحة ..

#بن_جبار_محمد (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات