شاهينيات (101) حروب بلا نهاية يخوضها داود مع الفلسطينيين! (1047) المحارب الفلسطيني جليات يقتل ثانية إنما ليس بيد داود!

محمود شاهين
روائي
(Mahmoud Shahin)

الحوار المتمدن-العدد: 4770 - 2015 / 4 / 7 - 08:45
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

شاهينيات (101) حروب بلا نهاية يخوضها داود مع الفلسطينيين!
(1047) المحارب الفلسطيني جليات يقتل ثانية إنما ليس بيد داود!
* غضب يهوة يحل ببني اسرائيل لعدم تقديم محرقة شواء له !
صموئيل الثاني
الأصحاح الحادي والعشرون
يهوة ينتقم من داود بقحط وجوع امتدا لثلاث سنين ،والسبب حسب يهوة هو أن شاول قتل الجبعونيين فيما سبق ، فاستدعى داود الجبعونيين ليرضيهم وليرضى يهوة عنه وعن اسرائيل . طالب الجبعونيون بدم سبعة رجال من أبناء شاول وأحفاده ، فكان الضحايا اثنان من أبناء شاول وخمسة من أبناء ابنته ميكال التي سبق لها وأن تزوجت من داود ثم تركته إلى غيره بعد زواجه من أخريات .. ويبدو أن يهوة يلبي رغبات دفينة في نفس داود بإفناء نسل شاول ! فالجبعونيون ليسوا من بني اسرائيل ، فمتى كان يهوة يشفق على الشعوب الأخرى ؟
1 وكان جوع في أيام داود ثلاث سنين، سنة بعد سنة، فطلب داود وجه الرب. فقال الرب: هو لأجل شاول ولأجل بيت الدماء، لأنه قتل الجبعونيين
2 فدعا الملك الجبعونيين وقال لهم. والجبعونيون ليسوا من بني إسرائيل بل من بقايا الأموريين، وقد حلف لهم بنو إسرائيل، وطلب شاول أن يقتلهم لأجل غيرته على بني إسرائيل ويهوذا
3 قال داود للجبعونيين : ماذا أفعل لكم ؟ وبماذا أكفر فتباركوا نصيب الرب
4 فقال له الجبعونيون : ليس لنا فضة ولا ذهب عند شاول ولا عند بيته، وليس لنا أن نميت أحدا في إسرائيل. فقال: مهما قلتم أفعله لكم
5 فقالوا للملك: الرجل الذي أفنانا والذي تآمر علينا ليبيدنا لكي لا نقيم في كل تخوم إسرائيل
6 فلنعط سبعة رجال من بنيه فنصلبهم للرب في جبعة شاول مختار الرب. فقال الملك: أنا أعطي
7 وأشفق الملك على مفيبوشث بن يوناثان بن شاول من أجل يمين الرب التي بينهما، بين داود ويوناثان بن شاول
8 فأخذ الملك ابني رصفة ابنة أية اللذين ولدتهما لشاول: أرموني ومفيبوشث، وبني ميكال ابنة شاول الخمسة الذين ولدتهم لعدرئيل بن برزلاي المحولي
9 وسلمهم إلى يد الجبعونيين، فصلبوهم على الجبل أمام الرب. فسقط السبعة معا وقتلوا في أيام الحصاد، في أولها في ابتداء حصاد الشعير
10 فأخذت رصفة ابنة أية مسحا وفرشته لنفسها على الصخر من ابتداء الحصاد حتى انصب الماء عليهم من السماء، ولم تدع طيور السماء تنزل عليهم نهارا، ولا حيوانات الحقل ليلا
11 فأخبر داود بما فعلت رصفة ابنة أية سرية شاول
12 فذهب داود وأخذ عظام شاول وعظام يوناثان ابنه من أهل يابيش جلعاد الذين سرقوها من شارع بيت شان، حيث علقهما الفلسطينيون يوم ضرب الفلسطينيون شاول في جلبوع
13 فأصعد من هناك عظام شاول وعظام يوناثان ابنه، وجمعوا عظام المصلوبين
14 ودفنوا عظام شاول ويوناثان ابنه في أرض بنيامين في صيلع، في قبر قيس أبيه، وعملوا كل ما أمر به الملك. وبعد ذلك استجاب الله من أجل الأرض
15 وكانت أيضا حرب بين الفلسطينيين وإسرائيل، فانحدر داود وعبيده معه وحاربوا الفلسطينيين، فأعيا داود
16 ويشبي بنوب الذي من أولاد رافا، ووزن رمحه ثلاث مئة شاقل نحاس وقد تقلد جديدا، افتكر أن يقتل داود
هذا محارب فلسطيني آخر !
17 فأنجده أبيشاي ابن صروية، فضرب الفلسطيني وقتله. حينئذ حلف رجال داود له قائلين: لا تخرج أيضا معنا إلى الحرب، ولا تطفئ سراج إسرائيل
بهالبساطة تم قتل الفلسطيني كما تم قتل جليات من قبل بحجر من مقلاع داود !!
18 ثم بعد ذلك كانت أيضا حرب في جوب مع الفلسطينيين. حينئذ سبكاي الحوشي قتل ساف الذي هو من أولاد رافا
وهذا أخ المحارب الأول يقتل أيضا !
19 ثم كانت أيضا حرب في جوب مع الفلسطينيين. فألحانان بن يعري أرجيم البيتلحمي قتل جليات الجتي، وكانت قناة رمحه كنول النساجين
ما هذا التخبيص ؟ هنا تبدو تلفيقات التوراة وتخبيصاتها حيث تذكر أن المحارب الفلسطيني جليات من جت قتل على يد الحانان بن يعري البيتلحمي .. أي لم يقتله داود لا بسيفه ولا بحجر من مقلاعه كما ذكر من قبل !
20 وكانت أيضا حرب في جت، وكان رجل طويل القامة أصابع كل من يديه ست، وأصابع كل من رجليه ست، عددها أربع وعشرون، وهو أيضا ولد لرافا
21 ولما عير إسرائيل ضربه يوناثان بن شمعى أخي داود
وهنا يذكر أن جليات أحد أربعة أخوة محاربين كلهم عمالقة .
22 هؤلاء الأربعة ولدوا لرافا في جت وسقطوا بيد داود وبيد عبيده
وهذا يعني أن بطولات داود المزعومة قد ذهبت أدراج الرياح ! وما القول أنهم سقطوا بيد داود ومن ثم بيد عبيده ، إلا لذر الرماد في العيون .. لن ينقذ النص المكتوب من التلفيق .
الأصحاح الثاني والعشرون
1 وكلم داود الرب بكلام هذا النشيد في اليوم الذي أنقذه فيه الرب من أيدي كل أعدائه ومن يد شاول
2 فقال: الرب صخرتي وحصني ومنقذي
3 إله صخرتي به أحتمي . ترسي وقرن خلاصي. ملجإي ومناصي. مخلصي، من الظلم تخلصني
4 أدعو الرب الحميد فأتخلص من أعدائي
5 لأن أمواج الموت اكتنفتني. سيول الهلاك أفزعتني
6 حبال الهاوية أحاطت بي. شرك الموت أصابتني
7 في ضيقي دعوت الرب، وإلى إلهي صرخت، فسمع من هيكله صوتي، وصراخي دخل أذنيه
8 فارتجت الأرض وارتعشت. أسس السماوات ارتعدت وارتجت، لأنه غضب
9 صعد دخان من أنفه، ونار من فمه أكلت. جمر اشتعلت منه
هههههه دخان من أنف يهوة ونار من فمه ؟! ربما رأى داود أنفه بحجم جبل وفمه بحجم وادي ، لتخرج منه نار ملتهبة تحرق كل شيء .
10 طأطأ السماوات ونزل ، وضباب تحت رجليه
يا لطيف ! بيكفيك نشيد يا داود !
14 أرعد الرب من السماوات، والعلي أعطى صوته
15 أرسل سهاما فشتتهم، برقا فأزعجهم
16 فظهرت أعماق البحر، وانكشفت أسس المسكونة من زجر الرب، من نسمة ريح أنفه
18 أنقذني من عدوي القوي، من مبغضي لأنهم أقوى مني
يعني ليس هناك أي معنى لبطولة داود طالما أن الإنتصارات كلها يهووية !
19 أصابوني في يوم بليتي، وكان الرب سندي
20 أخرجني إلى الرحب. خلصني لأنه سر بي
21 يكافئني الرب حسب بري. حسب طهارة يدي يرد علي
22 لأني حفظت طرق الرب ، ولم أعص إلهي
والمرأة التي اغتصبتها ياداود وزوجها الذي أمرت بقتله ؟
سنكتفي بهذا القدر من تغزل داود بإلهة .. البالغ 51 فقرة ! والذي ينتهي بحمده ومسحه
مسيحا هو ونسله من بعده !
50 لذلك أحمدك يارب في الأمم، ولاسمك أرنم
51 برج خلاص لملكه، والصانع رحمة لمسيحه، لداود ونسله إلى الأبد
لا نعرف كم من المسحاء سيظهر قبل المسيح المنتظر الذي لم تظهر نذر قدومه بعد !
الأصحاح الثالث والعشرون
1 فهذه هي كلمات داود الأخيرة: وحي داود بن يسى، ووحي الرجل القائم في العلا، مسيح إله يعقوب، ومرنم إسرائيل الحلو
( مرنم اسرائيل الحلو ) ؟!
( مسيح إله يعقوب ) ؟! تعبير جديد لمفهوم يهوة ، وصفة جديدة تطلق عليه ، واعتباره مسيحا ، ويبدو لي أن هذه إضافة من مترجمي الكنيسة ، تتماشى مع التثليث كون المسيح ( الذي سيأتي )هو ( الأب والابن والروح القدس ) !
2 روح الرب تكلم بي وكلمته على لساني
ثمة تأكيد هنا بإطلاق روح الرب !
3 قال إله إسرائيل. إلي تكلم صخرة إسرائيل: إذا تسلط على الناس بار يتسلط بخوف الله
4 وكنور الصباح إذا أشرقت الشمس. كعشب من الأرض في صباح صحو مضيء غب المطر
5 أليس هكذا بيتي عند الله ؟ لأنه وضع لي عهدا أبديا متقنا في كل شيء ومحفوظا، أفلا يثبت كل خلاصي وكل مسرتي
6 ولكن بني بليعال جميعهم كشوك مطروح، لأنهم لا يؤخذون بيد
7 والرجل الذي يمسهم يتسلح بحديد وعصا رمح، فيحترقون بالنار في مكانهم
8 هذه أسماء الأبطال الذين لداود: يشيب بشبث التحكموني رئيس الثلاثة. هو هز رمحه على ثمان مئة قتلهم دفعة واحدة
ما هذا الرمح العجيب والبطل الأعجب ؟ حتى يهوة لا يوجد عنده مثل هذا الرمح الذي يقتل 800 بهزة واحدة !!؟
9 وبعده ألعازار بن دودو بن أخوخي، أحد الثلاثة الأبطال الذين كانوا مع داود حينما عيروا الفلسطينيين الذين اجتمعوا هناك للحرب وصعد رجال إسرائيل
10 أما هو فأقام وضرب الفلسطينيين حتى كلت يده، ولصقت يده بالسيف، وصنع الرب خلاصا عظيما في ذلك اليوم، ورجع الشعب وراءه للنهب فقط
كلت يده من قتل الفلسطينيين ؟!
11 وبعده شمة بن أجي الهراري. فاجتمع الفلسطينيون جيشا، وكانت هناك قطعة حقل مملوءة عدسا، فهرب الشعب من أمام الفلسطينيين
هرب الشعب من أمام الفلسطينيين رغم الأبطال الذين يسقطون مئات بهزة من رماحهم !! ثم ما مناسبة حقل العدس حتى يأتوا على ذكره ، هل دور في الهزيمة .؟
12 فوقف في وسط القطعة وأنقذها، وضرب الفلسطينيين، فصنع الرب خلاصا عظيما
13 ونزل الثلاثة من الثلاثين رئيسا وأتوا في الحصاد إلى داود إلى مغارة عدلام، وجيش الفلسطينيين نازل في وادي الرفائيين
14 وكان داود حينئذ في الحصن، وحفظة الفلسطينيين حينئذ في بيت لحم
15 فتأوه داود وقال: من يسقيني ماء من بئر بيت لحم التي عند الباب
16 فشق الأبطال الثلاثة محلة الفلسطينيين واستقوا ماء من بئر بيت لحم التي عند الباب، وحملوه وأتوا به إلى داود، فلم يشأ أن يشربه، بل سكبه للرب
يهوة عطشان فهل يشرب داود دون أن يرويه ؟
17 وقال: حاشا لي يارب أن أفعل ذلك هذا دم الرجال الذين خاطروا بأنفسهم. فلم يشأ أن يشربه. هذا ما فعله الثلاثة الأبطال
18 وأبيشاي أخو يوآب ابن صروية هو رئيس ثلاثة. هذا هز رمحه على ثلاث مئة قتلهم، فكان له اسم بين الثلاثة
يا سلام !
19 ألم يكرم على الثلاثة فكان لهم رئيسا، إلا أنه لم يصل إلى الثلاثة الأول
20 وبناياهو بن يهوياداع، ابن ذي بأس، كثير الأفعال، من قبصئيل، هو الذي ضرب أسدي موآب، وهو الذي نزل وضرب أسدا في وسط جب يوم الثلج
الاسد الثالث في وسط جب مما يشير إلى عدم بطولة في قتله كونه محاصرا في جب !
21 وهو ضرب رجلا مصريا ذا منظر، وكان بيد المصري رمح، فنزل إليه بعصا وخطف الرمح من يد المصري وقتله برمحه
يا ولد انته !
22 هذا ما فعله بناياهو بن يهوياداع، فكان له اسم بين الثلاثة الأبطال
23 وأكرم على الثلاثين ، إلا أنه لم يصل إلى الثلاثة. فجعله داود من أصحاب سره
24 وعسائيل أخو يوآب كان من الثلاثين، وألحانان بن دودو من بيت لحم
ثمة تعداد لأسماء أبطال دون أن نعرف ماذا فعلوا !ّالغريب أن البطل الأخير بين الأبطال أل 37
هو اوريا الحثي ، المحارب الذي اغتصب داود زوجته وأمر بقتله في الحرب ! وهذه تخبيصة أخرى من تخبيصات مترجمي التوراة .
39 وأوريا الحثي. الجميع سبعة وثلاثون
الأصحاح الرابع والعشرون
1 وعاد فحمي غضب الرب على إسرائيل، فأهاج عليهم داود قائلا: امض وأحص إسرائيل ويهوذا
يبدو أن يهوة غضب مزاجيا هذه المرة ودون أي مبرر لغضبه . ولا نعرف ما إذا كان عدد عبيده من بني اسرائيل قد نقص ، لذلك يريد تعدادا لهم . عجيب يهوة يفترض أنه يعرف عددهم دون عد !
2 فقال الملك ليوآب رئيس الجيش الذي عنده: طف في جميع أسباط إسرائيل من دان إلى بئر سبع وعدوا الشعب، فأعلم عدد الشعب
3 فقال يوآب للملك: ليزد الرب إلهك الشعب أمثالهم مئة ضعف، وعينا سيدي الملك ناظرتان . ولكن لماذا يسر سيدي الملك بهذا الأمر
4 فاشتد كلام الملك على يوآب وعلى رؤساء الجيش، فخرج يوآب ورؤساء الجيش من عند الملك ليعدوا الشعب، أي إسرائيل
5 فعبروا الأردن ونزلوا في عروعير عن يمين المدينة التي في وسط وادي جاد وتجاه يعزير
6 وأتوا إلى جلعاد وإلى أرض تحتيم إلى حدشي، ثم أتوا إلى دان يعن، واستداروا إلى صيدون
يا لطيف صاروا عند صيدا وصور ؟!
7 ثم أتوا إلى حصن صور وجميع مدن الحويين والكنعانيين، ثم خرجوا إلى جنوبي يهوذا، إلى بئر سبع
8 وطافوا كل الأرض، وجاءوا في نهاية تسعة أشهر وعشرين يوما إلى أورشليم
9 فدفع يوآب جملة عدد الشعب إلى الملك، فكان إسرائيل ثمان مئة ألف رجل ذي بأس مستل السيف، ورجال يهوذا خمس مئة ألف رجل
بس ؟ ما كثير ! أين ذهب من كانوا بعدد رمل البحر أحيانا !
10 وضرب داود قلبه بعدما عد الشعب. فقال داود للرب: لقد أخطأت جدا في ما فعلت، والآن يارب، أزل إثم عبدك لأني انحمقت جدا
11 ولما قام داود صباحا ، كان كلام الرب إلى جاد النبي رائي داود قائلا
الآن يحتاج يهوة إلى نبي واسطة ليتحدث مع داود !!
12 اذهب وقل لداود: هكذا قال الرب: ثلاثة أنا عارض عليك، فاختر لنفسك واحدا منها فأفعله بك
13 فأتى جاد إلى داود وأخبره وقال له: أتأتي عليك سبع سني جوع في أرضك، أم تهرب ثلاثة أشهر أمام أعدائك وهم يتبعونك، أم يكون ثلاثة أيام وبأ في أرضك ؟ فالآن اعرف وانظر ماذا أرد جوابا على مرسلي في
ههههه . ما قصة يهوة وهذه الخيارات الصعبة على داود . ذكرتني بكؤوس الخمر واللبن والماء ( الثلاثة ) التي قدمت إلى محمد في الأقصى ليلة المعراج . فاختار محمد كأس اللبن فنجا ونجت أمته !!!
14 فقال داود لجاد: قد ضاق بي الأمر جدا. فلنسقط في يد الرب، لأن مراحمه كثيرة ولا أسقط في يد إنسان
15 فجعل الرب وبأ في إسرائيل من الصباح إلى الميعاد، فمات من الشعب من دان إلى بئر سبع سبعون ألف رجل
بس ؟ بسيطة ! المشكلة أن احدا لم يتساءل عن السبب الذي أغضب يهوة !حتى يهوة نفسه لم يصرح كعادته !
16 وبسط الملاك يده على أورشليم ليهلكها، فندم الرب عن الشر، وقال للملاك المهلك الشعب: كفى الآن رد يدك. وكان ملاك الرب عند بيدر أرونة اليبوسي
يهوة يغضب حين يشاء ويندم حين يشاء . هل هي مشكلة يهوة أم مشكلة العقل البدائي الذي تخيل وجوده ؟ المؤكد هو مشكلة العقل !
17 فكلم داود الرب عندما رأى الملاك الضارب الشعب وقال: ها أنا أخطأت، وأنا أذنبت، وأما هؤلاء الخراف فماذا فعلوا ؟ فلتكن يدك علي وعلى بيت أبي !
غريب ! في إصحاح سابق قال داود أنه لم يخطئ أبدا في حق الرب وراح يتغزل به ، فماذا فعل ؟
18 فجاء جاد في ذلك اليوم إلى داود وقال له: اصعد وأقم للرب مذبحا في بيدر أرونة اليبوسي
19 فصعد داود حسب كلام جاد كما أمر الرب
20 فتطلع أرونة ورأى الملك وعبيده يقبلون إليه، فخرج أرونة وسجد للملك على وجهه إلى الأرض
21 وقال أرونة: لماذا جاء سيدي الملك إلى عبده ؟. فقال داود: لأشتري منك البيدر لكي أبني مذبحا للرب فتكف الضربة عن الشعب
22 فقال أرونة لداود: فليأخذه سيدي الملك ويصعد ما يحسن في عينيه. انظر. البقر للمحرقة ، والنوارج وأدوات البقر حطبا
اشتهى يهوة الشواء . من زمن طويل لم يقدموا له محرقة وشواء ,, هذا سبب غضبه على الاغلب !
23 الكل دفعه أرونة المالك إلى الملك. وقال أرونة للملك: الرب إلهك يرضى عنك
24 فقال الملك لأرونة: لا، بل أشتري منك بثمن، ولا أصعد للرب إلهي محرقات مجانية. فاشترى داود البيدر والبقر بخمسين شاقلا من الفضة
25 وبنى داود هناك مذبحا للرب وأصعد محرقات وذبائح سلامة، واستجاب الرب من أجل الأرض ، فكفت الضربة عن إسرائيل
مبروك
نهاية سفر صموئيل الثاني ويليه سفر ملوك أول وهو السفر الحادي عشر في التوراة .
مراجع . صموئيل 2 من 20 إلى 24

#محمود_شاهين (هاشتاغ)       Mahmoud_Shahin#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات