سوالف حريم-غربان وبلابل

حلوة زحايكة

الحوار المتمدن-العدد: 4762 - 2015 / 3 / 29 - 08:07
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

حلوة زحايكة:
سوالف حريم-غربان وبلابل
يقول المثل"أعوذ بالله من الفقير اذا اغتنى ومن الفلّاح اذا تمدّن" فما بالكم فيمن يتظاهر بالتمدّن من أبناء البادية والرّيف؟ فالتمدّن سلوك يفرضه الواقع الاجتماعي المعاش، وليس لهجة سكان المدن، قرأت ذات يوم أن" اللهجة استعمال خاطئ للغة، وأن أقرب اللهجات الى اللغة العربية السليمة هي لهجة البادية" لأنها لم تتأثر كثيرا بالأعاجم الذين لا يحسنون استعمال لغتنا. تماما مثلما هم أبناء البادية والرّيف الأكثر محافظة على العادات والتقاليد العربية. لكن اللافت هو أن جزءا من بنات وأبناء الرّيف والبادية يحاولون التّنكّر لأصولهم، ولو من باب التّحدّث بلهجة سكان المدن، علما أنّهم بعيدون عن أساليب ولهجة أبناء المدن بُعْد المدن عن الرّبع الخالي، وليتهم يتمدّنون ويتحضّرون بحقّ وحقيقة، لكنّهم يهربون من واقعهم ومضمونهم، محاولين التشبّه بحياة التمدّن ولو باستعمال اللهجة التي لا يحسنون استعمالها، فيصبح الواحد منهم أو منهن كما الغراب الذي أعجب بمشية البلبل وحاول تقليدها، لكنه نسي مشيته الحقيقية، فأصبح أضحوكة لعالم الغربان وعالم البلابل.
وهناك من يستعملون كلمات أعجميّة في أحاديثهم! مع أنهم لا يعرفون لغة الأعاجم التي منها هذه الكلمة أو تلك. فهل العجمة حضارة هي الأخرى؟

#حلوة_زحايكة (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات