عن المرأه و المجتمع و الزواج ج 1

سامح سليمان

الحوار المتمدن-العدد: 4748 - 2015 / 3 / 14 - 17:25
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

1 _ إن قضية العلاقه بين المرأه و الرجل لها العديد من الأبعاد التراثيه الناتجه عن تراكم سنوات و سنوات من الجهل و التجهيل الممارس من القائمين على أدارة المجتمع و أتباعهم منذ تحول المجتمع من مجتمع أمومى ألى مجتمع أبوى فى مختلف مكوناته ، تتمثل فى تراث أجتماعى و تراث ثقافى مقروء و مسموع و تراث دينى و تراث سلوكى ، وللأسف كافة مؤسسات المجتمع بلا أدنى أستثناء فى مختلف العصور بلا أستثناء و فى كافة المجتمعات بلا أستثناء ، بدايةً بمؤسسة الأسره تسعى للأبقاء على كل ما سبق من تراث قمعى فاسد ملوث فاجر و عاهر فكرياً و سلوكياً بهدف الحفاظ على مواقعهم و مصالحهم و مكتسباتهم ، ولا أستثنى فى ذلك من يصفق لهم كتاب و مثقفى المؤسسات و يدعوهم الأعلام بالرواد و المفكرين الكبار ، أذا ما بحثت فى مؤلفاتهم و أحاديثهم بتدقيق ستجد الكثير من العفن و الروث الفكرى و القيم العنصريه المتخلفه الغبيه البلهاء ، بل و حتى العلماء لا يتحدث أى فرد منهم عن عدم تدريس نظرية داروين أهم النظريات العلميه فى العصر الحديث و رفضهم التحدث عن الأعضاء الجنسيه بنفس أسمها العلمى و أستخدام مصطلح ذو مدلول و هو الأعضاء التناسليه ،للتأكيد أن الهدف من الجنس هو التناسل _ هذا بالطبع مفهوم ضار جداااً على كافة الأصعده _ لسيادة قيم و ثقافة و سيكولوجية القبيله و أهمها هو الحرص على التزايد المستمر لأعداد الأتباع حتى و إن كانوا نتاج إنجاب عشوائى لأبوين غير مؤهلين .
نحن بحاجه شديده إلى ثوره معرفيه تقتلع ما هو سائد من منظومه فاسده لتستبدلها بمنظومه جديده،منظومه قائمه على العداله والحريه،منظومه ذات وجود فعلى حقيقى.
2 _ يجب تحرير الرجل و المرأه كلاهما على التوازى و ليس على التوالى ، أن أحدهما لن يتحرر إلا بتحرير الأخر ، المؤسسات النسويه _ البعض و ليس الجميع _ تركز فقط على تحرير المرأه لأسباب بعضها عنصرى و بعضها أقتصادى للحصول على المزيد من الدعم و التبرعات ، فهى لا تريد حدوث تحرير حقيقى للمجتمع فهذا يعنى نقص الدعم المالى و الشهره والشعبيه ، فى مجتمعاتنا كلما كنت مزايداً متشدداً متعصباً عنصرياً بذئ اللسان داعياً للكراهيه كلما كنت أكثر شعبيه وقدره على أجتذاب الأتباع فى مجتمع تسوده ثقافة و قيم القبيله و العصبه
3 _ مؤسسة الزواج بشكلها الحالى فى مختلف المجتمعات هى مؤسسه نفعيه قبليه خصوصاً فى مجتمعاتنا لعدم وجود قوانين عادله صحيه و بسبب أن الزواج السائد فى مجتمعاتنا هو زواج دينى و ليس مدنى و يشترط أتحاد الديانه _ رغماً عن عدم وجود نص قطعى يفيد بحتميه أتحاد الديانه بين المتزوجين و لكن المفسرين أنطلاقاً من قيم أقصائيه عنصريه و طمعاً فى أزدياد أعداد المنتمين لقبيلتهم ، و يؤكد ذلك أنه عندما يتحدث أى شخص عن الزواج بين مختلفى الديانات يصرخ أبناء كل ديانه و موظفى مؤسساتها الدينيه بالسؤال التالى : و ماذا ستكون ديانة الأبناء ؟ ، أدعوا كذباً و زوراً أن الدين يشترط ذلك ، و للأسف أطاعهم الكثيرين كالأنعام لسيادة روح القطيع بسبب فساد و بشاعة كافة المؤسسات التعليميه و الأعلاميه بأنواعها و لم يتأكدوا من صواب تفاسيرهم _ و يفرض جبراً أنتساب الأبناء منذ لحظة ولادتهم إلى ديانة الوالدين ، و التسميه فى الأوراق الشخصيه خاصةً بطاقة الهويه بأسم الأب ثم التسلسل التالى : الجد و أبو الجد و منع التسميه بأسم الأم _ إن تشريع و دعم و حماية الزواج المدنى بين متحدى الديانه و مختلفى الديانه هو أعلاء لقيم الحريه الشخصيه و الحب و المواطنه و بداية الأنتقال من ثقافة و سيكولوجية القبيله و الدوله الدينيه إلى ثقافة و سيكولوجية الوطن و الدوله المدنيه _ إن العالم بأكمله حتى فى أوروبا لم يصل إلى مرحلة النضج المتمثل فى الوصول إلى قيم الإنسانيه الكامله المتمثله فى العداله و الحريه و تحقيق أقصى جوده للحياه ، و تقديس السعى نحو المعرفه و نحو الحب لأن الحب وجود و الوجود معرفه،المرأه للأسف فى الغرب أنتقلت بدرجةً ما من مرحلة العبوديه و التغطيه و العزل و القمع إلى التسليع ، و هذا ما نلاحظه فى السينما و الأعلان و الأعلام و هذا ما دفع بعض المؤسسات النسويه _ كرد فعل _ المهتمات بسينما البورنو ( الأفلام الجنسيه ) الى تقديم أفلام جنسيه برؤيه أنثويه تقدم ما يسعد المرأه من ممارسات. و أنا لست ضد ذلك على ألأطلاق لما له من عظيم الفائده على مختلف الأبعاد و لكن بشرط أن يتم فى أطار علمى أكاديمى تثقيفى و ليس فى أطار سلعى تجارى ، قضية المرأه ليست جنسيه فقط فهى قضية الحياه منذ نشأتها لأن المرأه هى روح الحياه .

#سامح_سليمان (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات