حديث الضب المؤمن ( رض )

بارباروسا آكيم

الحوار المتمدن-العدد: 4740 - 2015 / 3 / 6 - 03:08
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

أَضع اليوم أَمامكم أَيها الأَحبة القُراء قصة أَوحى إِليَّ بها الأَخ (بلبل عبد النهد) جعلها الله في ميزان حسناته ، وما كُنت قد سمعت بها من قبل ، وهي قصة تصف مدى شعبية رسول العربان والبدو بين الحيوانات الأَليفة والمتوحشة ، إِنها قصة لضب ..نعم ولكنه ضب ليس ككل الضباء ، بل هو ضب مؤمن شهد الشهادتين الإسلاميتين ..وربما دخل جنة النكاح المحمدية ولديه الآن 72 ضبية يُرى مح ساقها.! يقول مصدر القصة :((ن عمر بن الخطاب بحديث الضب أن رسول الله - صلعماً - كان في محفل من أصحابه ، إذ جاء أعرابي من بني سليم قد صاد ضبا وجعله في كمه ، فذهب به إلى رحله فرأى جماعة فقال : على من هذه الجماعة فقالوا : على هذا الذي يزعم أنه النبي ، فشق الناس ، ثم أقبل على رسول الله - صلعم - فقال : يا محمد ما اشتملت النساء على ذي لهجة أكذب منك وأنقص ، ولولا أن تسميني العرب عجولا لعجلت عليك فقتلتك ، فسررت بقتلك الناس أجمعين . فقال عمر : يا رسول الله ، دعني أقتله . فقال رسول الله - صلعم - : " أما علمت أن الحليم كاد يكون نبيا " .ثم أقبل الأعرابي على رسول الله - صلعم - فقال : واللات والعزى لا آمنت بك . وقد قال له رسول الله - صلعم - : " يا أعرابي ما حملك على أن قلت ما قلت ، وقلت غير الحق ولم تكرم مجلسي ؟ ". قال : وتكلمني أيضا - استخفافا برسول الله - صلى الله عليه وسلم - واللات والعزى لا آمنت بك حتى يؤمن بك هذا الضب . فأخرج الضب من كمه ، فطرحه بين يدي رسول الله - صلعم - وقال : إن آمن بك هذا الضب آمنت بك ، فقال رسول الله - صلعم - : " يا ضب " . فكلمه الضب بلسان عربي مبين يفهمه القوم جميعا : لبيك وسعديك يا رسول رب العالمين . فقال رسول الله - صلعم - : " من تعبد ؟ " .قال : الذي في السماء عرشه ، وفي الأرض سلطانه ، وفي البحر سبيله ، وفي الجنة رحمته ، وفي النار عذابه . قال : " فمن أنا يا ضب ؟ " . قال : أنت رسول رب العالمين ، وخاتم النبيين ، قد أفلح من صدقك ، وقد خاب من كذبك . فقال الأعرابي : أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله حقا ، والله لقد أتيتك وما على وجه الأرض أحد هو أبغض إلي منك ، ووالله لأنت الساعة أحب إلي من نفسي ومن ولدي ، فقد آمنت بك شعري وبشري وداخلي وخارجي وسري وعلانيتي . فقال له رسول الله - صلعماً - : " الحمد لله الذي هداك الدين الذي يعلو ولا يعلى ، لا يقبله الله تعالى إلا بصلاة ، ولا تقبل الصلاة إلا بقرآن " .فعلمه رسول الله - صلىعم - ( الحمد ) و ( قل هو الله أحد ) فقال : يا رسول الله ، ما سمعت في البسيط ، ولا في الرجز أحسن من هذا . فقال رسول الله - ص- : " إن هذا كلام رب العالمين وليس بشعر ، وإذا قرأت ( قل هو الله أحد ) مرة فكأنما قرأت ثلث القرآن ، وإذا قرأت ( قل هو الله أحد ) مرتين فكأنما قرأت ثلثي القرآن ، وإذا قرأت ( قل هو الله أحد ) ثلاث مرات فكأنما قرأت القرآن كله " .فقال الأعرابي : نعم الإله فإن إلهنا يقبل اليسير ويعطي الجزيل . ثم قال رسول الله - صلىعم - : " أعطوا الأعرابي " . فأعطوه حتى أبظروه . فقال عبد الرحمن بن عوف : يا رسول الله ، إني أريد أن أعطيه ناقة أتقرب بها إلى الله عز وجل دون البختي وفوق الأعرابي ، وهي عشراء فقال رسول الله - صلم - : " قد وصفت ما تعطي وأصف لك ما يعطيك الله تعالى جزاء " . قال : نعم . قال : " لك ناقة من درة جوفاء ، قوائمها من زمرد أخضر ، وعنقها من زبرجد أصفر ، عليها هودج ، وعلى الهودج السندس والإستبرق ، تمر بك على الصراط كالبرق الخاطف " . فخرج الأعرابي من عند رسول الله - صلعم - فتلقاه ألف أعرابي على ألف دابة بألف رمح وألف سيف . فقال لهم : أين تريدون ؟ فقالوا : نقاتل هذا الذي يكذب ويزعم أنه نبي . فقال الأعرابي : إني أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله - صلعم . فقالوا له : صبوت ؟ فقال لهم : ما صبوت . وحدثهم هذا الحديث فقالوا بأجمعهم : لا إله إلا الله محمد رسول الله . فبلغ ذلك النبي - صلعم - فتلقاهم في رداء ، فنزلوا ، عن ركابهم يقبلون ما رأوا منه وهم يقولون : لا إله إلا الله محمد رسول الله ، فقالوا : مرنا بأمرك يا رسول الله ، قال : " تدخلون تحت راية خالد بن الوليد " . قال : فليس أحد من العرب آمن منهم ألف جميعا إلا بنو سليم . رواه الطبراني في الصغير والأوسط عن شيخه محمد بن علي بن الوليد البصري قال البيهقي : والحمل في هذا الحديث عليه . قلت : ، وبقية رجاله رجال الصحيح . )). إِنتهى بنصه . المصدر : مجمع الزاوئد ومنبع الفوائد ، تأليف : نور الدين علي بن أبي بكر الهيثمي ، (ج 8 - ص 293 و 294 ، حديث رقم : 14086) ، كتاب علامات النبوة ، باب شهادة الضب بنبوته صلعم ، تحقيق : حسام الدين القُدسي ، رقم الطبعة : بلا - لسنة 1994 م ، الناشر: مكتبة القدسي للطبع والنشر والتوزيع........وطبعاً لا تسألوا عن إِسم هذا الإعرابي لأَن مفبرك القصة قد عرف إِنَّ على المهرتل أَن لا يضع تفاصيل أَو أَسماء..وتحياتي في الختام لكل ذي عقل

#بارباروسا_آكيم (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات