لغز وزير الثقافة وأنصاره

سعد هجرس

الحوار المتمدن-العدد: 1321 - 2005 / 9 / 18 - 12:02
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

أفسد وزير الثقافة، فاروق حسني، المبادرة التي اقدم عليها بتقديم استقالته علي خلفية محرقة قصر ثقافة بني سويف المروعة حيث شفع تقديمه لهذه الاستقالة بهجوم عنيف علي كل منتقديه واصفا اياهم بانهم مرضي نفسيون، وبالتحديد »مصابون بنوع من السادية«.
ثم شاء ان يرتدي قبعة المحلل السياسي - بعد ان اعطي لنفسه صفة المحلل والطبيب النفساني - فزعم ان هدف الذين انتقدوا سيادته لم يكن التعاطف مع ضحايا هذه الكارثة بل »الانتقام من النظام الحاكم بسبب نتائـج الانتخابات الرئاسية«.
وسبق الوزير هذا الهجوم - ثم اعقبه - بتنظيم حملة واسعة النطاق لتأييده والدفاع عنه رغم اعترافه بمسئولية الوزارة عن مصيبة بني سويف.. فقبيل اقدامه علي الاستقالة حشد عددا من كبار المثقفين في البرنامج التليفزيوني »حالة حوار« الذي يعده ويقدمه الدكتور عمرو عبدالسميع، وكان الواضح أن استراتيجية الوزير في هذا البرنامج كانت محاولة امتصاص الغضب المتصاعد في اوساط المثقفين المصريين، عن طريق الاعتراف بمسئولية الوزارة عن الحادث من ناحية ووضع هذه الكارثة كمجرد »حادث« عابر داخل قائمة طويلة من النشاطات والانجازات التي تمت أثناء توليه لمنصبه، أي خلال 18 عاما.
وبعد تقديمه لاستقالته قام مجموعة من الكتاب والفنانين (125 كاتبا وفنانا) بصياغة بيان يناشدون فيه الرئيس حسني مبارك عدم قبول استقالة الوزير والتأكيد علي انجازاته.
واثناء التحركين - السابق لتقديم الاستقالة واللاحق لها - تطوع عدد من انصار الوزير بالهجوم علي منتقديه.. وربما كان اكثر هؤلاء فجاجة هو الفنان مصطفي حسين رسام الكاريكاتور الاشهر ونقيب الفنانين التشكيليين.. فقد اعطي لنفسه حق القذف والسب في زملائه الصحفيين الذين شبههم بـ»المعددة« التي يستأجرها اهل الميت للقيام بطقوس الحزن من لطم وندب وخلافه، وهذا تشبيه بذئ فوق انه ابعد ما يكون عن الموضوعية والصدق.
ويكفي ان نوجه سؤالا واحدا للفنان الكبير مصطفي حسين - ومن يشاركونه في هذا التشبيه السخيف - هو: ماذا يكون موقفك لو انك او ابنك او ابنتك قد وجدت نفسك في قلب هذه المحرقة او حتي علي هامشها لا قدر الله؟!
ثم.. لماذا نحاول التهرب من مواجهة صلب الموضوع بالدخول في مثل هذه المهاترات؟
وصلب الموضوع هو ان ما حدث كارثة حقيقية، وهذه الكارثة ليست مسئولية الشمعة والموظفين الثمانية الغلابة الذين تم تحويلهم الي النيابة فقط، بل هي باعتراف الوزير نفسه اكبر من ذلك بكثير. والي جانب المسئولية الجنائية هناك مسئولية سياسية وبالتالي فان »العادي« ان يقدم الوزير استقالته بعد ان يرفت رئيس الهيئة العامة لقصور الثقافة، فلماذا كل هذا اللف والدوران؟ ولماذا استدعاء »انجازات« الوزير الفنان الآن؟ وما علاقتها بالموضوع؟ وهل يغفر ــ مثلا ــ لشخص ارتكب جريمة قتل في خمس ثواني انه كان طول حياته طيبا ورقيق القلب؟! وهل يصل النفاق والتزلف الي حد تغليب المشاعر والمصالح والولاءات الشخصية علي مصالح الوطن وعلي مقتضيات العدالة.
من المخجل ان يحدث ذلك بعد ان فتحت الانتخابات الرئاسية التعددية ثغرة في جدار حائط الاستبداد، واطلقت الآمال في دخول عصر جديد تسوده المحاسبة والشفافية وعدم التستر علي اهمال او فساد ومن المخجل اكثر ان يحدث ذلك من كتاب وفنانين يتشدقون بشعارات رنانة وبراقة لكنهم يتخلون عنها ويدوسونها باحذيتهم من اجل علاقات ومصالح شخصية.
لكن اذا كان هناك مائة او حتي مائتين من المثقفين قد ناشدوا الرئيس مبارك عدم قبول استقالة الوزير فان المئات بل وربما الآلاف قد قالوا كلمتهم المعاكسة ولايزالون متمسكين بها ليس كرها في شخص فاروق حسني وانما دفاعا عن مبدأ ديمقراطي ووطن يجب ان نحميه من ان يحترق لا سمح الله.

#سعد_هجرس (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات